佳里吉和堂
| 玉旨吉和堂 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 位置 | 臺南市佳里區新生路126號 |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
| 主神 | 東嶽仁聖大帝、李府大神、魏府大神 |
| 建築詳情 | |
| 建築類型 | 寺廟 |
| 建立時間 | 日本明治四十四年(西元1911年) |
| 佳里吉和堂八家將 | |
|---|---|
| 官方名稱 | 佳里吉和堂八家將 |
| 類型 | 登錄等級：雜技 登錄種類：傳統表演藝術 |
| 評定時間 | 2009年5月1日 |
| 詳細登錄資料 | |
第十五角玉旨吉和堂位於臺灣臺南市佳里區，主祀東嶽仁聖大帝、李府大神、魏府大神，蕭壠吉字輩家將祖廟[1][2]，地屬玉勅皇勅金唐殿境內第十五角頭[3]，曾榮任玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科駕前陣。所屬八家將為臺灣現今延續最長的家將團，領旨玉勅榮封之家將團，至今逾百年[4]，為臺南市定傳統表演藝術[5]，國家文化資產首批登錄傳統表演藝術之家將陣(團)。
沿革
[編輯]成立於日本明治年間蕭壠（今佳里），適逢玉勅皇勅金唐殿蕭壠香壬子香科[6]，當時擔任張天師正乙派授職道長黃串[1]，鑒於當時蕭壠香境、西港香境尚無任何家將陣頭，於是禮聘師承中國的家將步伐陣法師傅林在為第一任總教練，將其所精通的家將步伐陣法傾囊相授，成立蕭壠、西港香境首間家將館，領旨定名〔吉和堂〕，募集挑選境內生辰八字合適的年輕男孩，訓練家將的步伐跟陣法陣式，以「黃腳巾」[1]為標號，之後吉和堂開枝散葉，家將步伐陣法由黃火山(道長)、林木(道長)、黃水波等襲承，傳承至今已百餘年，並藝傳承諸多分堂，稱為西南沿海地區「蕭壠吉字輩祖廟」 。第二次世界大戰期間因戰亂，部分神尊金身寄祀於第十一角四安宮，戰爭結束後，先後迎請至蕭壠第十三角頭及第十五角頭內奉祀。
香科榮封
[編輯]吉和堂建立初始於蕭壠第一角頭內，由蕭壠境內信眾出資雕刻奉祀東嶽仁聖大帝、地藏王菩薩、李府大神及部將八家將爺等神尊金身。家將陣自上奏組訓成陣後具宗教地位[1]，參與玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科，曾榮任為玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科駕前陣之一，為香路境內信眾祈安掃除不祥、趨邪怯魔、收驚解厄、安宅鎮煞之宗教性任務[1]。屬於武陣，相當於人間的特殊警察部隊[7]，陣法陣式遵循五行八卦之原理編排，步伐陣法陣式搭配戰鼓排陣。亦是少數曾參與西港香科家將團(陣)之一。
祝融之災
[編輯]民國102年9月30日(西元2013年)凌晨疑似因電線走火導致吉和堂的八家將文物與所供奉的神像燒毀，十月的參與境內的繞境出巡活動也被迫暫停[8]。
主祀神祇
[編輯]- 主祀：
- 東嶽仁聖大帝、李府大神、魏府大神
- 配祀：
- 福德正神、天虎將軍
- 同祀：
- 八家將爺(十一尊)
蕭壠吉字輩
[編輯]- 第十五角吉和堂八家將【玉勅皇勅金唐殿駕前】
- 三五甲鎮山宮吉興堂八家將[1]
- 鼓山地嶽殿吉勝堂八家將
- 西港街瓦厝內吉善堂八家將【玉勅慶安宮駕前】
- 第十二角佛天宮吉安堂八家將
- 土城砂崙腳清聖宮吉勝堂八家將【土城鹿耳門聖母廟駕前】
- 漚汪檳榔林吉慶堂八家將
- 第六角玉勅六安宮吉進堂八家將
- 第九角頂廍南天忠義堂八家將
佳里幽冥殿
[編輯]| 幽冥殿 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 位置 | 臺灣臺南市佳里區建南里仁愛路436號 |
| 宗教 | 台灣民間信仰 |
| 主神 | 地藏王菩薩 |
| 廟格 | 角頭公廟 |
| 建築詳情 | |
| 建築類型 | 寺廟 |
| 建立時間 | 民國五十二年(西元1963年)重建 |
第十三角幽冥殿，又稱蕭壠地藏王廟，位於佳里區仁愛路與光復路交叉路口上。地屬玉勅皇勅金唐殿境內第十三角，管轄南蕭壠地區，主祀: 地藏王菩薩，為玉勅皇勅金唐殿駕前陣之一。
沿革
[編輯]初創於蕭瓏第一角頭，日治末期曾共祀於蕭瓏下街四安宮(蕭瓏城隍廟)中，後於今日第十三角頭廟地草創稱幽冥壇，現今廟宇規模完工於民國66年。
香科榮封
[編輯]蕭壠香玉勅代天巡狩勅令幽冥殿地藏王菩薩，「安撫境內孤魂，以報上天好生之德，不順者可調兵斬奏」[9]。學甲香幽冥殿謝將軍、范將軍榮任為主帥學甲慈濟宮保生二大帝駕前，為保生二大帝駕前開路護駕、為境內信眾祈安掃除不祥、收驚解厄之任務。
主祀神祇
[編輯]- 主祀：
- 地藏王菩薩
- 同祀：
- 東嶽仁聖大帝
- 配祀：
- 午馬四將(牛、馬、謝、范將軍)