幢 (佛具)
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經文記載[編輯]
- 《大日經疏》九曰：「梵云馱縛若，此翻為幢。梵云計都，此翻為旗。其相稍異，幢但以種種雜色絲標幟莊嚴，計都相亦大同，而更加旒旗密號，如兵家畫作象龍鳥獸等種種類形，以為三軍節度。」
- 《演密鈔》五曰：「釋名曰：幢者童也，其貌童童然，即軍中獨出之謂也。」
表法意義[編輯]
幢在世俗中是王者的儀仗之物，也是將領們指揮用的軍旗之類。佛陀被稱做法王，具有降伏一切魔軍的威神之力，便以幢作為供養莊嚴佛菩薩的器具。因此，還把佛陀宣說佛法稱做「建法幢」，謂建立道場[1]。
幢在佛教裏有較多的表法應用，在佛菩薩的名稱裏也能見到，如寶幢如來（ratna-ketu-tathagata）、金剛幢菩薩（vajra-ketu-bodhisattva）等等[1]。
構造[編輯]
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幢的質料，不外乎絹布綢緞絲帛之類[1]。也有用木、石等製成的，稱爲木幢、石幢（見石燈籠）等。
幢沒有十分固定的製式，通常在幢身下附綴的條形旗幟而製成。幢身或成豎立的長方形，或爲四方翹起的較突出的頂蓋；在幢身的兩邊，間隔配置八條或者十條絲帛，下邊配置兩條絲帛。在幢身上也有繡織佛像的，也有描繪彩畫的[1]，還能寫上經文，稱爲經幢。
若在幢竿頂上安置摩尼寶珠（如意寶珠），則稱做如意幢、摩尼幢。有的幢頂還安置人頭、骷髏頭，是不淨觀、屍陀林怙主法門的一種體現，稱做檀拿幢、人頭幢。[1]還有一種勝利幢（藏語：མཆོག་གིརྒྱལ་མཚན་，威利轉寫：mchog gi rgyal mtshan），爲藏傳佛教吉祥八寶之一。
幢和幡都屬於旌旗類，用途相當，而依形狀作區別，漢地通常謂圓桶狀者為幢，長片狀者為幡[2]。幢和幡有着不相上下的功德；若有人向塔寺道場，施幢供養，必能獲得殊勝果報。有將幢、幡合一者，稱爲幢幡。