狼牙脩

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马来西亚历史
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Flag of Malaysia.svg 马来西亚主题

狼牙脩马来语Langkasuka)是古代東南亞印度國家之一,其领土包括今马来半岛东岸北大年以东和东北地区,约位于東經101°18',北緯6°48',及今马来西亚吉打州。

狼牙脩在宋代称为“凌牙斯加”、元代称为“龍牙犀角”、明代称为“狼西加”。“Langkasuka”一词首见于,印度尼西亞11世纪泰米尔文碑銘作 Ilangasongam,14世纪《爪哇史颂》(Nagarakrtagama),作Langkasuka,16世纪出版的阿拉伯文《吉打纪年》(Kitab al-Minhaj al-fakhir fi-ilm al-bahr al-zakhir)作Langashuka。“Langkasuka” 的得名或来自印度文化,依照印度的佛經枵伽經》里的記載,Lanka是傳說中一個在马来亚峰(英文:Mount Malaya)上面的山城;而在梵文中Sukha乃是“快樂世界─Sukhavati”一詞中的前半截。因此Langkasuka或取義於“快樂的马来半岛山城”。

狼牙脩建國年代约于公元1世紀末至2世紀1

狼牙脩的居民以吉蔑人2為主,而統治階級是印度人。狼牙脩开始是盛行佛教,使用南印度文字。但至元代称“龍牙犀角”时期,已不见佛教盛况,那时期伊斯兰教已传入东南亚多时。由於地理位置優越,狼牙脩是當時世界的重要航站。

历史[编辑]

狼牙脩建国于1世紀。515年狼牙脩国王婆加達多遣使中國,其后523年, 531年,568年多次朝貢。12世紀时狼牙脩为三佛齐屬國。15世紀狼牙脩国被北大年国取代。

蕭繹職貢圖》 狼牙脩使者 (526年-539年)

中国古籍文獻中的“狼牙脩”[编辑]

中国古籍文献中对于同一个国家,常有多个音译,狼牙脩也不例外:

  1. 梁書》、《南史》、《通典》、《舊唐書》、《新唐書》中作“狼牙脩”;
  2. 續高僧傳·拘那羅陀》作“稷伽脩”;
  3. 隋書》中的《赤土傳》及《北史赤土傳》 中作“狼牙須”;
  4. 玄奘大唐西域記·三摩呾咤国》作“迦摩浪迦”;
  5. 大唐西域求法高僧傳》作“郎伽戍”、“郎伽”;
  6. 南海寄歸內法傳》中作“郎伽戍”;
  7. 諸蕃志》中作“凌牙斯加”;
  8. 島夷誌略》作“龍牙犀角”;
  9. 鄭和航海圖·第十四图》中作“狼西加”。

狼亚脩的地理位置[编辑]

历史上学者们对狼牙脩的地理位置一度并不十分确定。

中国二十四史之一的《粱书》有着世界上最早的狼牙脩地理位置记载:「其界東西三十日行,南北二十日行,去廣州二萬四千里。」

19世纪末至20世纪初中为不少学者如鄒代鈞桑田六郎柔克義伯希和等曾对狼牙脩的地理位置,做出各种推论,众说纷纭,莫衷一是。

以下是当时各种不同说法:

  1. 荷蘭人葛路耐(英文:W.P Groeneveldt)凭其所知将中国各种有关南洋的文献收集,翻译成英文,并於1876年出版英文版《南洋群島文獻錄3,这书首批在巴達維亞4发行,但书中誤认为“狼牙脩”為錫蘭古都楞伽(英文:Langka)的對音;
  2. 美國汉学家柔克義,則认为為狼牙脩就是《岛夷志略》的“龍牙犀角”,誤认为就是《鄭和航海圖》的龍牙交椅(Langkawi)。
  3. 英國學者祈利亞(英文:Gerinl)考證它是暹羅灣內的“狼卡修” (英文:Kah Langkaciu),但未被多数人所接受;
  4. 法国汉学家伯希和指狼牙脩在今日的日萊峰(马来文:Gunung Jerai);当时伯希和还不知道《爪哇史颂》的Lengkasuka,而是根据《諸蕃志》中汉语“凌牙斯加”,还原出Lankasuka。
  5. 晚清的中国学者丁謙斷指在北大年、及马来半岛的吉蘭丹丁加奴等地;
  6. 馮承鈞稱主要在馬來半島之中;
  7. 中国清末地理学鄒代鈞則指在婆羅洲
  8. 日本的桑田六郎則指在巨港
  9. 新加坡文史學家許雲樵教授指出是在泰国春蓬府附近4b
  10. 鮑威里(英文:Paul Wheatley)所作的圖示,相當於北大年及吉蘭丹

