黄蘗希运
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| 出生 | 福州 | |||
| 圆寂 | 850年 | |||
| 宗派 | 禅宗 | |||
| 头衔 | 断际禅师 | |||
| 师承 | 百丈怀海 | |||
| 徒弟与学生 | 临济义玄、裴休 | |||
| 著作 | 《黄檗希运禅师传心法要》 | |||
| 中国禅宗 |
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 佛教主题 |
黄
生平
[编辑]黄蘗希运从百丈怀海禅师学法，住洪州高安县黄蘗山（今江西省宜春市宜丰县黄岗乡境内），故称黄蘗禅师[1]。其弟子临济义玄，创建出中国禅宗最盛的临济宗一系。
希运乃曹溪六祖之嫡孙[2] ，西堂百丈之法嗣，[3]于安徽南泉禅师处得到印证。在洪州高安县鹫峰山建寺弘法，更其山名为黄檗山；以师酷爱旧山，故凡所住山，皆以黄檗称之；禅师直指单传之心要，四方学人云集朝来。[4]
黄蘗希运禅师以“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅思，大弘禅法。此外黄蘗希运也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。黄檗希运也认为“性即是心，心即是佛，佛即是法。”，继承了马祖道一“即心即佛”的思想。
唐宣宗大中二年(848)，时河东节度使裴休镇宛陵（安徽省宣城县），迎请希运至开元寺说法，参记禅师之语录，为现行的《黄檗希运禅师传心法要》。 [4] 黄檗的门风盛于江南，[5]于大中四年（850）示寂，圆寂后谥‘断际禅师’；世存《语录》、《传心法要》、《宛陵录》等卷。[4]
师承
[编辑]法嗣门人
[编辑]公案轶事
[编辑]黄檗禅师出家后，过了三十年的修道生活，虽不曾回到过俗家，心中却常记挂年迈的母亲；禅师五十岁之时，在一次参访的旅途中，返回故乡探视了母亲。 母亲由于经年时日的哀伤哭泣，双眼皆失明，想念儿子的母亲，便在路旁设了司茶亭，招待过往的云游僧人，同时迎请回家中，为他们清洗双足，以示礼敬；因为黄檗禅师左脚上有颗大痣，希望有万分之一的洗脚机遇，母亲或许还可认出爱子。[6]
黄檗禅师接受了母亲的招待，一边让母亲洗足，一边向母亲说著佛陀出家的故事，希望能让母亲有所信仰得到安心；黄檗禅师却只将右脚给母亲洗，不把左脚给母亲清洗。禅师内心虽有不舍，还是忍痛起程，继续云游行脚参访。 [6]
邻居们告诉了禅师的母亲：那个向你讲说佛陀出家故事的人，就是你盼望见到的儿子。母亲听后几近疯狂地说：难怪声音如此像我的儿，说完便追去，一直追到大河边。这时的黄檗禅师已经上船，船也开动了，母亲情急之下跳到河里，不幸地溺水身亡。[3]
黄檗禅师在船上眼见母亲失足，落水溺亡的情形，不禁悲从中来，恸哭道：“一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言。”黄檗禅师说后，即刻乘船返回，火葬了母亲，并说了一偈： “我母多年迷自心，如今华开菩提林；当来三会若相值，归命大悲观世音。” 就在黄檗禅师说偈的时候，乡人都看见他的母亲在火焰中升空而去。[3]
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 《五灯会元》：“洪州黄檗希运禅师，闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。后游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识。熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。”
- ^ 筠州黃檗山斷際禪師傳心法要. [2019-10-02]. （原始内容存档于2021-01-19）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 諸佛不欺——黃檗希運禪師大孝度母. [2019-10-03]. （原始内容存档于2016-03-03）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 上承百丈下傳臨濟～黃檗希運禪師. [2019-10-02]. （原始内容存档于2020-02-24）.
- ^ 5.0 5.1 黃檗山希運禪師. [2019-10-02]. （原始内容存档于2022-07-05）.
- ^ 6.0 6.1 公案故事：禅师三十年后回乡 竟然不认失明老母. [2019-10-03]. （原始内容存档于2018-06-12）.
外部链接
[编辑]- 筠州黄檗山断际禅师传心法要 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 预言精品：黄檗禅师诗 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 黄檗希运禅师 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
