陳芳明

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陳芳明（1947年6月10日—），「施敏輝」是他眾多筆名中的一個，當代台灣文學和史學的重要研究者，現在擔任國立政治大學台灣文學研究所的所長。陳芳明在1990年代以前流亡海外多年，曾經是美國台灣獨立運動的重要寫手。是民進黨美麗島系許信良的文膽，擔任許信良主席時代民進黨文宣部主任，在政治派系鬥爭失勢後脫離民進黨，進入靜宜大學教學。後應李家同之邀轉往國立暨南國際大學，從此對民進黨展開批判。

陳氏在文學上與余光中、洛夫修好，因不滿民進黨執政後的表現，陳芳明雖然聲稱：「我不會因為我是『綠色』（泛綠）支持者，就看不到綠色的缺點！」但一反過去所堅持之「台灣獨立」意識，批判陳水扁政權。2008年國民黨國會一黨獨大成形後，又重新支持民進黨總統候選人，與許信良都出席其會場。

目录 1 簡介 1.1 求學 1.2 任教 1.3 反思本土 2 評價 3 著作目錄 3.1 文藝作品、文學評論及文學史 3.2 歷史評論及研究 3.3 政治評論 4 和陳芳明相關的研究文獻 5 相關條目 6 參考資料 7 外部連結

[编辑] 簡介

[编辑] 求學

陳芳明，高雄市人，高雄市立左營高中畢業，輔仁大學歷史學系學士，國立台灣大學歷史研究所碩士。曾在《鏡子與影子》評論集（志文出版社）裡批判余光中，後遠赴美國華盛頓大學攻讀博士。但在成為博士候選人後，台灣發生美麗島事件，多名友人因此被捕，導致陳芳明無心完成論文而未能取得學位^{[來源請求]}。

[编辑] 任教

1980年至1983年，陳芳明在海外主辦政治性刊物，而被列入黑名單限制返國；直到1989年，才返回台灣。陳芳明返台後，先後任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系，也曾在1993年擔任民主進步黨文宣部主任（許信良時任黨主席），他設計出來的口號是「清廉、勤政、愛鄉土」，目前還懸掛在民進黨中央黨部的會議室。

陳芳明現為國立政治大學中文系教授兼台灣文學研究所所長，主要教授台灣文學史及文學理論等課程^[1]。 2007年11月8日陳芳明在《聯合副刊》發表「花蓮」一文，表示對余光中的仰望。隨後，張德本將所撰「歷史鐵證不容逃避！—我為何抗議余光中」，刊登在陳芳明主持的政治大學台文研究所「台灣文學部落格」上，2007.11.11晚間該所研究生江林信將該文及相關所有留言刪除。並封鎖張德本之帳號，讓他無法登入發表文章。此舉引起張德本為文批判陳芳明學術的霸道態度。

[编辑] 反思本土

2006年5月30日，陳芳明在《中國時報》A15版〈時論廣場〉發表〈記得清廉、勤政、愛鄉土？〉，對他所曾奉獻過的民進黨展開嚴厲的批判：

做為知識份子，只能扮演永遠反對者的角色。我可能對民進黨的信心動搖，但是對它的批判我不能有絲毫懈怠。對民進黨的批判，正是對我自己的自我鞭笞。

2006年11月27日，在《中國時報》〈時論廣場〉發表〈別再掛受難勳章 別再談受害道德〉，批判

站在權力最高點的民進黨，卻不斷製造『台灣社會還未解放』的假象，持續燃燒歷史悲情，並且努力不懈地開發被壓迫的情緒。

^[2] 2007年6月13日，在《中國時報》〈時論廣場〉發表〈追求正常化國家〉，主張

讓本土成為積極的、開放的本土，而不是審判式、排他性的本土，批評民進黨「把自身建黨的記憶等同民主運動歷史的全部……反而使本土觀點淪於永恆的危機。

^[3]

2007年7月15日，陳芳明加入連署親綠學者715聲明。陳芳明聲稱：「我不會因為我是『綠色』（泛綠）支持者，就看不到綠色的缺點！」^[4]

2008年4月17日陳芳明在準總統馬英九拜會中的談話，提到：

他覺得你就用中文寫出來，用河洛話來唸，其實就是台語文學，不需要刻意地用羅馬音去拼，那樣反而有害於它（台語）的推廣。

^[5]

從來不曾用台語發表過任何一篇作品的陳芳明這種論見，引起詩人陳秋白「所長的見解？」的批判。^[6]

