思益梵天所问经
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思益梵天所问经（Brahma-viśeṣa-cintī-paripṛcchā），又名梵天所问经、网明菩萨经，简称思益经、梵问经、明网经等，收于大正藏〈经集部〉[1]。本经记载佛陀为“网明菩萨”及“梵天殊特妙意（思益梵天）菩萨”等菩萨，解说诸法空寂之理，其要旨为：“诸法平等，无有往来，无出生死，无入涅槃”[2]。
本经曾受到诸多汉传僧人的重视而颇为风行，作为当时高僧读诵修持的依据[1]。禅宗北宗的开创者神秀将其列为其宗门“五方便”思想中，“明诸法正性”之经典，并把本经和《楞伽经》同列为禅学之所宗要[3][4]。
题解
[编辑]思益，乃“梵天殊特妙意菩萨”之名号，天竺正音为“毘絁沙真谛”（Viśeṣacintī），又译作“持（特）心”、“胜思惟”[1][5]。
传译
[编辑]本经现存三种汉译本以及藏译本，以鸠摩罗什的本子最为通行[1]。
现今存有的三种汉译本，分别为：
内容
[编辑]本经解说诸法空寂之理，依高丽藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分别品〉、〈解诸法品〉、 〈难问品〉、〈问谈品〉、〈谈论品〉、〈论寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈称叹品〉、〈咏德品〉、〈等行品〉、〈授不退转天子记品〉、〈建立法品〉、〈诸天叹品〉、〈嘱累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本则分二十四品[2]。
二十四品本之〈菩萨正问品〉中，载有网明菩萨与思益梵天之问答，颇可藉之以见全经大义[2]：
‘梵天言︰以是因缘，当知佛不令众生，出生死、入涅槃。但为度妄想，分别生死、涅槃二相者耳。此中实无度生死至涅槃者。所以者何？诸法平等，无有往来，无出生死，无入涅槃。尔时世尊赞思益梵天言︰善哉善哉！说诸法正性，应如汝所说。’
注解
[编辑]影响
[编辑]诵讲《思益梵天所问经》曾在汉传佛教颇为风行，特别对禅宗的形成与发展有较大的作用。属于北宗一系的神秀传法普寂时，也授以《思益》及《楞伽》。属南宗的径山二祖鉴宗出家后，“涉通《净名》、《思益》经， 遂常讲习...随众参请，顿彻心源”[4]。
参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 释宗禅. 「思益經」在漢譯經錄的探討 (PDF). 正观. 1999.[永久失效链接]
- ^ 2.0 2.1 2.2 思益梵天所問經. [2016-07-31]. （原始内容存档于2019-06-09）.
- ^ 杨曾文. 敦煌遺書中禪宗北宗文獻的學術價值. [2016-07-31]. （原始内容存档于2020-11-23）.
- ^ 4.0 4.1 王惠民. 敦煌壁畫中的思益梵天所問經變. [2016-07-31]. （原始内容存档于2020-05-25）.
- ^ 5.0 5.1 释继稳. 《特心經》特殊用詞與譯經風格分析. [2016-07-31]. （原始内容存档于2017-01-11）.
- ^ 释智谕. 思益梵天所問經尋繹. （原始内容存档于2017年1月11日）.
