用户讨论:Ws227/存档三 - 维基百科，自由的百科全书

Msuker的封禁[编辑]

因为 Msuker来信请求解封，而事情的起因也是JackyCheung先不冷静，造成双方都不冷静。我想Msuker经过这一番封禁，也会有所体会了--百無一用是書生 (☎) 2008年12月3日 (三) 12:10 (UTC)[回复]

如果他解封后仍然和以前一样，再封禁更好一点。--百無一用是書生 (☎) 2008年12月3日 (三) 12:14 (UTC)[回复]

366天请求解禁[编辑]

仅仅因为阁下回退了我辛辛苦苦的全部工作，而我并不知道阁下是管理员而去互助客栈报告。就封我的ID，这似乎并不合适。

而我此前做的工作，有争议的地方仅仅在于批评汉民族主义。我不认为民族主义就一定是错。但我认为维基百科的编写不应当涉及任何民族歧视。而且来源方针对任何人都应当适用。

当然，我对文革条目的增补也使有些人不愉快。但这不过是大陆也承认的负面历史。

即使在被封期间，我仍然坚持客观的编写条目。加上此前的工作，例如清朝条目相当一部分文字是我此前与此后添加的。又例如相关争议的相当一部分文字，几乎全部段落都是我分开的。我认为对历史应当不带民族偏见去叙述。我从不认为可以完全肯定清朝，因为中国的百年屈辱。我从不认为可以完全否定清朝，至少因为中国今天的相当大片土地是清朝纳入版图的。合法性需要连续。

解禁是对我工作的肯定，尽管我至今编辑技术不够熟练。我能自豪的，只是中文基本功。还有我觉得自己一向比较客观。从我第一天介入清朝条目编辑起，我就注意列举负面批评，包括对文字狱的批评。因为这是历史客观存在。

谢谢--123.191.244.4 (留言) 2008年12月3日 (三) 15:32 (UTC)[回复]

Re:关于User:Msuker的言论[编辑]

我认为User:Msuker虽然好辩，但大多就事论事，而且几乎没有谩骂、揶揄、挑衅等缺点，所以在我的印象中User:Msuker属于可以理论的维基人。反倒是他近期的死对头User:JackyCheung才真的是不时惹事生非、不断在言语上逞快。--百楽兎 2008年12月4日 (四) 02:21 (UTC)[回复]

同意，只要不是达到攻击他人，好辩不是罪吧？反而jc是平日的对话不收敛，对人不对事，经常引致讨论出现火药味。—hose'neru(Talk) 2008年12月4日 (四) 15:18 (UTC)[回复]

投票原因[编辑]

阁下在Wikipedia:优良条目候选的12月4日投票支持制蓬峩，但未述说原因。2008年9月29日开始，每个投票者投下支持票或反对票，都必须附上投票的具体理由。而没注明理由的支持票和反对票，在计票时，会被视为无效票。希望阁下补回原因。YunHu BuXi 2008年12月5日 (五) 15:18 (UTC)[回复]

关于在命名常规方针中“名从主人”的内容[编辑]

此一方针提案正在讨论并投票表决中，望能拨冗至Wikipedia:投票/是否在“命名常规”方针中增补进“名从主人”的内容了解其内容并积极提供意见，谢谢。--治愈系的小琛儿 ^{（探病去）}^{（病历表）} 2008年12月5日 (五) 18:29 (UTC)[回复]

授予维基内容专家奖及维基执行主编荣誉[编辑]

恭喜！现本人根据授奖提名投票之结果，授予阁下维基内容专家奖。同时您亦已符合获得维基执行主编的最低要求；虽然您未有申请荣誉但现在仍直接授予　阁下：

感谢您对中文维基百科的贡献。根据您的贡献，现授予您维基助理主编荣誉。欢迎您继续帮助改进维基百科。

特此授予。日后如果要申请更高级的荣誉请再到Wikipedia:维基荣誉与奖励申请与变更申请。

授予人：J N I V 2008年12月6日 (六) 02:36 (UTC)[回复]

不如来投个票[编辑]

最近维基奖励投票页面有点冷清，投票人只得七、八人，令不少投票难以通过十票的最低限度，所以烦请至此页投票。窗帘布 (留言) 2008年12月9日 (二) 09:08 (UTC)[回复]

参加动员令须知[编辑]

请各位参加第六次动员令者把自己名称加入这里，并在动员令展开后自行更新，以方便主持人作统计和校对，否则成绩可能遗漏而不获计算。窗帘布 (留言) 2008年12月13日 (六) 12:39 (UTC)[回复]

事出突然冬聚邀请[编辑]

香港维基人冬聚现暂定于本周末(12月20日)假下午二时正(可早点赴会)于中大利黄瑶碧楼 306室举行,详情可联络我: 67510577

报名及意见可看看这页。 --黑武士仲尼 (留言) 2008年12月18日 (四) 15:32 (UTC)[回复]

You are right, thanks.--刻意 2008年12月23日 (二) 11:42 (UTC)[回复]

有关跨年移动到除夕[编辑]

您好！我刚留意到您把跨年移动到除夕。其实这个条目是我首先建立的，当时称为西历除夕，后来这个名称引起讨论，最后共识是改为跨年。而当初我称为西历除夕的原因，主要是为了与传统上的“除夕”（现时在东亚除夕）区分。基于“除夕”一词最常用于指东亚除夕，我并不同意12月31日那天使用“除夕”作为条目名称。我觉得除夕应该重定向到东亚除夕，或者至少改为平行消歧义页。 -- Kevinhksouth (Talk) 2008年12月25日 (四) 16:13 (UTC)[回复]

谢谢你的解释。那么我支持分拆西历除夕出来，毕竟现在除夕一页几乎全部内容都是讲西历除夕。 -- Kevinhksouth (Talk) 2008年12月25日 (四) 16:23 (UTC)[回复]

感谢邀请[编辑]

感谢你的邀请，只是我很快就不会有太多的时间编辑，因此不能参与相关的维护。Thanks anyway. Elknz (留言) 2008年12月27日 (六) 04:17 (UTC)[回复]

投诉管理员粗疏管理和执法[编辑]

就早前管理员妙诗人在香港新闻台引发的争端，不只本人，很多朋友也有感此人经常滥用来源请求模板，查妙诗人对于不同条目往往不尽了解，亦无善用讨论页之意，不作事前告知而单方回退的行为、无理封禁别人的行为更不计其数，回说香港新闻台条目，他既有滥用模板的问题，同时亦不止一次删去别人建立的文字资料，然而每次都是别人发声反对此人才恍然知道自己删了别人的字，好明显，这是个别管理员经常性的粗心大意，试想，当努力贡献的维基人知道自己建立的文字资料，被别人一个唔该不问理由便删除了，个中心情相信大家亦能理解，可是妙诗人自当选管理员以来一直都犯这个错误，令人生厌。

面对这种无理删除的行为，作为用户可以做的就只有回退动作，但本人在2008年12月25日却被管理员Ws227以“无故删除条目内容”为由封禁本人三日，好明显，这又是一椿管理员粗疏不看清楚而衍生出来的冤案，讽刺的是，真正“无故删除条目内容”的妙诗人却可乐在法外逍遥，请问各位管理员，你们是否都以为自己是高人一等，所以你们便有理由看轻、睇小、轻视其他维基人？一如“维基垃圾管理员”在妙诗人对话页所说[1]，“违反社群共识及常规”的管理员实危害维基百科的发展，更甚者，管理员“菲菇”更因为自己的不客观以及彰显自己的权威，竟对一些并非破坏者，只是不认同其所为的用户封禁一年之长，请问维基在边请网友捐钱的同时，要留下这种管理员来窒碍维基的发展？如是者，对于读者、维基人来说，大家所捐的钱岂非白捐？—以上未签名的留言由crazy daisuke（对话｜贡献）加入。

多谢点拨。[编辑]

经您启发差不多有点主意了。话说《菊花与刀》那本书我以前是看过的，估计是当时年纪不大（现在也不大），而使理解和印象有所谬误。那个条目会重新完善的，谢谢你的赐教。--Niceboat到此一游◙◙◙吐槽通道◙◙◙ 2008年12月31日 (三) 10:47 (UTC)[回复]

疑问[编辑]

东东狐剃发易服条目对抗一段内。加入的有人认为 …… 亦有学者证实为…… 有何证据显示这是客观的内容，是东东狐把个人观点以“有人认为”的方式写入百科。

请回退到东东狐编辑之前的版本，并且东东狐最先以撤销的方式修改词条，多次撤销别人编辑的内容

来源请求--Laiyuanq1 (留言) 2009年1月2日 (五) 12:58 (UTC)[回复]

抗议[编辑]

