安阳王
安陽王(An Dương Vương)本名蜀泮(Thục Phán)或開明泮,原是古蜀的王子,乃為鱉靈的後裔。在秦國滅蜀國之後,輾轉到達現在越南北部,建立甌雒國,並自稱為安陽王,建都古螺,乃今河内近郊的東英縣。
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[编辑] 滅文郎而建國的傳說
根據越南官修史書《大越史記全書》和《欽定越史通鑑綱目》的說法,蜀泮本為中國戰國時代蜀國的王子。因先世蜀王要求與雄王通婚遭拒,蜀國因此與文郎國結為世仇。在蜀國被秦國滅亡之後,蜀泮率軍南下,到達現在廣西和雲南,隨後輾轉南下,進攻世仇文郎國。最後一代雄王自恃強勇,不為兵備,在蜀泮進攻的時候因酒醉墜井而死。於是蜀泮自立為王,稱安陽王,改國號為甌雒(Âu Lạc)。安陽王在越裳地區建立新都思龍城,因其盤旋如螺形,所以又稱古螺城。
[编辑] 稱王時期的傳說
越南歷史系列條目 |
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| 史前時期 | |||||||||||
| 傳說時期 (鴻龐氏、甌雒) |
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| 第一次北属時期 (秦朝、南越国/赵朝、西汉) |
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| 漢:徵氏姐妹 | |||||||||||
| 第二次北属時期 (东汉、六朝) |
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| 占 婆 |
漢末東吳:士燮 东吴:赵妪 |
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| 前李朝 | |||||||||||
| 第三次北属時期 (隋朝、唐朝) 唐:梅叔鸞 唐:馮興 唐:杨清 |
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| 自治時期 唐、後梁:曲家 南漢:楊廷藝 南漢:矯公羨 |
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| 吳朝與 十二使君時期 |
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| 丁朝 | |||||||||||
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| 李朝 | |||||||||||
| 陳朝 | |||||||||||
| 胡朝 | |||||||||||
| 第四次北属時期(明朝) | 後陳朝 | ||||||||||
| 後黎朝前期 | |||||||||||
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| 南北朝时代 | 莫朝 | 後黎朝後期 | |||||||||
| 後黎朝後期 | |||||||||||
| 後黎朝後期 | 阮 主 |
鄭 主 |
鄭阮 紛爭 |
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| 法屬時期 (法屬印度支那) |
阮朝 | ||||||||||
| 日治時期 (越南帝国) |
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| 南圻共和國 | 越南民主 共和国 (北越) |
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| 越南国 | |||||||||||
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| 越南社會主義共和國 | |||||||||||
| 查·论·编 | |||||||||||
關於安陽王統治時期的事蹟,越南史書中的記載甚少。越南歷史學者則稱安陽王是一位偉大的君主。在他在位期間,製造了靈弩,抵禦了秦朝幾次的進攻。
西元前210年,秦朝任囂、趙佗率軍入侵。趙佗在北江的僊遊山與安陽王交戰,安陽王用靈弩擊退了趙佗。趙佗退守武寧山,遣使講和。雙方約定以平江為界,北為趙佗界,南為安陽王界。趙佗子趙仲始娶安陽王的女兒媚珠為妻,入贅安陽王家。仲始竊取了靈弩,用假弩將其掉包。仲始以省親之名義北歸,臨行前對媚珠說:「夫婦恩情不可相忘,如兩國失和,南北隔別,我來到此,如何得相見。」媚珠說:「妾有鵞毛錦褥常附於身,到處拔毛置岐路,以示之。」仲始回到北方後,將這番話告訴了趙佗。
西元前208年,任囂病逝,臨死前囑令趙佗掌管嶺南事務。趙佗在嶺南發兵拒險,成為一路割據勢力。趙佗發兵南下進攻安陽王。安陽王不知靈弩被竊,為趙佗所敗,與女兒媚珠同乘一馬逃跑。趙仲始認准鵝毛緊追不捨,安陽王逃至海濱,下馬,在湧出海面的金龜的協助下,持七寸文犀走入海中。
