关帝庙
关帝庙，又称武庙、武圣庙、文衡庙、协天宫、恩主公庙等，是祭祀中国三国时代将领关羽的祠庙。而关帝之称来自明朝皇帝授予关羽的“关圣帝君”封号。关羽为中国佛教、道教神明、圣贤中最多祠庙的一位。关帝庙不仅遍布中国大陆、港澳及台湾，且在汉字文化圈内各地区包括朝鲜半岛、日本、越南等，以至南洋地区如马来西亚、柬埔寨、印尼等地也有供奉。今日仅在中国大陆老北京城里，就有一百多座专供或兼供关公的庙宇。每年关公节都会有多间武馆到那表演。
关帝祠庙之起源[编辑]
中国古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就公家的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝的政治人物兼将领姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”[1]。北宋宣和四年（1122年）重修的山西阳泉关王庙，被认为是中国现存最早的关王庙[2]。元代朝廷对各种宗教信仰兼收并蓄，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝也曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇已遍布中国各地。由于民间传说关羽死后“头在洛阳，身在当阳，魂归故乡”，因此在洛阳、当阳及故里解州有规模较大的关帝庙，其中解州关帝庙规模最大。
清代，军队对关羽的崇拜达到极盛。不仅在关内各省，在藩部各地凡有八旗、绿营驻军之处，也普遍修建关帝庙。蒙古库伦、科布多城、乌里雅苏台城，新疆伊犁、乌鲁木齐，西藏拉萨等地都建有关帝庙供军队祭祀。在拉萨，关帝信仰与格萨尔融为一体，因此帕玛日关帝庙又被藏人称为格萨尔拉康。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道教、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随着关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立，有山西夫子之称。也正因为关羽如此显赫，除了军人、警察、武师，奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一，称为文衡圣帝、文衡帝君。
扶鸾信仰中，有所谓的“恩主”信仰，“恩主”是“对民有恩的主神”，另说是“救世主”的意思。台湾一般所谓的“恩主”共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为“五恩主”之首，所以台湾一般民众亦称关羽为“恩主公”，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
从祀[编辑]
各地关帝庙[编辑]
原清朝版图内[编辑]
依托关帝古陵建成的庙殿：河南洛阳关林，厚葬关羽之首，这里汉称“关冢”，明称“关王庙”，清道光年间始称“关林”。林内翠柏森森，造像高大，关帝古林高10米，占地250多平方米，是海内外朝拜者心中的圣地。
当阳关陵位于当阳市城区西2公里处，是中国历史上蜀汉名将关羽的陵墓。史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方，故当地民间流传有“头枕洛阳，身卧当阳”之说。关陵，原称“大王冢”，墓建于东汉末年。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年）。关陵，占地45000平方米。采用中轴对称式帝陵规制，中轴线上，有八座古代建筑物，依次是神道碑亭、“汉室忠良”石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵基。两旁有华表、锺楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等。正殿大门上方有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额壹块。
荆州关帝庙雄踞在荆州古城的南纪门内。史料记载：这里曾是蜀汉大将关羽镇守荆州的府邸故基，关羽曾在这里运筹帷幄，总督荆襄九郡诸事十年有余，留下了许多可歌可泣的英雄事迹。关羽死后，这里成了他后裔世袭江陵的袭地。到了明洪武二十九年（公元1396年），荆州城最早、最大的关庙在这里建成，后因种种原因，古殿宇毁失殆尽。现在大家看到的关帝庙是1987年，经原江陵县人民政府及国家旅游局筹资，按清乾隆县志载古关庙建筑布局图样在原关庙遗址上复建的。
解州关帝庙：山西运城市解州镇常平村，是关羽家乡，乡人依祖坟立庙，称“关王故里”，关帝殿、娘娘殿、圣祖殿簇拥在青烟翠柏之中。从关王故里西行10公里 ，有解州关帝庙，因庙貌古朴宏丽，且占地 200余亩，被誉为“武庙之祖”。
东山关帝庙：位于中国福建省东山县铜陵镇岵嵝山东麓，又常称为铜陵关帝庙、铜陵武庙，是台湾众多关帝庙挂香分灵入台的祖庙。
潮汕[编辑]
在广东潮汕，关帝庙俗称作关爷宫。关羽是忠义勇武的象征，同三山国王、双忠一样具有守护一方平安的功能。
