邹族mayasvi |
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类型 | 登录等级:民俗 登录种类:民俗 |
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评定时间 | 2009年6月18日 |
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详细登录资料 |
邹族mayasvi |
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类型 | 登录等级:重要民俗 登录种类:民俗 |
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评定时间 | 2011年8月25日 |
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详细登录资料 |
战祭(邹语:Mayasvi,又音译为玛雅斯比),是邹族的一项重要祭典。该祭典的举办目的是祈求战神亚伐霏欧庇佑勇士,并藉以勉励族人以其全部精神和生命保护全族的生命与精神。该祭典通常在邹族的达邦及特富野部落轮流举行,举行时间大概在每年2月。在祭典中,族人将在部落会所及其广场前祭拜天神和战神。该祭典以吟唱迎神曲作为开始,并在三天二夜歌舞后,于最后一天午夜吟唱送神曲宣告结束。[1][2]
祭典当日,各氏族的参加勇士都会在清晨穿著传统服饰上山采集“神花”石槲兰。日出之后,勇士们会将石槲兰植在库巴的入口左右及屋顶上,以表示欢迎天神降临当地。接著,担任主祭者的头目会在族人准备就绪后率领勇士登上库巴,并依循传统礼仪将红木槿的皮条分予勇士束在刀带及手臂上,随后再取下石槲兰分予勇士插在传统皮帽及其腰际。接下来,头目会率领参与祭典的勇士们将库巴内的炭火移到库巴前广场的中央,再抬来一头幼猪并置于“神树”雀榕前,由头目与长老以矛将之刺死。众人随后将猪血敷抹于神树的树干及树叶上以供奉天神。接著,头目会指派数名勇士爬上神树并将其枝叶砍除,以让天神降临。在神树的枝叶被清理完毕后,众人会围绕著神树吟唱传统祭歌“迎神曲”。
在进行“团结祭”、“男婴初登圣所礼”、“成年礼”、“送神礼”等仪式后,头目会带领祭典参与者沿著通往各氏族住处的道路举行“路祭”,以求平时交通平安顺利。[1][2][3][4]
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| 太保市 | |
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| 朴子市 | 县定古迹 | |
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| 历史建筑 | |
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| 古物 | 朴子配天宫(四大天王像 · 蔡草如门神彩绘 · 三十六官将大北旗) |
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| 文化景观 | |
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| 布袋镇 | 历史建筑 | |
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| 古物 | |
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| 民俗 | |
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| 传统工艺 | |
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| 表演艺术 | 北管(内田庆和轩) |
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| 大林镇 | |
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| 民雄乡 | 县定古迹 | |
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| 历史建筑 | |
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| 古物 | 梅山叶家古文书 · 民雄双福保安宫福德正神像 |
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| 溪口乡 | |
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| 新港乡 | 国定古迹 | |
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| 县定古迹 | |
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| 历史建筑 | |
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| 古物 | 笨港水仙宫绶带耳云龙纹方形石炉 · 笨港长天宫祺祥款匾 · 新港奉天宫(五妈金身坐像 · 天上圣母往郡进香大旗 · 日本天皇寿牌基组) |
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| 民俗 | 新港奉天宫天上圣母元宵绕境 |
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| 传统工艺 | |
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| 六脚乡 | |
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| 东石乡 | |
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| 义竹乡 | |
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| 鹿草乡 | |
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| 水上乡 | 历史建筑 | |
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| 古物 | 水上苦竹寺(叶王狮首钵式平底炉 · 叶王狮首钵式三足炉 · 叶王狻狔炉顶) |
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| 中埔乡 | |
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| 竹崎乡 | |
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| 梅山乡 | |
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| 番路乡 | |
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| 大埔乡 | |
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| 阿里山乡 | 县定古迹 | |
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| 文化景观 | |
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| 传统工艺 | 邹族传统家屋(安孝明) · 邹族传统鞣皮技术(安炳耀) · 邹族传统竹藤工艺(温贞祥) · 邹族传统猎袋编织(杨新兴) |
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