古蜀
 四川历史系列条目 |
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 史前时期 200,000 BC – 2,000 BC | ||||||||
| 巴国与蜀国 2,100 BC – 280 BC | ||||||||
| 秦汉时期 316 BC – AD 214 益州 武都郡 汉中郡 蜀郡 巴郡 广汉郡 犍为郡 越巂郡 • 成家 25 – 36 |
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| 蜀汉 214 – 263 | ||||||||
| 两晋南北朝时期 263 – 581 |
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| 隋唐五代时期 581 – 965 剑南道 山南西道 |
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| 前后蜀 892 – 965 • 前蜀 892/907 – 925 •后唐 925 – 934 • 后蜀 934 – 965 |
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| 两宋时期 965 – 1234 • 李蜀 994 |
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| 元明时期 1206 – 1660 • 明夏 1363 – 1371 |
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| 大西 1643 – 1644 | ||||||||
| 清治时期 1646 – 1912 | ||||||||
| 民国时期 1912 – 1949 | ||||||||
| 共和国时期 1949 – 今 |
古蜀，也被称为古蜀国或蜀国，字面意思是葵蚕国[1]，是在四川盆地长期存在的古国，曾有多个朝代，不同时期发展出的文化包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化，后于前316年被秦国所灭，根据越南史书记载，其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。[2][3]
目录 |
相关记载 [编辑]
蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族。尽管有本民族巴蜀图语这样的文字，但是基本没有破译。[來源請求]“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中，据记载周武王伐商纣的牧野之战时，蜀人曾经相助。
关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载，较早见于西汉时期扬雄的《蜀王本纪》，[4]直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才较详细记载了关于蜀国的历史和传说。[5]
历史文化源流 [编辑]
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| 史前时期 前200,000 – 前2,500 | ||||||||
| 蜀国（蜀族） 约前2,500 – 前316 • 蚕丛柏灌朝（传说） 约前2500 – 前1700 • 鱼凫朝 约前1700 – 前1200 • 杜宇朝 约前1200 – 前600 • 开明朝 约前600 –前316 • 甌雒國 ? –前207 |
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| 巴国（巴族）前2,100以前 – 前316 • 廪君巴国（传说） 前2100以前 – 前11世纪 • 周属巴国（中国，华夏族） 前11世纪 – 前316 |
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| 秦国及秦朝 前770 – 前207 • 秦国（秦人） 前316 – 前221 • 秦朝（中国，秦人） 前221 – 前207 |
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| 楚国复国及西汉新朝更始帝时期 前206 – 25 • 楚属汉国（楚人） 前206 – 前202 • 西汉（中国）前202 – 9 • 新朝（中国） 9 – 23 • 更始帝时期（中国） 23 – 25 |
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| 成家 25 – 36 | ||||||||
| 东汉 25 – 220 • 东汉（中国）36 – 188 • 汉末益州牧（割据） 188 – 214 |
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| 蜀汉 214 – 263 | ||||||||
