法显

法显
法显在阿育王宫殿遗址
出生	赵武帝建武三年 (公元337年) 后赵平阳武阳（今长治市襄垣县）
圆寂	宋武帝永初三年(公元422年) 刘宋建康住道场寺（今南京市）
国籍	东晋、刘宋
驻锡于	建康住道场寺僧人
师承	不详

法显（337年—422年），俗姓龚，平阳郡武阳县（今山西省长治市襄垣县）人，东晋、刘宋的高僧、旅行家。

生平

因法显的三位兄长都幼年早亡，其父亲怕殃及法显，在其三岁时便让他剃度出家为沙弥。二十岁受具足戒。

后秦高祖（姚兴）弘始元年（东晋隆安三年，公元399年），六十多岁高龄的法显，与同学慧景、道整、慧应、慧嵬四人结伴，从长安（时为后秦都城）出发西行。至张掖，又遇见智严、慧简、僧绍、宝云、僧景，共进至敦煌。

西行游历

19世纪英国汉学家毕尔所绘的法显路线

当时的敦煌太守李浩，供给法显等五人渡沙河(塔克拉玛干沙漠)，经鄯善，至乌耆、于阗国。此时，与法显同行的僧人，或至高昌，或至罽宾，法显与其他三人渡过葱岭，到达北天竺。

法显与慧景、道整，欲前往中天竺，求取戒律。南渡小雪山时，因暴雪，慧景死于小雪山。法显与道整到达中天竺，在摩竭提国巴连弗邑（华氏城）摩诃衍僧伽蓝等处得到《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》、《萨婆多众律》、《杂阿毗昙心》、《𫄧经》二千五百偈、《摩诃僧祇阿毗昙》。

法显在中天竺三年，学习梵语。道整后来决定留在中天竺，法显则继续南行，到达东天竺的多摩梨帝国(Tamralipta，约在今日的加尔各答)，继续学习、抄经和画像。

途中历尽艰险，于义熙六年（410年）到达狮子国（斯里兰卡）。在此停留两年，得到《弥沙塞律》、《长阿含经》、《杂阿含经》及《杂藏经》等。今日在斯里兰卡还留有以法显为名的地名，如法显洞。

法显在狮子国古都阿努罗陀城（巴Anurādha）到处参学后，于义熙八年（412年）带了多部原文典籍，从海路回国，途中遇风暴经耶婆提国等地，最后在青州长广郡牢山南岸（今青岛市崂山区）上岸。

携经回国

回国后定居建康（今南京），与佛驮跋陀罗合译《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》、《杂藏经》、《杂阿毗昙心》等经、律、论共六部24卷。其长、杂二阿含经、弥沙塞律（后来由佛陀什于刘宋景平元年七月译出）、萨婆多律抄，未得译出。

著作

著有《法显传》（又名《佛国记》），是今日研究古代中亚、南亚历史、地理、风俗和佛教等重要资料。

外部资料

• 王邦维：〈法显与《法显传》〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（2006）
• 法显大师求法路线
• 法显《佛国记》 梁僧祐撰《出三藏记集》 梁慧皎撰《高僧传》卷三《法显传》 唐道宣撰《大唐内典录》 唐靖迈撰《古今译经图纪》 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》， 唐智升撰《开元释教录》 唐圆照撰《贞元新定释教目录》 隋费长房撰《历代三宝记》 元念常集《佛祖历代通载》