山东[编辑]
四川[编辑]
广东[编辑]
香港[编辑]
在香港，虽然警察与三合会成员是对立的，但都推崇、尊敬关羽，称他为“关二爷”、“关二哥”、“关公”、“关帝”等。他们相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，以香港上环荷李活道的文武庙最为有名。
其他关帝庙：
- 旺角关帝庙
- 沙头角南涌协天宫
- 深水埗武帝庙
- 莲麻坑关帝宫
- 荔枝窝协天宫
- 元朗辋井围玄关帝庙
- 元朗旧墟玄关二帝庙
- 屯门扫管笏关帝庙
- 大埔樟树滩协天宫古庙
- 西贡关帝古庙
- 荃湾关帝庙
- 大澳关帝庙
- 长洲关公忠义亭
澳门[编辑]
台湾[编辑]
在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了以往官建的台湾祀典武庙.道署关帝厅.台南关帝殿、移民或乡里所立的关帝庙、私人所立的神坛将关羽作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，如台北市行天宫等。
所谓的“恩主”是扶鸾信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神祇一般有关羽，吕洞宾，张单，王善，岳飞等神。因为五恩主以关云长为首，因此台湾一般民众亦直称关云长为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
台湾许多地名源起关帝庙，现存者例如关庙区（台南市）等。
著名庙宇： 台北市
新北市
桃园市
宜兰县
新竹市
苗栗县
南投县
台中市
彰化县
云林县
嘉义县
台南市
- 白河区马稠后关帝庙
- 关庙山西宫
- 盐水区盐水武庙
- 盐水区大丰南天宫青峰寺
- 中西区开基武庙
- 台湾祀典武庙
- 台南后甲道署关帝殿
- 台南东区南天宫
- 台南八吉境道署关帝厅
- 麻豆区文衡殿
- 台南关帝殿
- 沤汪文衡殿
- 台南金华府
高雄市
- 梓官区同安宫
- 梓官区义气堂
- 大树区东照山关帝庙
- 鼓山区大义宫
- 凤山区赤山文衡殿
- 凤山区凤邑镇安宫
- 楠梓区亘古堂
- 冈山区大庄里关帝宫
- 旗山区文武庙
- 鼓山区内惟启安堂
- 左营区启明堂
- 苓雅区高雄关帝庙
- 苓雅区高雄意诚堂
- 苓雅区五块厝关帝殿
- 盐埕区文武圣殿
- 前镇区镇南宫
- 高雄鼎金圣何宫
- 凤山区五甲协善心德堂
- 盐埕区高吉武圣殿
- 新兴区高雄明圣殿
- 旗津区东沙群岛东沙大王庙
屏东县
台东县
花莲县
澎湖县
金门县
连江县
西藏[编辑]
- 拉萨关帝庙（格萨尔拉康）
新疆[编辑]
- 伊犁惠远城关帝庙
蒙古[编辑]
周边国家[编辑]
日本[编辑]
而据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
朝鲜半岛[编辑]
柬埔寨[编辑]
越南[编辑]
泰国[编辑]
马来西亚[编辑]
- 吉隆坡关帝庙, Kuala Lumpur (成立于1887年)
- 关帝古庙, Batu Gajah, Perak (成立于1896年)
- 吉兰丹话望生关帝庙, Gua Musang, Kelantan (成立于1952年)
- 吉隆坡焦赖星安庙，Kajang, Selangor
- 聚星堂关帝庙, Kuala Lumpur
- 巴生关顺宫, Klang, Selangor
- 仁嘉隆铜锣庙, Jenjarom, Selangor
- 沙白安南河畔关帝庙, Sabak Bernam, Selangor
- 忠义庙, Batu Caves, Selangor
- 新山淡杯关帝庙, Tampoi, Johor Bahru
- 大学城关帝庙, Taman Universiti, Johor Bahru
- 关丹关帝庙
新加坡[编辑]
- 凤图庙
- 通淮庙
- 忠义庙
- 观音关帝宫
- 龙合山七寨庙
- 三中宫（蔡厝港联圣宫）
- 天云庙（蔡厝港联圣宫）
- 顺龙庙（油池村联合庙）
- 关云殿（蔡厝港联合殿）
- 蔡厝港关帝庙（蔡厝港联合殿）
- 七寨庙（七寨龙泉庙）
- 南关宫（芽笼联合宫）
- 忠义馆（忠义天明庙）
- 聚善堂（聚善华山宫）
- 关帝庙（忠邦联合宫）
- 镇南庙（义顺镇联合庙）
- 元龙圣庙（义顺镇联合庙）
- 万兴山崇义庙（盛港联合庙）
- 万国山忠义庙（惹兰加油联合庙）
印尼[编辑]
- 棉兰关帝庙
- 邦加烈港关帝庙
东帝汶[编辑]
其他[编辑]
- 澳洲墨尔本协天宫 （Melbourne Teochew Guan Di Temple）
- 澳洲墨尔本四邑会馆关帝庙（Melbourne See Yup Guan Di Temple）
- 加州门多西诺武帝庙（Temple of Kwan Tai）
- 旧金山中国城冈州古庙（Kong Chow Temple）
- 洛杉矶中国城潮州会馆关帝庙[3]
- 加拿大本拿比天金堂[4]
参考文献[编辑]
外部链接[编辑]
 |
维基共享资源上的相关多媒体资源：关帝庙 |
| 蜀汉五虎将 |
|---|
| 关羽 | 张飞 | 马超 | 黄忠| 赵云 |