| 曹魏西晋时期 220 – 316 • 魏国（中国） 263 – 266 • 西晋（中国） 266 – 304 |
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| 成汉 304 – 347 | ||||||||
| 南北强国统治时期 347 – 405 • 第一次东晋时期（南朝） 347 – 373 • 前秦（中国，氐族） 373 – 383 • 第二次东晋时期（南朝） 383 – 405 |
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| 西蜀 405 – 413 | ||||||||
| 南朝时期 413 – 553 • 第三次东晋时期（南朝） 413 – 420 • 南朝宋（南朝） 420 – 479 • 南朝齐（南朝） 479 – 502 • 南朝梁（南朝） 502 – 552 • 萧纪（割据） 552 – 553 |
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| 西魏、北周、隋朝及唐朝 534 – 907 • 西魏（北朝，鮮卑族） 553 – 557 • 北周（北朝，鮮卑族） 557 – 581 • 隋朝（中国） 581 – 618 • 唐朝（中国） 618 – 907 • 劉闢（割据） 806 – 806 • 陳敬瑄（割据） 885 – 892 |
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| 王建及前蜀 892 – 925 • 王建（割据） 892 – 907 • 前蜀 907 – 925 |
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| 后唐及后蜀 923 – 965 • 后唐（中国，沙陀族） 925 – 934 • 后蜀 934 – 965 |
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| 后周及宋朝951 – 1279 • 北宋（中国）965 – 994 • 李蜀 994 – 995 • 北宋（中国）995 – 1127 • 南宋（南朝）1127 – 1274 • 吴曦（割据）1207 – 1207 |
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| 大蒙古国及元朝 1206 – 1368 • 元朝（中国，蒙古族） 1274 – 1363 |
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| 明夏 1363 – 1371 | ||||||||
| 韩宋及明朝 1355 – 1644 • 明朝（中国，汉族） 1371 – 1643 |
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| 大西 1643 – 1660 | ||||||||
| 后金及清朝 1616 – 1912 • 清朝（官方中国，满族） 1660 – 1912 |
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| 中華民國（官方中国） 1912 – 1950 • 熊克武（割据） 1918 – 1925 • 劉湘（割据） 1920 – 1937 • 刘文辉（割据） 1920 – 1933 • 杨森（割据） 1918 – 1937 |
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| 中华人民共和国（官方中国） 1950 – 今 | ||||||||
岷江上游 [编辑]
古代蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为：蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古代羌人（語言學上屬於藏緬語族）的一個分支。[來源請求]四川西北部茂县的营盘山遗址年代约在前3500年到前3000年。出现了大型的中心聚落，密集的房屋基址及多座人祭坑。 [6]
宝墩文化 [编辑]
约在前2500年至前1700年的宝墩文化是成都平原最早的考古学文化遗存。是古蜀文明的古城古国时期，也是古蜀文明的起源时期。[6]
遗址 [编辑]
主要遗址为成都平原史前古城址群，由1996年后发现的新津宝墩村（最大的一个，60万平方米左右，建立的城墙有卵石覆盖）、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等8座史前遗址群组成，[6]相当于三星堆遗址的第一期。
建筑 [编辑]
城的面积10—60万平方米不等，这些城址大多选择在河流台地上，并沿河流方向平行修筑，各个城址都有高耸的土筑城墙，有的还有宽大的壕沟，城址具有明显的防御功能，也可能与治水有关。房屋建筑以长方形的木（竹）骨泥墙方式修建，有的城址内还发现了大型礼仪性建筑，可能已形成拥有宗教和政治中心的中心聚落。[6]
生活 [编辑]