2008年5月，陳芳明將在其任教的政大，為余光中舉行八十大壽學術研討會，余氏在1977年「鄉土文學論戰」中，充當獨裁統治政權國民黨打手^{[來源請求]}，在「聯合副刊」發表「狼來了！」一文，搆陷^{[來源請求]}台灣寫實主義作家關懷同情農、工、漁民的焦點主題，就是毛澤東所謂的：「工農兵文學」，就是要搞階級鬥爭。陳氏曾在「鏡子與影子」評論集（志文出版社）裡負面批判余光中。

[编辑] 評價

• 楊渡〈有「轉型」，沒有「正義」！〉一文批評：

  以陳芳明來說，他寫的《謝雪紅》（按：應是指《謝雪紅評傳》），根本是對謝雪紅的扭曲。不信，你自己去看看謝雪紅的《我的半生記》和楊克煌寫的《我的回憶》。

  ^[7]

• 陳映真〈關於台灣「社會性質」的進一步討論——答陳芳明先生〉一文批評：

  陳芳明的存在，也彰顯了部分台灣學術界中的嚴重的學風問題。做研究不老實，不認嚴肅，強以不知為知，對知識上的錯誤強辭飾辯，不下堅苦工夫，磨牙打混，沒有人民觀點，沒有第三世界的視角。在日本殖民體制下生產現代知識分子歷史中，我們缺乏既有精深專業知識，又有批判、抵抗的人格與風骨的大知識人的典範。於是若陳芳明那樣可以「著作等身」，專業上不牢靠，立場多變，優遊學宮的學者，成為我們社會的奇景。這樣的學風，是不是應該清理清理了。」。

  ^[8]

陳芳明在『殖民地台灣：左翼政治運動史論』認為國際共產將台共置於日共組織架構之下，便認為日本是台灣的宗主國，主權不屬中國，並力陳台共得不到日共的指導，以至中共的介入，導至台共被殖民統治者的破壞，革命失敗告終，都是非常值得商榷的論調。^{[來源請求]}

社會主義強調政治結構與社會經濟發展過程中所產生的階級矛盾。資本主義經濟的剝削根本與國族主權無關。國際共產的主張是成立超越國族與邊界來組成世界大聯盟，共同對抗資本主義的剝削，建立世界大同的烏托邦。^{[來源請求]}

殖民侵略是帝國主義抗張引致國際關係中不平等與剝削的現象，國際共產將台共置於日共的組織之下而認為台灣的宗主國是日本而主權屬日本，是絕對的謬誤。將台共置於日共黨指導之下，與國際共產主義超越國族大聯盟的宗旨一脈相承，可以是組織架構的一般設計，並不涉及西方國際秩序的主權與國族問題。^{[來源請求]}

第三國際將台共置於日共之下，無可否認是引至台共分裂及後被消滅的主因。日共在本土要負起推反如日中天的日本軍國主義政權，根本無暇亦未必有能力和資源來領導及支持老遠的台共，後來中共介入卻是理所當然，並出席了台共成立的儀式，這亦可以看成第三國際歸於現實的決定，因為台灣是日本帝國主義抗張以不平等條約取得的中國領土。台共因親日與親中而內政部分裂，終被殖民地政府消滅，道出了傳統中國社會受西方現代國家體制、身份認同等政治意識形態沖擊所引起族群之間鬥爭的破壞性。^{[來源請求]}

再者，美國在歐洲殖民地侵略戰中本身也是一個殖民地，未能在帝國侵略戰中分一杯羹，「民族自決」明顯是美國用意識形態來削弱歐洲列強，並使到東歐、巴爾幹半島、非洲、中東以亞洲長期陷於族群互相殘殺的政策。第三國際旨在建立超越國界的大聯盟來推反資本主義和帝國主義，根本不可能認同美國「民族自決」的主張。硬將第三國際的組織架構作為台獨的理據，主張日本是台灣宗主國，是將殖民地侵略，帝國主義抗張合法化，犧牲了正義。^{[來源請求]}