直到日本學者藤田豐八著《狼牙脩國考》一书,考证《島夷誌略》中“龍牙犀角”,指出龍牙犀角就是《梁書》的“狼牙脩”,《大唐西域求法高僧傳》及《南海寄歸內法傳》中“郎伽戍”,《諸蕃志》的“凌牙斯加”,《鄭和航海圖》的“狼西加”,第一次指出这些不同的名字都是《爪哇史颂》的LAngkasuka的对音,位于暹羅南綞的北大年。至此,龍牙犀角、狼牙脩、凌牙斯加、狼西加等均是Langasuka,已为中外学界普遍接受,殆成定论:

  1. 蘇繼廎根据《大唐西求高僧傳》、《諸蕃志》的記載,考证狼牙脩的地理位置,认为伯希和柔克义均誤,以藤田豐八的北大年说为正确。5
  2. 中國科學院院士向达考證出《郑和航海图》五百余地名。向达: “狼西加 ……应作狼牙西加,为Langkasuka 对音,即大泥地方”。(大泥是北大年的别名)。6
  3. 杨博文註釋《諸蕃志》凌牙斯加國條:“《梁書》之狼牙脩、《隋書》之狼牙須、《續高僧傳·拘那羅陀傳》之稜伽脩,《事林廣記》作凌牙蘇家,《島夷誌略》作龍牙犀角,皆係《爪哇史頌》所舉之Lengkasuka對音,也即印尼古代碑銘中Ilangasogam,地當今北大年(Patani)”。7
  4. 英国学者米爾斯(J.V.Mills)对于狼西加的定位,迄今最為精確 :“狼西加(Langkasuka,在北大年以東和東北一帶,東經101°18' ” 8
  5. 米爾斯:“龍牙犀角即Langkasuka” 9
  6. 米爾斯在前人研究成果的基礎上,恢復《郑和航海图》上七百多个地名,并且画成地图《1433年的中国和南亚》。据图狼西加(Langkasuka)约在東經101°18',北緯6°48'.10

虽然历史学界定论狼牙脩是位于北大年,但狼牙脩发源地及领土变化还是有争议。

以下是二种对狼牙脩发源地及领土变化的推论:

  1. 狼牙脩建國于現代馬來西亞吉打州內,然後發展到泰國北大年地區。
  2. 狼牙脩建國于現代泰國六坤(英文:Ligor),由吉蔑人所建立,後併吞古代的赤土國领土南至馬來西亞吉打州內,馬來人后来遷居狼牙脩,领土最後發展到北大年。

历史学界对狼牙脩历史的归结[编辑]

历史学界归纳各种不同的文献及理论,多少整理出狼牙脩的历史面貌如下:

1世紀以后,印度人在吉打一帶進行殖民活動時建立狼牙脩。在中国的萧梁隋朝時代,即6世纪,狼牙脩的疆域,地跨馬來半島北部,包括今日马来西亚的玻璃市、吉蘭丹、吉打及泰国的宋卡、北大年及一帶的地方;其政治中心,則有知名的固羅、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀等,都是以都城聞名於世。它的勢力,在6、7世紀期間達到了最高峰,7世紀以後其在吉打的领土就渐渐被建立在同一地點的‘羯荼’国(英文:Kedah)所取代。”

而8世紀以來,狼牙脩国各都城,先後被室利佛逝及南印度的注輦,以及后来的暹羅滿者伯夷控制。当中国进入時代,由於中國航運的發達,马来半岛東海岸的经济有所提升,於是狼牙脩興隆起來。狼牙脩国至明代还存在,领土似乎局限於北大年一隅,这就是《鄭和航海圖》中的“郎西加”。

狼牙脩遗迹及出土文物[编辑]

