太子晉
| 蜀聖祖 | |
|---|---|
 | |
| 國籍 | 東周 |
| 別名 | 王子喬 |
| 活躍時期 | 春秋時期 |
| 父母 | 父：周靈王 |
太子晉（？—？），姓姬，名晉，字子喬，一稱王子喬，是周靈王的太子，不幸早逝，而無緣王位。其子宗敬為司徒，為姬姓王氏的始祖。後來前蜀後主王衍以他為王氏始祖，上廟號聖祖，謚號至道玉宸皇帝[1][2]，故人稱玉宸大帝。道教傳說其控鶴登仙，長生不老，與赤松子並列為長生的代表。
簡介
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道教傳說太子晉離宮訪道，被方士浮丘生帶至嵩山修煉長生不老之術。靈王以為他死了，三十年後，太子晉請大夫桓良轉告其弟周景王，七月初七日於緱氏山相會。到了那天，太子晉乘白鶴在緱氏山上的空中吹笙，七日後駕鶴登天，這也就是「子喬駕鶴」、「子喬控鶴」的傳說[3][4]。
秦國的蔡澤、趙高把王子喬與赤松子並稱，作為長壽代表[5][6]。
《古詩十九首》稱：「仙人王子喬，難可與等期」。及後魏時竹林七賢中人阮籍亦有詩云：「朝為媚少年，夕暮成醜老。 自非王子晉，誰能常美好？」
《雲笈七籤》上有越人王喬而得道之說：「第五北平治，在眉州彭山縣。……中有神芝藥草，食之，與天相久。昔越人王子喬得仙，治應室宿。」所謂越人，是真正的越國人，還是太子王子喬遊歷越國，不得而知。
《舊唐書》載：「久視元年，……，時諛佞者奏雲，昌宗是王子晉後身。乃令被羽衣，吹簫，乘木鶴，奏樂於庭，如子晉乘空。」[7]
參考資料
[編輯]- ^ 《新五代史·卷63》：「……五年，起上清宮，塑王子晉像，尊以為聖祖至道玉宸皇帝……」
- ^ 《池北偶談·卷21》：「……蜀王衍追尊王子晉為聖祖至道玉宸皇帝……」
- ^ 《道教逸事大全》昔王子喬離宮會浮丘生，靈王以其墜谷死也，孰知三十年後得道，以大夫桓良告景王，駕白鶴吹笙，七日而飛昇。如無桓良，無此仙也。
- ^ 《列仙傳》卷上王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛之間，道人浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後，求之於山上，見桓良曰：告我家，七月七日待我於緱氏山頭。至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去
- ^ 《戰國策．秦策三》：君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉；長為應侯，世世稱孤，而有喬松之壽。
- ^ 《史記·卷87》必有喬松之壽，孔、墨之智。
- ^ 《舊唐書·卷七十八·列傳第二十八·張行成 族孫 易之 昌宗》