[编辑] 著作目錄

陳芳明已出版的書籍數量極多，以下簡單分成“文學類”、“歷史類”和“政治評論”三大類列出他的重要作品。這分目錄僅限於專書，不收入期刊論文以及書籍篇章。

[编辑] 文藝作品、文學評論及文學史

• 陳芳明，1973，含憂草。台北：大江出版社。
• ______，1974，鏡子和影子：現代詩評論。台北：志文。
• ______，1977，詩和現實。台北：洪範書局。
• ______編，1986，楊逵的文學生涯。Irvine，Calif.：台灣出版社。
• ______，1994，典範的追求。台北：聯合文學。
• ______，1996，危樓夜讀。台北：聯合文學。
• ______，1998a，左翼台灣：殖民地文學運動史論。台北：麥田出版。
• ______，1998b，風中蘆葦(陳芳明散文集1)。台北：聯合文學。
• ______，1998c，夢的終點(陳芳明散文集2)。台北：聯合文學。
• ______，1998d，時間長巷(陳芳明散文集3)。台北：聯合文學。
• ______，1998e，掌中地圖(陳芳明散文集4)。台北：聯合文學。
• ______，2001，深山夜讀。台北：聯合文學。
• ______，2002，後殖民台灣：文學史論及其周邊。台北：麥田出版。
• ______，2003，陳芳明精選集。台北：九歌。
• ______，2005，孤夜獨書。台北：麥田出版。

[编辑] 歷史評論及研究

• 陳芳明，1973，宋代史學的忠君觀念。國立台灣大學歷史研究所碩士論文。
• 施敏輝(陳芳明筆名)編，1985，台灣意識論戰選集。Irvine，Calif.：台灣出版社。
• ______，1988a，台灣人的歷史與意識。台北：敦理出版社。
• ______編，1988b，二二八事件學術論文集。Irvine，Calif.：台灣出版社。
• ______，1991a，謝雪紅評傳：落土不凋的雨夜花。台北：前衛。
• ______編，1991b，台灣戰後資料選：二二八事件專輯。台北：二二八和平日促進會。
• ______，1992，探索台灣史觀。台北：自立晚報。
• ______，1998，殖民地台灣：左翼政治運動史論。台北：麥田出版。
• ______，2004，殖民地摩登：現代性與台灣史觀。台北：麥田出版。

[编辑] 政治評論

• 陳芳明，1989a，鞭傷之島。台北：自立晚報。
• ______，1989b，在時代分合的路口：統獨論爭與海峽關係。台北：前衛。
• ______，1989c，在美麗島的旗幟下：反對運動與民主台灣。台北：前衛。
• ______，1990a，台灣對外關係的窺探。台北：自立晚報。
• ______，1990b，台灣內部民主的觀察。台北：自立晚報。
• ______，1991a，福爾摩莎情結。台北：前衛。
• ______，1991b，李登輝情結。台北：前衛。
• ______，1992，荊棘的閘門。台北：自立晚報。
• ______，1993，和平演變在台灣。台北：前衛。
• ______，1996，在世紀與世界的邊緣。台北：前衛。
• ______，2007/11：陳水扁下台，台灣就有救了…。

[编辑] 和陳芳明相關的研究文獻

(按照作者姓氏漢語拼音順序排列)

• 陳明成，2002，《陳芳明現象及其國族認同研究》。國立成功大學歷史學研究所碩士論文。
• 李筱峰，1994，〈國家認同的轉向：以戰後台灣反對人士的十個個案為例〉。見中央研究院近代史研究所編，《認同與國家：近代中西歷史的比較》，頁323-62。台北：中央研究院近代史研究所。
• Shu, Wei-Der. 2005. Chapter Ten: Case Study (6): The Process of National Identity Formation of Fang-ming Chen. In Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States, 684-777. Ph.D. diss., Syracuse University.
• 許南村編，2002，《反對言偽而辯：陳芳明台灣文學論、後現代論、後殖民論的批判》。台北：人間。
• 張瑞芬，2003，《美麗而艱難：陳芳明的生命經驗與散文美學》。《聯合文學》19，no. 8：117-25。

[编辑] 相關條目

• 台灣獨立運動
• 台灣意識論戰
• 台灣本土化運動史論戰(1995年)
• 台灣文學史
• 謝雪紅

[编辑] 參考資料

1. ^ 國立政治大學中國文學系 陳芳明老師
2. ^ 別再掛受難勳章 別再談受害道德
3. ^ 追求正常國家
4. ^ [1]
5. ^ http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080417/1/xgi6.html
6. ^ http://chairmanpoetics.idv.tw/
7. ^ 〈有「轉型」，沒有「正義」！〉
8. ^ http://www.xiachao.org.tw/?act=page&repno=121 〈關於台灣「社會性質」的進一步討論——答陳芳明先生〉]

[编辑] 外部連結

• 國立政治大學：陳芳明論著目錄查詢
• 台灣文學部落格：陳芳明