劉安仁

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刘安仁,或称刘安[1]唐朝末年时人,史載原籍蔡州上蔡(有爭議,今河南省),後人劉巖五代十國南漢開國之君。

簡介[编辑]

旧五代史》称刘安仁任潮州长史,所以迁居岭南。《新五代史》称刘安仁迁居福建,以经商为生,常到南海做生意,所以改居岭南。曾孙女刘华墓志[1],则表述其家族出于东晋时南渡彭城刘氏。同时,刘安生前为平民,大中咸通之际,有恩命而受到朝廷的褒赠。其子刘谦,其孙刘隐劉巖。917年,劉巖稱帝,國號,史稱為南漢。追尊劉安仁為文帝,廟號太祖

大食胡人争议[编辑]

史載劉安仁原籍河南上蔡。但刘华墓志称家族出于东晋时南渡彭城刘氏,“而家于五羊,今为封州贺水(註:五羊即廣州,賀水亦在廣東)人也”。藤田豐八在1935年考證,认为他是大食(阿拉伯帝國)商人后裔,从西亚到福建泉州,谎称河南上蔡籍,而唐宋蕃客中刘姓多为伊斯兰穆斯林[2]藤田氏此说遭桑原骘藏质疑。桑原认为,关于宋元祐间广州蕃坊娶宗女的刘姓人为阿拉伯人的说法,不能用以证明南汉刘氏是阿拉伯人的后裔,相反,宋元祐间广州蕃客的刘姓,可能是南汉所赐。[3]陈寅恪在1939年撰文《劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題》考證,「家世无九品之官,四海无强大之亲,父子俱以儒学进仕中书舍人礼部尚书,而不祭祀先祖,及籍贯纷歧,而俱贾胡(註:通商的胡人)侨寄之地三端,推证之如此」。[4]

注释[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 《唐故燕国明惠夫人彭城刘氏墓志》夫人讳华,字德秀,其先世居彭城。洎乎晋祚中兴,百官南渡,遂波流一派,而家于五羊,今为封州贺水人也......曾祖讳安,其始则荷巾蕙带,揖让三徵;其终则鹤侣鸿俦,优游万壑。大中、咸通之际,继有恩命而褒赠焉......
  2. ^ 藤田丰八. 南汉刘氏祖先考. 中国南海古代交通丛考. 商务印书馆. 1935: 137–150. 
  3. ^ 桑原骘藏著、陈裕青译:《蒲寿庚考》,上海中华书局,民国十八年,第76-77页。該文載「余谓唐代每以国姓赐外国人,此刘姓回民,或南汉刘氏赐与广州蕃客者,因为得姓之源欤?」
  4. ^ 陈寅恪,劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第八本第一分,1939年,史語所出版。該文結集於陈寅恪,《金明館叢稿初編》(生活·讀書·新知三聯書店,2015年再版)。該文提及:“近年桑原骘藏教授《蒲寿庚事迹考》及藤田丰八教授《南汉刘氏祖先考》(见《东西交涉史之研究南海篇》),皆引朱彧《萍州可谈》贰所载北宋元祐间广州番坊刘姓人娶宗室女事,以证伊斯兰教徒多姓刘者,其说诚是。但藤田氏以刘为伊斯兰教徒习用名字之音译,固不可信,而桑原氏以广州通商回教徒之刘氏实南汉之赐姓,今若以复愚之例观之,其说亦非是。鄙见刘与李俱汉唐两朝之国姓,外国人之改华姓者,往往喜采用之,复愚及其它伊斯兰教徒之多以刘为姓者,殆以此故欤? 关于复愚氏族疑非出自华夏一问题,尚可从其文章体制及论说主张诸方面推测,但以此类事证多不甚适切,故悉不置论,谨就其以刘为氏,而家世无九品之官,四海无强大之亲,父子俱以儒学进仕中书舍人礼部尚书,而不祭祀先祖,及籍贯纷歧,而俱贾胡(註:通商的胡人)侨寄之地三端,推证之如此。”

参考文献[编辑]