安陽王在海濱下馬之時,因金龜指稱乘坐馬後的人「是賊也,蓋殺之」,於是揮劍斬殺了媚珠。媚珠的血流入海中,化為了明珠。仲始痛哭不已,將媚珠的屍體歸葬螺城,其屍體化為玉石。後來因思念媚珠,投井而死。
[编辑] 近現代學術界對甌雒國的闡釋
關於甌雒國的存在年代,及其與秦朝政府的關係,後代學者有不同說法。
鄂盧梭認為,蜀王子(蜀泮)在公元前210年秦始皇死時,乘中國內亂,奪取象郡地區(鄂盧梭認定象郡在越南,並指出該地雖為中國秦代領土,實為封建土酋所治。蜀王子套取該地後自號為安陽王。但不久被趙佗所反擊,到公元前207年將之消滅。[1]
呂士朋認為,甌雒國當於戰國時代末期建國於紅河下游的平原一帶。秦軍南下設象郡後,安陽王退據一隅,情況像部落酋長,依舊統治一小地區。呂士朋指出秦朝對象郡,終未能施行直接統治,而是間接統治,方式是把越人的統治權,委託給當地若干土酋手中。秦朝滅亡時,安陽王便捲土重來,在象郡擴張勢力,成為當地較強大的領導者。直到趙佗來攻時才被消滅。[2]
郭振鐸、張笑梅則對古籍裡「甌雒國」的存在表示質疑,認為它本身具有傳疑性質,可能並非現代意義的「真正國家」,只是初具政權組織的部落聯盟。另外,又提出可以把「甌雒」理解為「甌」指「西甌」(位於現時廣西西南、越北的越族),而「雒」則指「雒越」(位於現時越南西北,屬古百越族一支),而蜀泮則是西甌及雒越各部落的領袖。然而因生產力尚屬低下,在趙佗的入侵下遂將之平定。[3]
[编辑] 相關傳說
- 李翁仲:傳說中安陽王時期來自交趾 、獲得秦始皇徵召出征匈奴的一位巨人。其後李翁仲退役,回鄉歸隱,秦始皇欲再召回翁仲,安在越南古代小說《粵甸幽靈集》及《嶺南摭怪》裡,便有所描述。[4]據中國學者戴可來指出,這則故事是取材自中國傳說裡曾威振匈奴的南海人阮翁仲事跡,後被搬到越南而成為「李翁仲」。[5]
[编辑] 注釋
- ^ 鄂盧梭《秦代初平南越考》第三章《輯子史文》,馮承鈞譯,臺灣商務印書館版,64─65頁。
- ^ 呂士朋《北屬時期的越南》第一章《上古時期的中越關係》,香港中文大學新亞研究所東南亞研究室刋,17頁。
- ^ 郭振鐸、張笑梅《越南通史》第二編第三章第三節,中國人民大學出版社版,128─133頁。
- ^ 《粵甸幽靈集錄‧歷代人臣‧校尉英烈威猛輔信大王》,收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》,臺灣學生書局版,第26-27頁;《嶺南摭怪•李翁仲傳》,收錄於《嶺南摭怪等史料三種》,中州古籍出版社版,24頁。
- ^ 戴可來《關於<嶺南摭怪>的編者、版本和內容》,附錄於《嶺南摭怪等史料三種》,中州古籍出版社版,265頁。
[编辑] 參考書籍
- Taylor, Keith Weller. (1983). The Birth of Vietnam. ISBN 0-520-07417-3
- (英文) 越南
- 司馬遷. 《史記》. 北京: 中華書局(1992)ISBN 7101003044 (中文).
- 酈道元注、楊守敬、熊會貞疏. 《水經注疏》, 段熙仲點校、陳橋驛復校. 南京: 江蘇古籍出版社(1999)ISBN 780519131X (中文).
- (日文)(中文)吳士連等. 《大越史記全書》, 陳荊和編校. 東京大學東洋文化硏究所附屬東洋學文獻センター(昭和59-61年)(1984-1986).
- 伯希和等. 《西域海史地考證譯叢》, 馮承鈞譯. 臺北: 臺灣商務印書館(民國51年,1962) (中文).
- 鄂盧梭. 《秦代初平南越考》, 馮承鈞譯. 臺北: 臺灣商務印書館(民國60年,1971) (中文).
- 呂士朋. 《北屬時期的越南》. 香港: 香港中文大學新亞研究所(1964) (中文).
- 郭振鐸; 張笑梅. 《越南通史》. 北京: 中國人民大學出版社(2001)ISBN 7300034020 (中文).
- 武瓊、喬富編纂. 《嶺南摭怪》(收錄於《嶺南摭怪等史料三種》), 戴可來、楊保筠校注. 鄭州: 中州古籍出版社(1991)ISBN 7534802032.
- 《粵甸幽靈集錄》(收錄於《越南漢文小說叢刊》第二冊《傳奇類》). 臺北: 臺灣學生書局(民國八十一年)(1992年) (中文).
[编辑] 參見
[编辑] 外部連結
- (越南文)(中文)Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm─《大越史記全書‧外紀全書‧蜀紀》.
- (英文)(越南文)(中文)Hội Bảo tồn Di sản chữ Nôm─《欽定越史通鑑綱目》.
- 越南民间传说《媚珠-仲始》解读--兼论越族先民的审美崇尚和生态观念
- 对《广东省船舶工业志》若干史实的商榷 梁允鳞
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