366天解禁后，366天及其马甲IP继续破坏词条。366天及其来自沈阳的IP党修改过的词条最后都难逃保护的命运。汉族，汉服，汉服运动，满族，清朝等。366天及其IP党除了美化清朝，满族条目，对与满族相关条目大量美化负面内容删除。却在汉族相关条目加入大量“有人认为，批评者认为，一般认为”等366天个人观点。366天多次在讨论页自称反对民族歧视，但366天似乎认为在汉族相关条目加入大量歧视汉族的内容，难道也在反对民族歧视之列？

例如宋朝，剃发易服明朝等条目先用“366天”主ID修改，当其他编辑者删除大量“有人认为”这些无来源的内容时，再用马甲IP重复恢复366天编辑的条目，制造两方编辑战，366天则去管理员处投诉。最后条目保护，回退到366天编辑的条目。类似编辑方式可见“汉族，汉服，满族，清朝”等

历史日志。 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%8B%E6%9C%9D&action=history 宋朝

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B1%89%E6%97%8F&action=history 汉族

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B8%85%E6%9C%9D&action=history 清朝

366天常用的编辑战IP，119.118.131.* 123.191.24*. * 60.16.16*.*等（都属沈阳网通）--Motelai (留言) 2009年1月3日 (六) 00:36 (UTC)[回复]

Re: 有事想跟你讨论[编辑]

今晚应该会。什么回事？

现在。--minghong (留言) 2009年1月6日 (二) 14:36 (UTC)[回复]

Beokguk 向你献上新的兴趣类似旧 CJKV 坛的“启蒙历史论坛”[编辑]

我是 Beokguk,我现在在“启蒙历史论坛”，以下就是连接，希望 cjkv 各位大大都去。

http://www.qmhistory.cn/read.php?tid=21351&page=e&#a 越南专题
http://www.qmhistory.cn/index.php 启蒙首页

“琵琶”系列的建议[编辑]

建议并入同一条目，现在的跨语言链接和内部链接都会比较麻烦了。实际上越、日本、朝鲜的琵琶均是从中国境内传入，但是名称“琵琶”都没有变，而且外形也较为类似，所以应该使用一个条目。琵琶不像筝那样厉害的变异，但说实话把古筝、日本筝、伽倻琴、檀筝写入一个条目也是可以的，倒是要真是写得很详细，那么这几个条目就要作为子条目了。

无故回退[编辑]

中国大陆条目被“Eeeeeewtw”此人经常回退，我已询问原因，但他没有回应，仍然顾我。59.104.18.94是否他的IP ？大嚤王

2009中文维基年会协调委员网上会议会[编辑]

您好，您曾表示有意成为2009中文维基年会协调委员会成员。我们将召集一次网上会议，讨论有关2009中文维基年会的筹备事项。现时暂订于香港时间2009年1月18日晚上召开。我们将采用Skype开放聊天室作讨论，可按这里加入。请尽早加入，以免阻碍会议，谢谢。—『Skjackey tse』 2009年1月17日 (六) 08:57 (UTC)[回复]

第二届中文维基年会协调委员会第二次会议召开通知[编辑]

通知
第二次会议已订于香港时间2009年1月21日晚上九时半在Skype的聊天室召开

所有此委员会的成员已被邀请至该聊天室

请各位成员把议题在会议前提交至MM21。

　　　　　—— 委员会召集人—AG0ST1NH0 (留言) 2009年1月20日 (二) 06:55 (UTC)[回复]

请对59.104.18.151及Eeeeeewtw实施有效警告[编辑]

此人喜欢台湾中心，其贡献多数是将大陆叫法改为台湾叫法，例如蒋介石改为蒋中正，请管理员处理。—大嚤王 2009年1月20日 (二) 09:25 (UTC)

Template:中华节日[编辑]

Template:中华节日怎么会存在中立性有问题？ -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 14:28 (UTC)[回复]

条目是中华节日，不是某个省或者地区的节日。地域性节日，可以用中国地域性节日为标题。而且，中华，不仅包括中国大陆，也包括台湾（所谓的中华台北）等地，相当于全体华人共同的节日。 -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 14:34 (UTC)[回复]

广东没有龙抬头、花朝节、腊八节、财神节吗？即使闻所未闻的人大有人在，比如花朝节，中断了上百年（吸引6万游客进场,中断上百年的花朝节将重现），仍然是中华节日。-新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 14:45 (UTC)[回复]

你说得不的理由。中华节日的模板非常必要。即使是地域性节日，如果不单独成为一个模板，也可以放在地域性分类一栏。 -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 14:50 (UTC)[回复]

非常必要怎么不中立？所有的华夏节日做成一个模板，难道不是非常必要？你看到了超大模板吗？你到英文版看看最大的模板有多大。Category和Template是不一样的，模板里面可以按分类按顺列出，一目了然。 -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 14:59 (UTC)[回复]

英语本至少可以作参考。关键的问题，是你的理由非常可笑，根本不是什么理由。你说超大模板，哪里有超大模板？什么叫超大模板？维基百科哪里有定义？ -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 15:04 (UTC)[回复]

如有不礼貌之处，表示歉意。不过我真的觉得你的理由很可笑，你说模板超大，显然不是模板超大。另外，我说非常有必要是我的观点，我的观点和你的观点不一致，并不表示我说话不中立。我认为的确是很有必要的模板。你提出删，请提出充分的理由。 -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 15:13 (UTC)[回复]

如果你说的情况发生，变成了超大模板，到时再说删吧。不过，如果出现超大模板，往往说明模板下有必要再细分模板。 -新年字 (留言) 2009年1月21日 (三) 15:19 (UTC)[回复]

王恭厂大爆炸[编辑]

我删除的语句“乃至炸飞的“大木远落密云”，石驸马大街上有一五千斤重的大石狮竟被掷出顺成门”在文中不同地方出现了两次，请仔细核对再做回退。——yunner ~找我算账~ 2009年1月23日 (五) 19:32 (UTC)[回复]

新干线0系电联车‎‎正进行特色条目评选[编辑]

经本人整理条目内容后，新干线0系电联车‎‎现在正再次参与特色条目评选。由于阁下曾在上一次评选发表意见，本人现邀请阁下审阅现在的版本，然后到此页发表您的意见。谢谢您的留意。—Altt311 (留言) 2009年1月24日 (六) 07:24 (UTC)[回复]

星章[编辑]

		勤奋星章
		Ws227，感谢你对维基百科的贡献！身为管理员和编辑，你在管理和条目编辑方面的表现都是无可挑剔的，称得上是管理员不可多得的典范，请继续为中文维基百科服务！临近岁晚，我明天即回乡探亲，待新年假过后，工作便会忙起来，应该无法再上来维基百科了。因此，在下有一个请求，就是把我封禁。我明白有些人一直想把我封禁，而他们一直未能如愿，现在我都不用这账户了，何不让那些人一偿所愿？你是维基百科少数的好管理员，所以我把这请求交给你了。至于你是否接受我的请求，则不是我能看见的了。最后还是请你多留意User:Red16的编辑，他连日语假名和电视剧正式名称也要惹事生非，实在叫人担心；但他对条目的执著是可理解的，只要烦请你对他加以教导。希望将来我以读者身份再读维基条目时，不会被此等用户修改的错误内容蒙骗。祝新年快乐！期望维基百科多些像你这种杰出管理员和热心编辑，未来定必更兴盛。 Albeit 2009年1月24日 (六) 16:16 (UTC)

抱歉，还有一件事拜托，就是请您关注有关香港写法的转换，不要让香港正式写法在台湾写法面前成为错体字，而遭少数用户无理排挤。

Albeit2009年1月24日 (六) 16:25 (UTC)

角色列表？[编辑]

目前并未看到有任何讨论或共识是关于“‘登场人物列表’应移动至‘角色列表’”，不知为何您一直径自移动？建议宜先讨论。--Koika (留言) 2009年1月24日 (六) 20:15 (UTC)[回复]

邀请讨论2009香港春聚[编辑]

Ws227/存档三，您好！：

香港维基人目前正就2009年的春聚活动进行讨论，现诚邀阁下就时间、地点、内容以及其他事项发表意见。详情请到相关页面浏览。

邀请你的维基人是：春卷柯南夫子 ( 茶寮对话 | 土木记 ) 2009年1月26日 (一) 12:20 (UTC)[回复]

另外，上述模板乃吾今日新鲜炮制的2009香港春聚讨论邀请模板，烦请向各香港维基人的讨论页帖发该模板，谢谢！(提醒：已贴有该模板的用户讨论页不用再重复帖发该模板。) --春卷柯南夫子 ( 茶寮对话 | 土木记 ) 2009年1月26日 (一) 12:31 (UTC)[回复]

友善星章[编辑]