生产工具主要使用通体磨制的小型石器，切割和钻孔技术也已被熟练地掌握。陶器以泥条盘筑加慢轮修整，器形富有变化，生产技术已十分先进，人们过着定居的农业生活。[6]
三星堆文化 [编辑]
前1700—前1200年左右成都平原进入三星堆文化时期。形成了具有自身鲜明特色的发达的青铜文化。约相当于华夏族记载中的鱼凫朝时期。以三星堆为中心的古蜀国作为长江上游政治、经济、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成阶段中的强盛时期。[6]
遗址 [编辑]
三星堆文化主要体现为三星堆遗址的第二和第三期，位于360万平方米的三星堆古城内。[6]
建筑 [编辑]
发现了密集的房屋遗迹，众多的祭祀坑、灰坑、手工业作坊、集中的墓地等遗迹现象。[6]
生活 [编辑]
三星堆遗址已经是一个具有大量财富，有着发达的青铜冶炼技术，娴熟的玉石器加工技术，原始宗教色彩浓厚的文明古国。出土了大量让世人震惊的金器、青铜器、玉石器及象牙等精美器物。这些器物造型奇特，具有丰富的文化内涵与独特的艺术个性。[6]
十二桥文化 [编辑]
十二桥文化约在前1200—前600年，三星堆在前1000年左右被废弃，文化中心转移到了成都平原的中心，是四川盆地青铜时代中期的一个考古学文化。十二桥文化承袭了大量的三星堆文化因素，又包含着许多新的文化因素，文化范围分布非常广泛。其中金沙遗址是三星堆遗址消亡以后，成都平原上新崛起的一个政治、经济、宗教、文化的中心，是古蜀王国另一个都邑所在，十二桥文化是古蜀文明发展阶段中的又一个辉煌時期。[6]约相当于华夏族记载中的杜宇时期。[5]
遗址 [编辑]
十二桥文化以2001年初发现的金沙遗址规模最大，遗存最为丰富，出土文物等级最高，延续的时间最长。现已探明金沙遗址的面积在5平方公里以上，主体文化年代在商代晚期至西周时期。[6]
建筑 [编辑]
华夏族记载中的古蜀第四个时期，杜宇时期的城市有都城郫邑（四川省郫县县城北约二里处，即民间传说中的杜鹃古城）和瞿上两座。[7]金沙遗址内现已发现了大型的建筑基址区、大型的祭祀活动区、一般居住址、墓地等重要遗存。此时期的房屋建筑有干栏式木构建筑和木（竹）骨泥墙建筑两种形式。[6]
生活 [编辑]
石质生产工具仍然以通体磨制的小型斧、锛、凿为主；盛行尖底陶器；卜甲的多见是这一时期比较突出的特征。祭祀区内出土了大量与宗教祭祀活动相关的礼仪用器，其面貌与三星堆文化相同或相似。[6]
晚期蜀文化 [编辑]
公元前600年至公元前316年，即开明朝时期，相当于中原春秋时期至秦国占领巴蜀前，是古蜀文明发展中的最后一个高峰——晚期蜀文化时期。[6]
遗址 [编辑]
成都市区商业街发现的规模宏大的船棺墓地、新都马家等级高贵的木椁墓可能就是当时蜀王族或国王的陵墓。[6]
建筑 [编辑]
开明五世之前，蜀国的都城建于广都樊乡（即今天的四川省成都市下轄縣双流县）。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道，打通了从蜀至秦的通道。
生活 [编辑]
精美的漆木器，巨大的船形棺，极具地域特点的巴蜀式铜兵器，还有至今不能识读的“巴蜀图语”都成为此时期文明发展的代表。[6]
秦灭古蜀 [编辑]
公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为秦统一六国奠定了基础。[5]秦始设蜀侯国，后改为蜀郡。至西汉中期汉武帝时期，巴蜀文化与汉文化混成，形成了巴蜀语。[6]
遗迹 [编辑]
古蜀文明主要遗址有三星堆遗址，其位于四川广汉，文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同，同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。后期有金沙遗址。其他还包括古蜀国大型船棺独木棺墓葬遗址，回龙洞遗址，瞿上遗址等。
建筑 [编辑]
有学者研究古蜀国的地中意识，认为先秦华夏族文献中所谓"建木"就是古蜀国地中位置的标志。所谓"都广"指的是古蜀国的明堂建筑。地中标志是与古蜀国的明堂位置相关的。从三星堆遗址出土发掘的神坛形象中找到明堂的具体形式，结合位于金沙遗址北面的羊子山土台造型，复原出古蜀明堂。[8]
文字 [编辑]
巴蜀图语，又称巴蜀符号或巴蜀图形文字，是在四川盆地巴蜀地区出土的文物上发现的一些图形符号。年代在公元前9世纪到公元前1世纪，前后延续长达800年之久。[9]另外，有报道称，巴蜀图语“就是”古彝文。因为有专家将其认出。[10]
文学中的蜀国 [编辑]
关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不(此字亦有作：始或乃)与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”
李商隐在《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇，立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥，而蜀国四面环山，中间是盆地，水流不出去，鳖灵凿穿巫山，引导水流出去，形成今天的长江。隔几年，望帝因鳖灵功高，禪位于鳖灵，自己修道，死后化为杜鹃鸟。[11]（一說望帝政權被鳖灵所篡，望帝幽憤而死，化作杜鹃鸟。）[12]