1804年,在当时是英国殖民地的马来半岛,一名驻槟城英籍警宫James Low在马来半岛陆续发现一些梵文石碑佛寺遗址,他在莫目河和布央河之间发现的Bukit Mariam佛教遗址,碑文上的四句偈语为“造业由于无知,有业必须轮回,有知即可无业,无业使免轮回”。

1963年英国剑桥大学考古学家 Stewart Wavell 曾率領考古隊攷察Langkasuka(狼牙脩),著有考古报告书:《The Naga King's Daughter》。

狼牙脩与中国的交流[编辑]

狼牙脩及梁武帝的交往[编辑]

中国南北朝時代,梁武帝蕭衍極力提倡佛法,其聲望因而遠播於東南亞許多崇奉佛教的國家,狼牙脩亦是其中之一,依照《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中记载,在公元515年(天監14年),当时狼牙脩國的國王“婆加達多”,派使者阿撤多出使南京,拜见梁武帝。并交给梁武帝國書。狼牙脩的使者阿撤多交给梁武帝國書全文记载在《粱书》。

唐朝名僧义净大师可能到过狼牙脩[编辑]

唐朝名僧义净大师曾经由海路到印度取经,依照《宋高僧传》卷一,义净在公元671年出国,公元695年回国,期间极可能曾在同样信奉佛教的狼牙脩停留。

而义净大师在其著作《大唐西域求法记》中提起了三位曾到狼牙脩的法师,可见有当时有中国僧人到过狼牙脩,而狼牙脩或是要到印度取经的中国僧人停留之处。且唐代的狼牙脩显然善待中国僧人。

以下是节录自《大唐西域求法记》的文字:

“义朗律师者,益州成都人也……与同州僧智岸并第一人名义玄……既至乌雷同附商船,挂百丈陵万波,越舸扶南,缀缆“郎迦戌”,蒙郎迦戌国王待以上宾之礼,智岸遇疾于此而亡,郎公既怀死别之恨,与附舶向师子洲,披求异典,顶礼佛牙,渐之西国。传闻如此而今不知在何所,狮子州既不见,中印度复不闻,多是魂归异代矣。年四十余耳。”

“义辉法师,落阳人也。……欲思观梵文,亲听微言,遂指掌中天,还望东夏。惜哉!苗而不实,壮志先秋。至“郎迦戌国”婴疾而亡,年三十矣。”

“道琳法师者,荆州江凌人也。梵名尸罗钵颇(注:唐名戒光)欲寻流讨源,远游西国。乃杖锡遐逝,鼓舶南溟。越铜柱而届“郎迦”,历诃陵而经裸国。所在国王礼待 ,极至殷厚。经乎数载 ,到东印度耽摩立底国。……自尔之後,不悉何托净(自印度)回至南海羯荼国,有北方胡至,云有两僧,胡国逢见,说其状迹,应是其人。与智弘相隋,拟归故国,闻为途贼所拥还,乃覆向北天,年应五十余矣。”

注释[编辑]

  1. 註解1狼牙脩建国年代是历史学者从中国史书《梁書》卷五十四的《狼牙脩國傳》中推算而来,因书中记载有指狼牙脩“立国以来四百余年”之句。而中国南北朝中的萧粱立国年代为502年~557年,在公元6世纪。
  2. 註解2吉蔑人或名蒙吉蔑,英文:Man Khmer,高棉人的一種。
  3. 註解3英文名称《Notes On The Malay Archipelago And Malacca》
  4. 註解4巴達維亞,今印尼首都雅加達
  5. 註解4b许云樵著 《南洋史》上卷 盘盘箇罗与狼牙修 第 158页 星洲世界书局 1961
  6. 註解5 见《岛夷志略181-183页,龍牙犀角条,蘇繼廎注解, 2000年 中华书局ISBN 7-10102028-7
  7. 註解6见《郑和航海图·第十四图》第30页向达狼西加条,2000年 中华书局 2000年 ISBN 710102025-9
  8. 註解7 见《诸蕃志第45-46頁“凌牙斯加国”,楊博文注释 中华书局 2000年 ISBN 7-101-02059-3
  9. 註解8The Overall Survey of the Ocean's Shores, page 202. 1997, ISBN 9748496783
  10. 註解9 ibid, page 204.
  11. 註解10见米爾斯所作地图《China in South Asia, 1433》ibid。
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