		友善星章
		感谢您在互助客栈中回答解决维基百科的logo问题我爱黑涩会上课啦！（美眉来找我吧！♥） 2009年1月26日 (一) 18:17 (UTC)[回复]

关于2009年中文维基年会举办城市的投票[编辑]

您好，看到阁下参与了Wikipedia talk:2009年中文维基年会页面的讨论或投票，由于该页面早前的投票规则有部分和维基的方针相抵触，经讨论，在修订规则后，已移动到Wikipedia:投票/2009年中文维基年会举办城市重新开始投票，希望继续前往发表意见和投票，谢谢。—长夜无风(风过耳) 2009年1月30日 (五) 06:04 (UTC)[回复]

刑讯逼供与酷刑条目[编辑]

您好，我注意到您在这一条目上与User:Forju发生移动战／编辑战。现条目已被保护并暂时回复到编辑战发生前的状态。请前往Talk:刑讯逼供发表您的意见，等双方有所共识后再解除保护。谢谢合作。—菲菇＠维基食用菌协会 2009年1月31日 (六) 18:18 (UTC)[回复]

阁下精通日文吗？[编辑]

我看你在日文维基上的投稿纪录了，推定你有读懂日文的能力。我倒想知道，阁下能够翻译日文吗？可能的话，能不能请你翻译一些日文条目呢？--侠刀行 (留言) 2009年2月6日 (五) 17:03 (UTC)[回复]

RE:我希望能翻译在下目前正在编写的条目，我对于泡泡浴(性服务)的理解，几乎已经写尽了。但日文版还有很多地方没有提到，所以想找人协助编写，不知阁下有没有人选？ ---侠刀行 (留言) 2009年2月6日 (五) 17:46 (UTC)---[回复]

请求阁下帮忙放图档[编辑]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/thumb/0/01/Soapkoshitsu.jpg/800px-Soapkoshitsu.jpg 上面网址是日文维基的图档，但我不知怎么放在中文维基上。我想放它在这条目上，请阁下帮助。

授于动员令勋章[编辑]

这位用户已完成 动员令 1 次

请自行加上在用户页--坦克碌猪靠你(给我坦克!)(碌猪记录) 2009年2月7日 (六) 14:53 (UTC)[回复]

致管理员[编辑]

我在编辑精神控制与一些关于基督宗教的条目时，遭遇到不同程度的阻碍，而有关编辑项目经常被某几位编辑针对及被回退，如有什么不妥当的地方，又如果时间允许的话，请帮忙修订及指正。谢谢。Player23 (留言) 2009年2月10日 (二) 00:28 (UTC)[回复]

我的账号被封了！[编辑]

理由是：因为您与"你加乘"共享一个IP地址而被自动查封。你加乘被封的理由是"名称不适当"

我使用的IP地址是“61.18.170.7”。我的查封ID是 #24539。这次查封的开始时间是：2009年2月10日 (二) 17:04 这次查封的到期时间是：2009年2月11日 (三) 17:04

我真的不认识这个人啊。 --Inspector (留言) 2009年2月10日 (二) 13:07 (UTC)[回复]

User:Guitarcpx8在段落中加入侮辱文字[编辑]

现代汉字，在中文体系大致分成繁体中文（或称繁体中文）与简体中文(或称残体中文)两个体系。前者主要用于台湾、港澳地区以及欧洲和北美的早期华人移民与八十年代以前的新加坡、马来西亚，而后者主要用于中国大陆、东南亚的华人以及八十年代之后的新加坡、马来西亚，一般来讲，繁简两个体系的使用者都能在短期内适应并能看懂另一体系的文字。日本和韩国则是另行各自制定了官方的汉字使用规范，而汉字在越南和朝鲜民主主义人民共和国已不再具有官方规范地位。

韩国起源论[编辑]

Hello, Adminstrator. I appreciate your effort.

I read this article. 韩国起源论.

But, problem is... most references are "unreliable". (personal homepage, youtube hoax video, geocities personal homepage...etc...

I know very few korean claim it. However, It is not a Mainstream view. It is only his cliam. So, it can't be a '韩国'起源论. It describe like a 'John doe's claim'. if some Japanese claim "Jesus was japanese!" then, it is a '日本'起源论?

Jesus was Japanese.

"According to the local legend, Christ first came to Japan, aged 21, during the reign of the 11th emperor, Suinin, and landed at the port of Hashidate on the Japan Sea coast. Apparently, he settled in Etchu province where, under the tutelage of a great master, he studied Japanese language, literature and various other subjects. The Legend of Daitenku Taro Jurai (Daitenku Taro Jurai was the name Christ is said to have later taken) claims that at the end of his 11-year stay, Christ returned to Judea, aged 33, where he taught about the "sacred land" of Japan. But, unfortunately, "Christ's teachings about Japan were considered too radical," and he was condemned to death."[www.brooklynkitchen.net/2006/09/jesus-was-japanese-rice-farmer.html][2]

Genghis khan was a Japanese?

"According to Japanese folklore, Mongolia’s greatest historical figure, Genghis Khan, was a Japanese warrior who fled to Mongolia in the late thirteenth century."[3][www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/7211/kudos10/yositune.html]

And... article have a serious POV problem. I think this article must "Clean Up". Can i revert it again? Imageadded (留言) 2009年2月12日 (四) 01:49 (UTC)[回复]

提交报告[编辑]

我在Wikipedia:当前的破坏提交破坏者报告，请前往。此人大肆破坏，敬请作出惩处，维护秩序 —Yym1997 (留言) 2009年2月12日 (四) 09:16 (UTC)[回复]

取消地区词[编辑]

请申请取消配音员转换成配音演员，如此转换不当。—大嚤王 2009年2月12日 (四) 12:24 (UTC)

可否只保持“维基词典”的标题不被繁简转换？[编辑]

由于词典（字典）的特殊性，其往往需要对单个文字进行详细的分析和解释，这是它可能不同于百科的方面。

一个正体字（繁体字）或由正体字组成的汉源词，往往被汉字文化圈的中、日、韩、越等国共同使用，我们往往需要在这样的词条后同时加入来自中日韩越语言的解释。而一个简化字（或新字体）或由简化字（或新字体）组成的词，往往只在中国大陆或日本所使用，因此对该词条的解释往往只需注重它在中国大陆或日本的信息，而至于其他国家的信息，则只可被视为“译语”。另外，一个正体字（及其词汇）与其相应的简化字（及其词汇）至少在字形、结构、笔画、部首、读音甚至在含义上都是存在差别的。而繁简转换功能让某些因繁简而不同的字词并入了同一词条下，这难免降低了这些词条的客观性和准确性。（值得参考的是，日文各维基计划皆未采用新旧字体转换功能。而在日本国内，旧字体仍被广泛运用于历史、传统相关场合，而在这些情况下，它们不被转换为新字体。）

例如，“永遠”与“永远”，前者现在或曾被以上四国所共同使用，因此需同时加入此四国语言的解释，而皆不被视为“译语”；后者则仅被现在的中国大陆所使用，因此，在此词条下加入详细的日韩越语言的解释是不必要的，除中文解释外，其他语言的皆可被视为“译语”。另外，词中的汉字“遠”与“远”，在字形、结构、笔画、读音上也是存在差异的。

因此，建议维基词典稍微修改一下其繁简转换功能，其实大部分都可与维基百科的繁简转换功能相似，只需保持标题不被繁简转换即可（当然，词条的内容可以根据需要，自行添加避免繁简转换语法）。

如果可以的话，欢迎来此讨论页面发表您的意见或建议：wikt:Wiktionary:啤酒馆#可否只保持标题不被繁简转换？。谢谢！--서공・Tây Cống・セイコゥ相談 2009年2月19日 (四) 04:06 (UTC)[回复]

首页问题[编辑]

虽然首页的改名原因言之有理，不过我认为此事是“多此一举”。因为改为首页是诸多复杂问题，例如首页连结能不能对应Wikipedia页面，对现在为止也没有任何语言版本是这样做。此外投票设计亦有问题，首先应该询问维基人是不是需要更改由2002年起用开的首页，然后再决定如何更改。希望投支持更改“首页”的维基人再度三思，是不是需要进入更深一层的讨论吗？—费勒姆费话连篇 2009年2月22日 (日) 01:19 (UTC)[回复]

（维基词典）汉字专题[编辑]

Ws227，您好！

如果您对汉字及其相关文字和词汇（包括汉源词、方言字、日文汉字、韩文汉字、越文汉字、假名、谚文、喃字、日本国字、韩国国字、则天文字、方块壮字、女书、契丹文字、女真文字、西夏文字等）感兴趣的话，欢迎加入我们的维基词典计划：维基词典汉字专题。

我们希望通过这个专题将对汉字相关知识感兴趣的朋友们聚在一起，共同协作提高“维基词典”中汉字相关词条的质量，以使维基词典成为对人们最有帮助的汉字信息来源。如果您愿意协助这个计划，请在参与者栏目签名，我们有很多词条正期待着您的参与！