记载中的朝代与君主 [编辑]
蚕丛时期 [编辑] |
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蚕丛，又稱蚕丛氏，华夏族纪录中西周时期蜀國首位稱王的人[5](应该为一个氏族或朝代，持续了数百年），[4]其事迹史书上少有记载。对应于宝墩文化时期。蜀的名稱可能和蠶叢有關，說文·《蟲部》釋蜀為："蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀頭形，中像其身娟娟。" |
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柏灌时期 [编辑] |
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柏灌，又作柏濩或伯雍，是华夏族记载中统治蜀國（現四川一帶）的第二代(应该为一个氏族，持续了数百年），[4]，其事迹史书上少有记载。对应于宝墩文化时期。 据说温江区寿安镇长青村有一座方圆４亩、高３米的圆形土丘，被当地人称作“八卦山”或“八卦墓”，《温江县志》记载当地传说那是柏灌之墓，“八卦”是“柏灌”的讹写。柏灌氏以鸟为图腾，有说柏灌是“伯鹤”的讹写。[13] |
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鱼凫时期 [编辑] |
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魚鳧是华夏族记载中古蜀國的第三代[5](应该为一个统治的氏族，持续了数百年）[4]，对应于三星堆文化时期（三星堆遗址第二三期）。 |
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杜宇时期 [编辑] |
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杜宇（？－？），又名蒲卑，死后號望帝，生卒年不詳，曾经称帝。以郫为都城，瞿上为陪都。根據二十世紀的考古结果，大约处于商周之交至春秋时期，对应于十二桥文化（如十二桥遗址；金沙遗址：前1250年至前650年）。据传说杜宇是第四代在古蜀（今四川省成都一帶）建國的君主，善於耕作， 傳說中他在死後化為杜鵑鳥。而根据书中所称计算，该朝代应该于前770年左右结束。[5] 扬雄《蜀王本纪》記載杜宇從天降至朱提（今雲南省昭通市），一名名叫「利」的女子，也從江源（今四川省崇州市）的井中冒出，杜宇在娶利為妻後，便在蜀地稱王，填補了在魚鳧去世後，蜀地突然缺少的統治者空位。[14]但《华阳国志》的记载却正好与之相反，谓杜宇为蜀王，女子梁利从朱提迁来，二人联姻。[15] 杜宇建國後，除將國都定在郫（今四川省郫縣）外，尚把瞿上（今四川省雙流縣）定為別都，[16] 以有效管理其他地區。 杜宇在建國後，認為自己的成就會比蠶叢、柏灌與魚鳧這三個在此建國的君主來的高，因此，他積極的開疆擴土，使得國土領域向東可達嘉陵江、向西可至今蘆山、天全一帶、向北可到漢中、向南可抵今天的青神縣。此外，他還把領土中的汶山建設成牧場、今天的四川省宜賓市、雲南省、貴州省一帶變成花園。[17] 在杜宇統治蜀地的同時，他和當時位處中原的周朝也有往來，並獻上許多貴重禮物，[18][19] 以和周朝交好。 杜宇雖擅長於農耕，但對於治理洪水並無辦法，因此，在他一百多歲時，命當時的宰相鱉靈，治理岷江的洪水，而在鱉靈治理洪水的期間，杜宇趁隙與鱉靈的妻子私通（另有一說，杜宇並未與其妻私通[20]），杜宇後來在於心有愧、認為自己的德行不如鱉靈的情況下，將王位禪讓給他，[21] 隱居於岷山，[22] 传说其死後，每逢農曆三月，便化為杜鵑，以叫聲催促蜀人趁農時播種。 亦有说法，称杜宇其实际上是被鱉靈推翻后逃亡，因复位不成，怨魂化为杜鹃。[23] |
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开明朝 [编辑] |
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開明是华夏族记载中的古蜀朝代名稱，其历任君主均称“开明”，共十二世，其时代大约为中原的春秋至战国时期。对应于今日考古发现的晚期蜀文化（约前770年至前316年）。根据华夏族记载，九世开明帝开明尚接受中原文化，去帝号称王，传至开明十二世时，于前316年为秦国所灭。 |
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丛帝（一世） [编辑] |
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丛帝，原名鳖灵，是首位开明帝。鳖灵原是蜀王杜宇之相，因治水有功，使蜀国“民得安处”，后杜宇禅让，称丛帝。[4]一说鳖灵兵变，逼死杜宇，自立。杜宇冤魂不散，即成杜鹃鸟。 |
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蜀卢帝（二世） [编辑] |
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蜀保子帝（三世） [编辑] |
