二十诸天
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二十诸天或二十天是佛教二十位护法总称。其大多来源于婆罗门教天神,后来被佛教吸收成为护法。二十诸天在汉传佛教中的有些庙宇,又吸收了三位道教神祇,以及天龙八部的紧那罗王而成为“二十四天”。
概论
[编辑]天,音译提婆,为印度宗教认为的共通概念,居住在天界的鬼神称为天人,或也音译为提婆[1]。佛教通常认为天界有二十八重天,居住在二十八重天中护持佛教的鬼神,亦或者居住在他界的鬼神,从婆罗门教的八方天[2]敷衍而来,又添作十二,后增作十六天,再增加四位,凡二十,称为二十诸天;在汉传佛教又增加四位,称二十四诸天。
在佛寺中二十诸天一般供奉在大雄宝殿的侧面,大多为画像,少数庙宇中有塑像,作为释迦牟尼佛的护法。
沿革
[编辑]八天与十二天
[编辑]婆罗门教有八方天护法,以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方各有一护法神,佛教密宗吸收为护法,并增加为十二天。又添加四位护法称为十六天。
十六诸天
[编辑]有两种说法。
- 《八字文殊仪轨》所称之“十六大天外护”,分别是:
- 佛教密宗中称为十六天者,分别为:
- 大梵天
- 帝释天
- 多闻天王(四天王之一),即毘沙门天
- 持国天王(四天王之一)
- 增长天王(四天王之一)
- 广目天王(四天王之一)
- 密迹金刚
- 摩酰首罗天
- 散脂大将
- 大辩才天
- 大功德天
- 韦驮天(室健陀天)
- 坚牢地神,即地天
- 菩提树神
- 鬼子母神
- 摩利支天
二十诸天
[编辑]后增加四位神祇,日宫天子、月宫天子、娑竭罗龙王、阎摩罗王,称二十诸天或二十天,分别为:
- 大梵天
- 帝释天
- 多闻天王(四天王之一)
- 持国天王(四天王之一)
- 增长天王(四天王之一)
- 广目天王(四天王之一)
- 密迹金刚
- 摩酰首罗天
- 散脂大将
- 大辩才天
- 大功德天
- 韦驮天(室健陀天)
- 坚牢地神
- 菩提树神
- 鬼子母神
- 摩利支天
- 日宫天子
- 月宫天子
- 娑竭罗龙王
- 阎摩罗王