谢谢！--서공・Tây Cống・セイコゥ相談 2009年2月22日 (日) 07:49 (UTC)[回复]

对于阁下封禁我的质疑[编辑]

我在封禁期间曾经多次email阁下，阁下一如既往的不予回复。现在在此提出，希望得到明确的回复。

阁下封禁我的理由是“屡次在讨论中挑衅他人”，请问“屡次”分别是哪几次，希望阁下一一陈述。这是一个事实性的疑问，望请解答。

无论这个问题的答案是什么，我认为阁下的此次封禁操作有三大问题。

第一，作为曾经有过屡次错误封禁我“前科”的管理员，在此次操作之前未有沟通，操作之后拒不回应我的邮件，阁下知不知道瓜田李下的道理，是不是尊重了最起码的公正公平过程的概念？

第二，我发起的讨论至今仍然在互助客栈，关于讨论具体事宜的正误无需在此讨论。但是参加讨论的单管理员就不止一位，时间也不是一天两天，偏偏阁下认为我挑衅，如果是挑衅，别的管理员为什么不作声？如果是屡次挑衅，请问这么多天的讨论阁下为什么也不加以劝导？

第三，鉴于阁下上次三十分钟内以三种不同借口四次封禁我的光荣历史，鉴于上次的争议就是因为我举报User:JackyCheung对我进行人身攻击而造成的，而恰恰此次又是发生同样的情况，请问阁下在封禁我的同时对于改名换姓后的JackyCheung的人身攻击不闻不问，是什么道理？当然我理解管理员并无及时处理一切争议的义务，但是阁下在同一次争议中，处理一方而无视另一方，还是那句话，公正公平体现在哪里？

综上一个事实性疑问和三大质问，望请阁下不吝解答。—Msuker (留言) 2009年2月22日 (日) 10:04 (UTC)[回复]

如果阁下继续不理不睬，那我无可奈何，只有请社群商讨一个管理员如此处事是否合适。—Msuker (留言) 2009年2月24日 (二) 07:06 (UTC)[回复]

请明确作答，屡次挑衅他人，分别是哪几次发言算“挑衅”。

同时，你也没有回答我关于无视同一讨论中User:JackyCheung对于我的人身攻击的原因，连他自己都承认“对事又对人”，显然违背了Wikipedia:不要人身攻击“对事不对人”的方针。—Msuker (留言) 2009年2月24日 (二) 14:03 (UTC)[回复]

对某人的过失予以恶意之猜测及指控

给你一个最典型的例子，User:JackyCheung 参与该讨论的第一句话：

看过这两个条目,可以见到编者是一位极度不负责任的编辑

两个条目，说明一个编者“极度不负责任”。更何况这两个条目已经被不止一名用户认为有保留的价值，其中还有管理员。—Msuker (留言) 2009年2月24日 (二) 14:07 (UTC)[回复]

已经将此事提交Wikipedia:对管理员的意见和建议#Ws227的封禁行为^{[锚点失效]}。—Msuker (留言) 2009年2月26日 (四) 23:36 (UTC)[回复]

关于多个香港政府部门相关条目[编辑]

我认为这是之前的共识。详见Wikipedia talk:投票/香港特别行政区政府部门命名方式。这就正如用“美国”而不是用“阿美利坚共和国”的道理一样。--minghong (留言) 2009年2月26日 (四) 01:23 (UTC)[回复]

请参与讨论[编辑]

关于近来围绕香港问题的编辑战，请到Wikipedia:互助客栈/方针/存档/2009年3月#香港特别行政区不属于中华人民共和国？！参与讨论，谢谢！——顾心阳 ¤★ 2009年2月26日 (四) 03:08 (UTC)[回复]

中国大陆条目被Eeeeeewtw无理回退，阻止加入新内容，请积极处理 —大嚤王 2009年2月27日 (五) 02:01 (UTC)

请指教[编辑]

请问一般用户可否在 Wikipedia:页面存废讨论关闭投票。我看见 Mewaqua关闭S4、渔场 (同性恋)条目投票。他的做法有否违规? 请前往 请指教! —Yym1997 (留言) 2009年2月28日 (六) 18:49 (UTC)[回复]

多谢指教! —Yym1997 (留言) 2009年2月28日 (六) 18:55 (UTC)[回复]

欢迎用户[编辑]

你好，我是PierceCheng。请多多指教。Pierce (留言)

破坏词条[编辑]

Facton确认是已被封禁的RKD 文建马甲

持续破坏汉族，民系,唐朝，唐太宗等条目，加入相同错误内容

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?limit=50&tagfilter=&title=Special%3A%E7%94%A8%E6%88%B7%E8%B4%A1%E7%8C%AE&contribs=user&target=RKD&namespace=&year=&month=-1

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:%E6%97%A5%E5%BF%97&type=block&page=User%3ARKD

该系列马甲批量在唐朝相关条目加入链接，唐朝的另一面：中国历史上饱受异族欺凌的朝代

[岁月无声 http://www.17xie.com/read-18536.html 《岁月无声》 > 李世民何以向突厥称臣纳贡十二年？]

文建 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?limit=50&tagfilter=&title=Special%3A%E7%94%A8%E6%88%B7%E8%B4%A1%E7%8C%AE&contribs=user&target=%E6%96%87%E5%BB%BA&namespace=&year=&month=-1

Facton http://zh.wikipedia.org/w/index.php?limit=50&tagfilter=&title=Special%3A%E7%94%A8%E6%88%B7%E8%B4%A1%E7%8C%AE&contribs=user&target=Facton&namespace=&year=&month=-1

Facton对汉族等条目持续的恶意攻击，可能造成编辑战 --Goodelan (留言) 2009年3月17日 (二) 01:05 (UTC)[回复]

程顺则新荐[编辑]

Hello！条目程顺则是User:唐吉诃德的侍从创建的。我做的只不过是一点增补，看似在量方面有大幅增长而已。所以我认为还是提名作“唐吉诃德的侍从创建”最为合适。

─clioherodotus (对话 2009年3月17日 (二) 06:48 (UTC)[回复]

正异有别[编辑]

蔘定向到人参也算错误？？不是吧，查查字典。

既然说參、蔘有别，那黨蔘定向到黨參就是错误的了 —时势造英雄 2009年3月17日 (二) 12:29 (UTC)

尚圆王[编辑]

开国君主用本名只是中国历代君主条目的命名常规吧，而且尚圆王的本名是金丸（一说金圆），即位后才改名尚圆，建议继续使用“尚圆王”作为条目名称。

抱歉那么久才回复，既然是中国历代君主的命名常规那制定时就明确了只适用于中国君主，东亚其他地区适用的常规应进行讨论后再确定，而不是一句“东亚其他地区的君主应该同样处理吧”后就能随便解决的吧。朝鲜半岛和越南的君主称呼适用此常规我不反对，但日本和琉球的君主称呼明显异于中国，并且我也说过尚圆王的本名是金丸（一说金圆），所以在有新的讨论结果前还是保持“尚圆王”的条目名称更为适宜。因此，我就把条目移动回“尚圆王”啦XD。—一个死宅 (留言) 2009年5月30日 (六) 16:14 (UTC)[回复]

关于忠烈祠[编辑]

谢谢推荐忠烈祠词条，支持。另外北京法源寺就是唐太宗李世民建立的忠烈祠，最初叫悯忠寺，清朝改名为法源寺。已经补充上。Ibekolu (留言) 2009年3月25日 (三) 08:08 (UTC)[回复]

清朝皇帝模板[编辑]

先生编辑的Template:清朝皇帝信息框这个模板，非常全面，只是会在正文前面加上“{{subst:#if: - |”字样，很不雅观，而且宽度太大了，影响阅读，不知可否参照其他朝代的皇帝模板修改一下？Dirrival (留言) 2009年3月27日 (五) 10:20 (UTC)[回复]

“三三四高中教育改革”的情况如何？[编辑]

“三三四高中教育改革”的情况如何？

真的已经实施了吗？

是不是新增了很多“洗脑课”？

——自由华夏 (留言) 2009年3月27日 (五) 14:04 (UTC)[回复]

何谓“中七”？

洗脑课都教些什么？马列主义？中共牛皮史？激进民主主义？

——自由华夏 (留言) 2009年3月28日 (六) 08:45 (UTC)[回复]

资料征集：港澳“沦共”后的赤化状况[编辑]

为了对大陆做宣传，我现在需要征集一些资料。

诸如：澳门恶法“二十三条”的通过、香港媒体独立、新闻自由度的退减、基尼系数变化等。

总之，就是在所谓“五十年不变”的口号下，“十年就变”的详细实情。

要求：描述详细，并且有权威出处。

还望各位网友多多帮忙。

回复请写在我的留言板里。

——自由华夏 (留言) 2009年4月2日 (四) 10:25 (UTC)[回复]

