白馬人
| 白馬人 | |
|---|---|
 採取蜂蜜的白馬人 | |
| 總人口 | |
| 約1.5萬人 | |
| 分佈地區 | |
 中國甘肅省東南文縣和四川省西北平武、九寨溝 | |
| 語言 | |
| 白馬語 | |
| 宗教信仰 | |
| 藏傳佛教 | |
| 相關族群 | |
| 藏族、羌族 |
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白馬人或稱作白馬藏族，是居住在甘肅東南和四川西北特別是文縣、平武的一個中國未識別民族（目前暫列為藏族），但普遍被認為是氐族的直系後裔。白馬人有獨特的語言和文化[1]。白馬語和康巴語、羌語相近，但沒有相應的文字，依靠口口相傳。在宗教儀式裡使用類似象形文字的符號。
歷史[編輯]
白馬人的祖先為氐人，在漢代被稱為白馬氐。《後漢書·列傳·南蠻西南夷列傳》有如下記載：
「白馬氐者，武帝元鼎六年時，分廣漢西部，合以為武都，土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜，氐人勇戇抵冒，貪貨死利，居於河池，一名仇池，方百傾，四面斗絕。數為邊寇，郡縣討之，則依固自守，元封三年，氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡，昭帝元鳳元年，氐人復叛，遣執金吾馬適建、龍哣侯韓增、大鴻臚田廣明，將三輔、太常徒討破之。」[2]
漢武帝時設立了武都郡以管理白馬氐為主的氐族人。唐初松贊干布建立吐蕃後，擴張到今甘肅東南、四川西北一帶後，白馬氐逐漸吸收藏族部份生活習慣。白馬人所居住的區域以前稱為湔氐道。一般而言，白馬人都有小名、白馬語名、漢名三套姓名，每家每戶都有漢姓，其中楊姓居多。
分布[編輯]
文化[編輯]
節日[編輯]
白馬人保留著遠古的自然崇拜和圖騰崇拜，又受到藏族苯教的影響。每年夏曆正月初一到十五日的跳「曹蓋」（十二相舞）儀式，是白馬人最重要的宗教活動。白馬人在一定程度上受到佛教、道教的影響，但沒有寺廟和僧人。
命名習俗[編輯]
白馬人一般擁有三套姓名，第一套是姓和名不分，多是出於迷信的賤名，如「狗娃子」、「豬娃子」，或是根據孩子的胖瘦等身體特點取名，類似漢族的小名；第二套為白馬語名；第三套姓名則是漢姓，如三國時期魏略所載（魏略·西戎傳載：氐人「各自有姓，姓如中國之姓矣」），即楊、班、田、曹、余、王等，尤以楊姓居多。這套命名習俗從東漢、三國時期傳至今日。
女性服飾[編輯]
白馬人的婦女身穿以黑、藍為基調的長衫，領、肩、袖及後裙均由各色花布搭配拼接，並繡有花草魚蟲等圖案，色彩艷麗，做工精細。無論年齡大小、結婚與否，她們的頭飾都十分複雜。成年婦女頭纏長達3.2丈或1.8丈的黑色絲帕，絲帕緊裹著十幾條長辮，編在黑色的毛線里，再串上五至八塊魚骨牌和紅、藍、白、黃等各色的玉石小珠，綰在頭上吊至右耳旁，既端莊古樸，又美麗大方；老年婦女則要在腰上扎纏一丈多長的紅色的自織羊毛練子帶，年輕姑娘有的腰扎絲綢彩帶，有的還要圍匝綴有數枚古銅錢的牛皮腰帶，據說具有「腰纏萬貫」的象徵和寓意。
沙尕帽[編輯]
白馬人不論男女老少，一年四季頭上都戴著白色的氈帽，這種氈帽當地人稱為沙尕。帽為圓頂，鑲有荷葉邊盤，帽上插有一支或數支白色的雄雞尾羽[3]。
參見[編輯]
延伸閱讀[編輯]
[在維基數據編輯]
參考[編輯]
- ^ 楊聖敏主編. 中国民族志. 北京：中央民族大學出版社. 2003.06: 437. ISBN 7-81056-764-0.
- ^ 范曄. 後漢書.
- ^ 任躍章總主編. 中国白马人文化书系 散文卷. 蘭州：甘肅人民出版社. 2015.12: 80. ISBN 978-7-226-04901-3.
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