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蜀王开明尚（九世） [编辑] |
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开明尚，是蜀國君主，開明第九任帝，在現在四川一帶。开明尚接受中原文化，立宗庙，去帝号称王，以酒曰醴，樂曰荊。迁徙国都至成都。[5] |
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芦子霸王（十二世） [编辑] |
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芦子霸王，是古蜀國末代君主，開明第十二任君主，前316年秦惠文王在位时秦国，派大将司马错从灭掉了蜀国，蜀王至武陽，為秦軍所害。其相及太子死於白鹿山。[5]。另说，秦司马错攻入蜀国后，蜀王被降为侯，秦遣陈庄为蜀相（见《司马错论伐蜀》，http://baike.baidu.com/view/2428025.htm） |
参见 [编辑]
注释 [编辑]
- ^ 許慎：《说文解字》，东汉
- ^ 吳士連編：《大越史記全書》，後黎朝，越南
- ^ 潘清簡編：《欽定越史通鑑綱目》，1884年刊行
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 杨雄：《蜀王本纪》，蜀汉
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 常璩:《华阳国志·卷三·蜀志》，东晋
- ^ 6.00 6.01 6.02 6.03 6.04 6.05 6.06 6.07 6.08 6.09 6.10 6.11 6.12 6.13 6.14 6.15 6.16 金沙遗址博物馆：《古蜀文明》
- ^ 毛曦：《从考古发现看杜宇时期蜀国城市的发展》，《中国古代社会与思想文化研究论集——全国首届东周文明学术研讨会论文集》，2004年。
- ^ 张蓉，王洪智：《探寻古蜀国的明堂建筑形象》，《南方建筑》，2008年02期。
- ^ CCTV：《国宝档案-巴蜀图语》
- ^ 三星堆“巴蜀图语”是古彝文？
- ^ 《蜀王本紀》：「望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，如堯之洪水，望帝不能治。使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以為德薄不如鱉靈，乃委國授之而去。如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明。」
- ^ 《太平寰宇記》：「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑，每春月間，盡夜悲鳴。蜀人聞之曰：我望帝魂也。」
- ^ 《温江县志》
- ^ 《蜀王本紀》：「後有一男子名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子名利，從江源井中出，為宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。」
- ^ 《華陽國志·蜀志》：时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。
- ^ 《蜀王本紀》：「汶山下，邑曰郫」、「治瞿上，為別都」
- ^ 《華陽國志》：「（杜宇）自以為功德高諸王，乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤，以汶山為畜牧，南中為園苑。」
- ^ 《逸周書·王會篇》：「成周之會……蜀人以文翰。文翰者，若皋雞。」
- ^ 《竹書紀年》：「夷王二年，蜀人、呂人來獻瓊玉，賓於河，用介圭。」
- ^ 《華陽國志·蜀志》：「會有水災，其相開明決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明，帝升西山隱焉。」
- ^ 《蜀王本紀》：「望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，如堯之洪水，望帝不能治。使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以為德薄不如鱉靈，乃委國授之而去。如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明。」
- ^ 《華陽國志·蜀志》：「升西山隱焉。」
- ^ 《太平寰宇記》：「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑，每春月間，盡夜悲鳴。蜀人聞之曰：我望帝魂也。」
参考资料 [编辑]
- 豬龍圭形器
- 3000年前树皮屋顶亮相(图)
- 刘道军：《论巴蜀文字与古蜀王》，《四川省社会科学院》杂志，2007年。
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