中华淑女和邓小平[编辑]

User:中华淑女和User:邓小平已确认为影武者的傀儡，请回复到Altt311的版本。--61.18.170.25 (留言) 2009年4月4日 (六) 11:49 (UTC)[回复]

gzhao 的傀儡问题[编辑]

User:gzhao和User:georgezhao都是本人，并没有回避过这个问题，在gzhao的对话页面也明确表明就是georgezhao，所以与wiki中对傀儡的定义不符合，不知道为什么Altt311和瓜皮仔等管理员封禁。要求解封禁。况且瓜皮仔说还有一条是屡次加入侵犯版权，我想知道加入的是什么内容？不能因为曾经加入过百度百科中的内容就屡次用这个理由吧。我承认我回退你的内容，是因为我认为我的认识跟keim，文建等人比起来更客观公正。 thanks。 -- (留言) 2009年4月7日 (二) 11:49 (UTC)[回复]

关于封禁用户[编辑]

最近看到你封禁了User:李昂，原因是命名不当，这是为啥我有点不明白，能否请你解释一下？谢谢，祝维基愉快！—人神之间_{摆哈龙门阵} 2009年4月8日 (三) 12:19 (UTC)[回复]

根据用户名：

20世纪或21世纪的政治家、军队或宗教人物或事件的名字；

任何其他可能引起潜在冒犯性的名字，或与一个公众人物的政治、政策或信仰有关的名字；

历史人物（19世纪或更早的）当然可以使用，如果它没有太多的争议的话。

仅有20世纪或21世纪的政治家、军队或宗教人物或事件的名字。我觉得李昂并不属于这三者之一，因此我觉得封禁违反了方针，不知道阁下意下如何？—人神之间_{摆哈龙门阵} 2009年4月8日 (三) 14:24 (UTC)[回复]

Re:琉球历史相关条目[编辑]

我编写琉球国历史条目，不少是由日本语或英语页面翻译而成，有时也会参阅中文的其他条目进行补充。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年4月12日 (日) 10:03 (UTC)[回复]

Re:贵州苗族龙舟节[编辑]

我觉得不错，可以。如果君提名的话，我一定支持。——顾心阳 ¤★ 2009年4月13日 (一) 05:03 (UTC)[回复]

确实，缺少图像不太好，但优良条目标准最后一条规定：“缺乏图像并非不能成为优良条目。”我想问题不大。——顾心阳 ¤★ 2009年4月13日 (一) 05:08 (UTC)[回复]

呵呵，我一直投自己支持票的，也没觉得不好意思。不过既然君邀请，我就提名好了。——顾心阳 ¤★ 2009年4月13日 (一) 05:20 (UTC)[回复]

请您关注条目：劈空掌，参与此条目的存废讨论http://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%A0%81%E9%9D%A2%E5%AD%98%E5%BB%A2%E8%A8%8E%E8%AB%96#.E5.8A.88.E7.A9.BA.E6.8E.8C

权知朝鲜国事侵权问题[编辑]

请发邮件到zhaobangxin@msn.com里，我在回你的邮件，msn先不用加，我几乎不登陆。你给我邮件，我给你我的号码也可以，谢了。

—georgezhao 2009年5月17日 (三) 11:27 (UTC)

英国高级程度会考[编辑]

正式的名称，应该是“英国普通教育证书高级程度会考”。为何你移动回去？——Zhangdeming (留言) 2009年4月19日 (日) 04:35 (UTC)[回复]

Re:提名二龙村龙舟竞渡[编辑]

已经提了。另外，麻烦您对元氏 (北魏孝明帝女)的参选优良提出宝贵意见和建议，谢谢。:)——苏州宇文宙武之太阳殿 ♨迎仙宫 ★尚书省 2009年4月21日 (二) 00:24 (UTC)[回复]

佛寺模板[编辑]

阁下新建立的佛寺模板，清楚简洁，在下有些建议，想与阁下讨论。中国大陆大多数重要寺庙都归入全国或省级文物保护单位名单中，自然都会有右上角的保护单位模板，若直接加入新的佛寺模板（预想阁下会在未来几天内完成这一工作），对于短条目来说会导致格式的重大更改（如拈花寺的例子，我已扩充内容使页面美观些）。希望阁下加此佛寺模板时，可以的话，将全国重点文物保护单位的模板放在佛教模板和目录之间，这样可以节省空间。只是我忘记了用何种命令可以打成这样的效果。阁下如果知晓，请不吝赐教。Dirrival (留言) 2009年4月23日 (四) 22:29 (UTC)[回复]

夭折[编辑]

春聚干吗夭折了？--围棋一级 (留言) 2009年4月27日 (一) 10:47 (UTC)[回复]

还可以。--围棋一级 (留言) 2009年4月27日 (一) 10:50 (UTC)[回复]

维基百科讨论:动员令/第七次动员令[编辑]

维基百科讨论:动员令/第七次动员令已开版，正在策划期中，请多加意见。窗帘布(议会厅) 2009年4月29日 (三) 09:20 (UTC)[回复]

汶川大地震一周年纪念标志投票[编辑]

Wikipedia:投票/汶川大地震一周年纪念标志即将开始，请移步投票，谢谢。——苏州宇文宙武之太阳殿 ♨迎仙宫 ★尚书省 2009年4月30日 (四) 03:08 (UTC)[回复]

关于新国学>>在指责别人之前，请你自己先了解维基的要求[编辑]

每个编辑页面下方都写着“若您不希望您贡献的内容被任意修改或被他人再度分发，请不要提交这些内容。”，如果你那么不想内容被修改，就不要放上来--Ws227 (留言) 2009年5月2日 (六) 18:29 (UTC)[回复]

请您搞清楚，什么是版权、什么是任意修改，这两点，不是一个概念。你们一直在版权上改来改去的，没有对内容进行修改。

“若您不希望您贡献的内容被任意修改或被他人再度分发，请不要提交这些内容。”，这句话的意思，你们要搞明白，指的是内容、而不是版权。

按照你们这样的版权和授权程序，没有新国学网对新国学的版权授权，新国学这个词条是不可能出现在维基百科上的，不信？试试看，不相信你们能拿出百度那样的无赖举动。本人暂时不对百度采取法律手段，并不代表不对维基百科采取法律手段。

--Sinology (留言) 2009年5月2日 (六) 18:39 (UTC)[回复]

随手找到一个学术界对新国学网和新国学的认识程度。还有一个地市级的政府网站将新国学网主动收录在其首页的，不记得是哪个城市的了。

http://ecology.bnu.edu.cn/gejp/whatsci/science.htm

88 --Sinology (留言) 2009年5月2日 (六) 18:51 (UTC)[回复]

周瑜[编辑]

原来如此，妾父不称岳父，不过此是出自何处呢？可否告诉本人。--阿堃 (留言) 2009年5月3日 (日) 17:32 (UTC)[回复]

受教了--阿堃 (留言) 2009年5月3日 (日) 17:53 (UTC)[回复]

在日本小中华思想不存在[编辑]

It is not well-grounded anywhere of "小中华思想 of Japan". Neither the book that proves it nor the theory exist completely as for 德川光圀. The fabrication written in a Japanese version remains as it is in a Chinese version before. As a result of the discussion and the verification, they were corrected in a Japanese version. Do you understand?114.164.204.239 (留言) 2009年5月8日 (五) 22:36 (UTC)[回复]

日本氏族与现代姓氏是不同的概念[编辑]

请不要再混淆日本氏族与现代姓氏概念。渡边氏‎与渡边,斋藤氏与斋藤‎‎‎‎是不同。你可以参见日语维基，渡边氏‎与渡边,斋藤氏与斋藤‎‎‎‎都是不同的条目。山村野民 (留言) 2009年5月14日（四） 00:33（UTC）

氏族和姓氏不同，严格地讲姓和氏也是不同的概念，只是大概在春秋时期就趋于一个概念了。而日本的姓氏出现的比较晚。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 03:09 (UTC)[回复]

关于日本姓氏中的氏（氏族，氏名）、日本古代的姓、苗字（名前）与现代姓氏的区别，可以参见条目日本姓氏。--山村野民 (留言) 2009年5月16日 (六) 15:21 (UTC)[回复]

宗庙[编辑]

请问你能列举出其它的宗庙吗？KEIM (留言) 2009年5月14日 (四) 23:30 (UTC)[回复]

不过所有的宗庙中只有韩国的宗庙最有名。你该用宗庙 (消歧义)。 KEIM (留言) 2009年5月14日 (四) 23:45 (UTC)[回复]

河南安阳有殷墟宫殿宗庙遗址 Georgezhao (留言) 2009年5月14日 (四) 23:46 (UTC)[回复]

个人认为你指的 ’中国虽然没有现存真正意义上的宗庙‘不是很准确，中国应当是有，但是由于王朝更替，加上大陆的破四旧使得没有跟宗庙相关的祭祀活动。你所列举的日文宗庙确实很不错。谢了。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 01:58 (UTC) 我都后悔在讨论宗庙的是偶提及太庙，使得太庙也惨遭恶搞，在下后悔不已。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 18:01 (UTC)[回复]

我觉得参照日文版本保持现状也不错，但是太庙被蓄意修改我觉得不妥当。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 21:32 (UTC)[回复]

我同意你的看法，但是有一些或者一个韩国中心论的定然不会同意，如果你改动了就又变成中国中心论了，呵呵。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 21:36 (UTC)[回复]

我没有意见，谢谢你啊。我觉得“宗庙”和“太庙”这些源于汉语词汇的词语如果被一些别人用心的人认为特指一样历史建筑物，确实比较难受，呵呵。Georgezhao (留言) 2009年5月15日 (五) 21:49 (UTC)[回复]

请拿出“(“宗庙祭礼”一词见于不同典籍”的证据。KEIM (留言) 2009年5月15日 (五) 23:39 (UTC)[回复]

thanks, i wll. but i am not sure which user is your account, could you please send me a message , thanks again. --Georgezhao (留言) 2009年5月16日 (六) 17:52 (UTC)[回复]

邀请参加第七次动员令[编辑]

Ws227/存档三您好：

第七次动员令将在7月15日开始，8月31日结束，为期一个半月，欢迎您的参与。

本次动员令的六个主题分别是：优化工程、体育、地理、节日、人物和方针翻译。

详细规定参见Wikipedia:动员令/第七次动员令

请收到此邀请函的维基人，利用{{subst:動員令}}，将此邀请函发给还没有接获邀请的维基人，大家一起合力才能提高维基的品质。能否将动员令传播出去，是成败关键之一。

邀请人：窗帘布(议会厅) 2009年5月23日 (六) 09:27 (UTC)[回复]

分类[编辑]

我是认为这分类纯粹多余，基本上Category:冲绳县出身人物就已经说明一切，而且“琉球人”的概念如何界定、甚至是否的确存在，在学界都有争议，更重要的是，我想现在冲绳的民众没有谁会说自己属于琉球民族，全部都是“冲绳人”一词搞定，顶多是冲绳人是琉球民族后裔。再者，要不要建立Category:汉人分类？—唐吉訶德的劍(風車之戰)十步殺一人 2009年5月28日 (四) 19:01 (UTC)[回复]

先提醒一下，的确存在Category:汉族人分类，你就看看咋办吧。—唐吉訶德的劍(風車之戰)十步殺一人 2009年5月28日 (四) 19:14 (UTC)[回复]

关于那个分类，我先说不必要性。从日语版的ja:Category:冲縄県出身の人物分类加上两个子分类，总共有484+88+4=576人，我想里面大概98%以上都是冲绳本土人，这近600个人物条目中文版迟早也是会建立的，这么大的分类重复性是否有必要？

其实我觉得这个分类最不恰当之处，就是——现在绝大多数冲绳人，将自己称为冲绳人，而不会将自己称为琉球人，那么可否认为“琉球人”的名字的概念已经几成历史？冲绳人大多还是有独特的族群感受的，但是他们现在把自己的族群都称为冲绳人，而不是琉球人。而在这种情况下，维基百科偏偏用一个少用的概念来建立分类，是否有违中立？至于琉球独立运动，我不是要忽视每次选举中投票支持独立的那0.5%的冲绳人，但是也不应该因为0.5%的人的用法而不使用99.5%的人的用法。而且据我所知，琉球独立运动里面，很多人即使想建国或者更大程度的自治，也希望延用“冲绳”的叫法。—唐吉訶德的劍(風車之戰)十步殺一人 2009年5月28日 (四) 19:29 (UTC)[回复]

“Category:汉族人分类在我眼中的确有点多余，通常说到中国人或华人只要没有另外说明就是指汉族人的”这句话可以一模一样地套用：Category:琉球人分类在我眼中的确有点多余，通常说到Category:冲绳县出身人物只要没有另外说明就是指琉球人的—唐吉訶德的劍(風車之戰)十步殺一人 2009年5月28日 (四) 19:32 (UTC)[回复]

不要对我说林泉忠那个好笑的调查，少有常识都知道这结果的荒谬了。“24.9%的人表示支持琉球独立运动。 2007年，同一系列的调查访问超过1000名当地人，41.6%受访者认为自己是琉球人、25.5%认为自己是日本人、29.7%认为自己既是琉球人亦是日本人。”——每次总选举时自由投票的结果一目了然，支持琉球独立的总票数哪次超过1%？这样算来，林教授的电话访问差不多把支持的人都碰过了。而且，我根本不想谈琉球独立的问题，也不是说否认一个族群的存在，而是说绝大多数冲绳人已经把他们的族群称为冲绳人而不是琉球人。还有那个分类重复的问题，实际上和“冲绳人出身人物”和“琉球人”、“中国人”与“汉族人”，之间的关系还不是一样吗？—唐吉訶德的劍(風車之戰)十步殺一人 2009年5月28日 (四) 20:02 (UTC)[回复]

需要您的意见和建议[编辑]

汉字文化圈语言专有名词的中译规则的草案刚刚完成，尚需要进一步的完善和讨论以获得社群的共识。如果可以的话，恳请您阅览一下这个提案，我们非常需要您的意见和建议以让它更完善。非常感谢！--서공・Tây Cống・セイコゥ (相談 / 詞 / 壇) 2009年5月31日 (日) 07:19 (UTC)[回复]

移动请求投票[编辑]

首露王正进行移动请求投票。请在相关页面发表意见，或回退到你的版本。谢谢 KEIM (留言) 2009年6月1日 (一) 01:41 (UTC)[回复]

侵权？[编辑]

这个编辑侵权了？有没有原始的自由版权来源 [4] vs [5]—Ben.MQ 2009年6月1日 (一) 07:34 (UTC)[回复]

回应：请勿把分类当条目[编辑]

分类是分类，如何当条目？中国各朝代的塔，正如中国各朝代建筑一般，以便编辑者分类，阁下所言实在听不太懂，但也尊重阁下的处理方式，当有一天有编辑者认为有需要时，自然会再建立此一分类，在下不会再新增！Cuthbert Wong (留言) 2009年6月2日 (二) 07:19 (UTC)[回复]

新增转换词申请[编辑]

本人提交了一个转换词申请：zh-cn:朝韩; zh-tw:南北韓; zh-hk:南北韓; zh-sg:朝韩;

不知兄台意见如何？

点击进入

——自由华夏 (留言) 2009年6月2日 (二) 11:14 (UTC)[回复]

傀儡[编辑]

User:没老二 ‎
User:张俊宏 ‎

似乎还有两个，但是不能确定。 Georgezhao (留言) 2009年6月5日 (五) 21:08 (UTC)[回复]

百科有没有培训越南文的机构?[编辑]

Ws227先生你好，我们又见面了，这次前来请阁下得帮助我。我想问到底中文维基百科有没有培训越南文百科翻译人员的机构？我想到越南文百科编辑，可我又不懂越南文。那么，更重要的是，除了大使馆(wiki内部机构)，中文维基百科有任何外文培训机构吗？--侠刀行 (留言) 2009年6月7日 (日) 15:02 (UTC)[回复]

土耳其的介绍丽也没有叙述突厥汗国[编辑]

http://en.wikipedia.org/wiki/Turkey

而关于土耳其先民突厥人的介绍是在http://en.wikipedia.org/wiki/Turkic_migration http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_the_Turkish_people 土耳其人的移民中，其地图还是很突出现今土耳其（也就是小亚细亚）。--georgezhao (留言) 2009年6月7日 (日) 15:02 (UTC)[回复]

请帮忙处理KEIM的长期破坏[编辑]

请帮忙处理KEIM的长期破坏───Yaishilton (留言) 2009年6月9日 (二) 13:25 (UTC)[回复]

在您的叙述中： ’朝鲜王朝是正式名称‘，也可以作为一个历史上的朝代名称，不代表是正式名称。正式名称是上书请朱元璋定夺的那个。朝鲜是泛指这个国家，就像说中国朝代，但没有一个朝代叫做中国。在下认为的正式名称是‘李氏朝鲜的朝鲜王朝’，而其前身是‘王氏高丽的朝鲜王朝’。Georgezhao (留言) 2009年6月9日 (二) 21:29 (UTC)[回复]

Re: DYK[编辑]

在下在更新啊……可能动作有点慢了，Sorry.--Jimmy Xu^talk·+ 2009年6月13日 (六) 16:35 (UTC)[回复]

RE:闻得大君[编辑]

很遗憾，我没有找到相关的书籍。此文中的闻得大君列表是由日本语ja:闻得大君而列出的。你可以找日本对冲绳学有一定研究的维基人交流一下，比如思兼、尚玉、スミス16号等人。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年6月18日 (四) 03:36 (UTC)[回复]

请阁下参与朝鲜高丽等条目命名的讨论[编辑]

[6]，[7]。请参与讨论，谢谢。 KEIM (留言) 2009年7月6日 (一) 16:18 (UTC)[回复]

解封请求邮件列表[编辑]

您好！经过申请以后，现本地已有处理解封请求邮件列表，凡管理人员俱应加入以协助处理用户之解封请求，现敦请阁下移步至下列连结并依照页面指引完成订阅程序︰https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/unblock-zh 。敬希　垂注。--J.Wong 2009年7月15日 (三) 05:24 (UTC)[回复]

关于“汉字书法”重定向页[编辑]

Ws227，您好。关于你删除“汉字书法”的重定向页我有不同的意见，在Wikipedia:重定向中有说明到何时应该用到重定向页，其中就包括“相关文字”这项。虽然在严格意义上来说，汉字书法和中国书法两个概念是有区别的，但它们的关联度极高，符合“相关文字”的要求，这样的重定向在维基百科上不胜枚举，所以我认为你是不适合将其删除的。如果你想将“汉字书法”赋予更准确的意义，那么你可以将其辟为独立条目。—长夜无风(风过耳) 2009年7月15日 (三) 15:03 (UTC)[回复]

分类[编辑]

管理员你好，可否看看[8]他加的分类能不能接受？--219.77.166.176 (留言) 2009年7月17日 (五) 13:05 (UTC)[回复]

香港维基媒体协会成立两周年庆祝活动[编辑]

你好！ Ws227 ：

香港维基媒体协会由成立至今已运作了两年；现在，我们诚邀你出席快将举行的两周年庆祝活动，由本会参与筹办的“3C 数码创作论坛系列 – 创新，内容，共用”。

是次活动资料如下：

地点：湾仔轩尼诗道396-416号智德中心4楼会议室M2 &3（Google map）

日期：2009年7月31日（星期五）

时间：晚上七时正至九时半

语言：粤语

现场将提供茶点！

如果你有兴趣出席这项活动，请按下方连结以填写登记表格：

登记表格

香港维基人

Morgan (留言)

17:07, 18 July 2009 (UTC)

RE:向氏牧志亲云上朝忠[编辑]

关于牧志朝忠的唐名，我尚未找到相关记载。根据琉球新报上关于牧志朝忠的介绍可知，牧志曾于1839年（道光十九年）随册封谢恩使来到中国，学得北京官话。然而《中山世谱·尚育王》并没有提到道光十九年琉球曾向中国派遣任何使者；但在二十年条，有如此记载：“本年，特遣耳目官向国弼、正议大夫林常裕等捧表进贡；并遣官生向克秀、东国兴、阮宣诏、郑学楷等四人入监读书。”莫非是琉球新报将1840年误写成了1839年？这一次的官生中，只有一个人是姓“向”的。我怀疑这个“向克秀”就是牧志朝忠。

这里有一个网站，里面提到了牧志朝忠的家族。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年7月18日 (六) 09:21 (UTC)[回复]

关于条目瑜伽焰口[编辑]

您好，当初看到您提删了条目瑜伽焰口后，原作者创建了瑜伽焰口/temp仍涉嫌侵权被挂标识。末学看了之前的资料，觉得可以合并到中元节中，因为基本原理是与盂兰盆节相同的。（虽然中元节是道教节日，和盂兰盆节合在一起是多少有些不合适）。此前我也有过在临时页面增加重定向，这样在原条目过期后，这个重定向自然成立。但是这次是临时页面侵权的问题，出于尊重提删者，我只能在瑜伽焰口/temp的临时页面瑜伽焰口/temp/temp创建重定向。您把这个重定向快速删除了，末学反倒是摸不清头脑了，希望您能够解释一下。谢谢。Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年7月19日 (日) 23:31 (UTC)[回复]

虽然还是没有得到阁下的明确区别解释，但感谢您的回复。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年7月21日 (二) 05:41 (UTC)[回复]
- 很感谢您的回复。在下暂时没有编写该条目的打算（维基百科中的佛教的一些基础条目六道等都不充足，把一个佛事活动编写起来很困难。读了经文后，发现GOOGLE上面的很多释疑都存有问题，我觉得暂时写起来困难存在）。谢谢。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年7月21日 (二) 06:09 (UTC)[回复]

马科恩-赖肖尔表记法[编辑]

en:McCune–Reischauer是韩语罗马化的方案之一。我认为现时的中文译名“马科恩-赖肖尔表记法”并非华文通用名称。我想这条目与Portal:汉字文化圈有颇大关系，你可否帮我查一查呢？YunHu BuXi 2009年7月21日 (二) 06:35 (UTC)[回复]

不知管理员可有头绪？YunHu BuXi 2009年8月2日 (日) 03:14 (UTC)[回复]

翻译请求[编辑]

上次聚会您自认为补习老师，请问可否告诉我Controversy resulted from "official muddle and civil-service clumsiness" of a two-year waiver of the levy announced by Chief Executive Sir Donald Tsang on 16 July 2008.的意思。拜托了--围棋一级 (留言) 2009年7月23日 (四) 12:28 (UTC)[回复]

发表意见[编辑]

麻烦去维基百科讨论:聚会/2009香港夏聚发表意见好吗？不然就不能举行聚会了--围棋一级 (留言) 2009年7月24日 (五) 08:55 (UTC)[回复]

2009香港秋聚讨论已展开[编辑]

Ws227/存档三：
2009香港秋聚现已展开讨论，请各位留意并支持，踊跃讨论。

恕吾打扰阁下的宝贵时间，我在此向你致以万分的抱歉，请你阅览，谢谢！春卷柯南夫子 ( 夫子茶寮 (茶聚) | 土木记 | 功名记 ) 2009年3月26日 (四) 11:54 (UTC)[回复]

有几个问题要问下[编辑]

1、有关新条目推荐，5天内是如何定义的？为何8月2日推荐不成功的条目8月3日就取消了？（见我的留言界面）

2、如果发现一个条目涉嫌侵权或不符合维基其他规定，本人是否可以删除或修正？简单点说就是哪些是管理员能做而我不能做的？哪些是我能做的？有关投票（新条目推荐、优良条目），我是否有权参与？—客家帝国 (留言) 2009年8月4日 (二) 10:33 (UTC)—客家帝国 (留言) 2009年8月5日 (三) 04:54 (UTC)[回复]

RE:安仁屋政辅[编辑]

这里也有一个姓“东”的人，名乘也是“政辅”，想必就是安仁屋政辅了吧。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年8月5日 (三) 10:53 (UTC)[回复]

暂时还没有开Portal:琉球的计划。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年8月6日 (四) 07:25 (UTC)[回复]

如果有人开，我当然是有兴趣参与的。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年8月7日 (五) 08:13 (UTC)[回复]

Re:你好[编辑]

MSN是tiger0292@live.cn——全麦面包是一个Whole Wheat Bread。 (留言) 2009年8月10日 (一) 09:01 (UTC)[回复]

汉字文化圈专题奖[编辑]

		汉字文化圈专题奖
		您编写的琉球文化及人物相关的条目是非常优秀的。这些贡献大大增加了汉字文化圈相关内容的深度及广度。感谢您的贡献。 — 서공・Tây Cống・セイコゥ (談 / 詞 / 壇) 2009年8月11日 (二) 05:39 (UTC) [回复]

RE:蔡温[编辑]

关于这些资料，您可以发送到sachopan@hotmail.com，不过我最近有些忙，可能无暇对条目进行大幅度的扩充。--唐吉诃德的侍从 (留言) 2009年8月12日 (三) 09:12 (UTC)[回复]

破坏[编辑]

冉闵条目被连续破坏，申请保护

220.190.63.1 125.110.96.9 125.110.115.80 3个ip都是浙江温州市电信

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%86%89%E9%97%B5&diff=10835958&oldid=10827461 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%86%89%E9%97%B5&oldid=10850345 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%86%89%E9%97%B5&action=history

编辑星章[编辑]

		编辑星章
		不得不佩服于阁下写条目前的准备，希望阁下的新条目能够顺利完成，把写条目的热诚保持下去！－Kiva（兔也） 2009年8月17日 (一) 05:18 (UTC)[回复]

李朝实录[编辑]

身为管理员也要遵守游戏规则，请您将条目移回李朝实录，如果想移回朝鲜王朝实录就请再次提出移动请求。——苏州宇文宙武之太阳殿 ♨迎仙宫 ★尚书省 ¤内容大师提名 2009年8月30日 (日) 08:32 (UTC)[回复]

贵人严氏[编辑]

您好，贵人严氏(严银召史)是成宗的后宫，并非高宗。还有，请问您是如何确定“银召史”是严氏的乳名，谢谢。--Cotangent (留言) 2009年9月2日 (三) 11:42 (UTC)[回复]

邀请出席2009广东第四次维基聚会[编辑]

2009广东第四次维基聚会预计划于2009年12月于广州举行，欢迎讨论。David290 (留言) 2009年9月2日 (三) 15:00 (UTC)[回复]

动员令最佳条目[编辑]

动员令终于结束，辛苦大家这个多月以来的努力，也感谢你的支持，不知你愿不愿花时间到这里投出最佳条目呢？—Flame 欢迎泡茶 2009年9月3日 (四) 08:29 (UTC)[回复]

关于周星星[编辑]

你好，是关于你删除了周星星条目“周星驰电影角色”部分的文字内容，实际上，因为周星星这个条目在之前有争议，因为有人要将周星星重定向到周星驰，而不是作为影评人周星星的内容而存在。所以我加上“周星驰电影角色”部分，是希望跟“周星星”有关的两个意义都存在于一个条目，希望以此来中和大家的争议。

以上，作为对周星星此条目一些争议上的说明，如果你觉得可以的话，我们再对该条目添加“周星驰电影角色”或”周星驰电昵称“之类的内容。

（因为怕又会回复到之前大家争议的状态呢）

Poshi (留言) 2009年9月4日 (五) 13:16 (UTC)[回复]

啊，我又回来啦，因为我还是先改了一下，把“周星驰电影角色”改到下面了，如果你觉得不行再删掉好了，或者帮忙把第二部分的文字修改一下（我的语言还不够维基化 Poshi (留言) 2009年9月4日 (五) 13:23 (UTC) Poshi (留言) 2009年9月4日 (五) 13:23 (UTC)[回复]

朝鲜王朝[编辑]

user:苏州宇文宙武一直把朝鲜王朝的分类换为李氏朝鲜，这种做法有得到同意吗？请处理--219.77.173.155 (留言) 2009年9月15日 (二) 03:50 (UTC)[回复]

香港人叫冷气机还是空调？[编辑]

您好我是日本人，我对于两岸用语不了解。香港人到底叫空调还是冷气机呢？--侠刀行 (留言) 2009年9月16日 (三) 12:48 (UTC)[回复]

书法名称[编辑]

请不要对中国的书法过分自卑，书法已有千年历史，西方书法顶多可叫写字，不是书法--218.26.204.66 (留言) 2009年9月19日 (六) 01:22 (UTC)[回复]

RE:红豆沙[编辑]

我也是此意，辛苦！——全麦面包（请张嘴） 2009年9月19日 (六) 07:10 (UTC)[回复]

饮水机[编辑]

香港人真的叫纯水机吗？待确认后本人将改名。--侠刀行 (留言) 2009年9月25日 (五) 05:26 (UTC)[回复]

拖吊车[编辑]

香港叫拖吊车吧？还有您把这条目扩充一下。--侠刀行 (留言) 2009年9月26日 (六) 16:00 (UTC)[回复]

那香港叫拖吊车吗？--侠刀行 (留言) 2009年9月26日 (六) 16:13 (UTC)[回复]

越南语译名[编辑]

看见阁下对越南的熟悉程度，不知道可否帮忙提供以下越南人名的翻译：Nguyen Van Cu、Pham Phu Quoc、Nguyen Van Luc

Tan Son Nhut（地名），拜托了--围棋一级 (留言) 2009年9月28日 (一) 07:25 (UTC)[回复]

User:阮文雄神父计划在台湾成立越南民国临时政府[编辑]

请顺便对此加入User:影武者相关的模板吧！--61.219.36.148 (留言) 2009年10月2日 (五) 20:33 (UTC)[回复]

朝鲜中元节[编辑]

我把这个条目提名优良了，麻烦前往留意--围棋一级 (留言) 2009年10月8日 (四) 05:55 (UTC)[回复]

关于公共澡堂人声乐团[编辑]

不好意思我是公共澡堂人声乐团的团长，我们的团名确实是“公共澡堂人声乐团” 您修改过后(加入括号)比较像“公共澡堂”是我们的全名

希望能修改回来感谢您某K (留言) 2009年10月10日 (六) 10:27 (UTC)[回复]

药局的功能[编辑]

在中文里的药房，本身有贩卖其他保健食品、化妆品吗？我打算把药局的外语连接对应到en:drugstore。--侠刀行 (留言) 2009年10月11日 (日) 19:28 (UTC)[回复]

关于中元节[编辑]

可能阁下站在文化的角度，认为两者完全相似。可是在下窃认为就是两个很明显不同的条目，一个是佛教僧众通过施食、帮助六道众生轮回的活动，一个是道教祭奠亡灵的活动。两者的区别是明显的（我不清楚道家怎么评价中元节，但是我可以提供一些资料给阁下介绍是盂兰盆节）：

盂兰盆节所依据的典故及活动方式分别根据是《佛说盂兰盆经》、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》、《蒙山施食文》等，其中要求施食的主体必须是皈依三宝的佛教徒，而非普通民众。《六道集》：“出家释子。诵施食真言。甘露水真言。以除彼饥渴。惟须真言咒语。梵音无谬。乃获其益。”
盂兰盆节所施的对象为饿鬼，是六道众生中的一道。而道教则是祭奠灵魂，相反在佛教中并不承认灵魂的存在。
盂兰盆节中施食的发心须三轮体空，方得符合正法；若以有所求心施食，则显然不是佛教的盂兰盆节。这点上中元节往往被佛教高僧非常批评，《印光法师文钞·复崔德振居士书五》：“荐亡之法，唯念佛最为第一。现世之施食，皆场面而已，固不如求念佛僧夜放蒙山，为有实益。道家之经忏法事，通窃取佛法中之名义而杜撰之。僧之施食，尚难得真益，道之会食，岂即能度亡乎，不过借此以欺人而已。”

以上只是在下随意说到的几点，只因最近时间比较忙，无暇整理条目，等有机会再来拆分，如果彼时阁下尚坚持条目合并，我们再行探讨。谢谢。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月16日 (五) 17:09 (UTC)[回复]

这样吧，我大概七日内给阁下编辑个草稿，我只需要分拆中元节中的佛教典故一章，届时阁下再考虑是否合并。我觉得现在这样的合并安排对佛教徒而言是一种侮辱，比如其中说道“后来这目连救母的传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节这一节日。”这些简直就是肆意捏造阿。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 01:53 (UTC)[回复]

- 恩谢谢修改，如果阁下坚持合在一起，或者改称“中元节与盂兰盆节”也可，毕竟百科全书就是让读者能够了解内容，如果一个条目能解释清楚，也无需分拆。只不过半年前我和很多佛教师兄讨论过这个问题，从佛教角度，做事发心为重，若以善心为善事，故成功德；若以私心而行善事，终难以解脱。佛法式微，有很多佛教徒认为盂兰盆节是一种利己之事，我希望能够从现在的条目起逐渐恢复原状。阁下所言的，民俗合和之事，也属实情；儒释道融合也是既定历史，无法否定。感谢阁下回信。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 17:10 (UTC)[回复]

- - 佛教的部分我来编写把，里面的确有点复杂囧。能否把条目改称“中元节与盂兰盆节”？—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 18:51 (UTC)[回复]

- - - 谢谢！—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 19:11 (UTC)[回复]

- - - - 另外，我仔细看了一下阁下创建的朝鲜中元节，里面关于佛教的知识是来自于所谓《目连经》，又称所谓《目连正教血盆经》或者所谓《佛说大藏正教血盆经》（血盆经），是一部流传很广、但是也是臭名昭著的一部伪经（就是里面的只是虽然是宣传善的，但是并不符合佛教精神，而且一般佛经题目中带有“佛说”是最重要的，该经等于是假托佛陀之意说法，在佛教看来是极其严重的错误。该经文也被大正藏归为伪经部）。之前和User:Mhss师兄说道的担忧还是发生在维基百科了，在下会即刻修改该条目。谢谢。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 19:23 (UTC)[回复]

其实当初我看到那段文字，我首先认为是绝对不是一个佛教徒写的，因为那段话完全违背佛教中最基本的业报、轮回、四谛等常识，但是里面的故事说得也自成逻辑，看似很有道理。后来仔细查了资料发现居然出自伪经也实吃惊不小。那部伪经其实和中元节或并无关联，那部经大概内容就是女人月经、生产是流血玷污了地神就下地狱，念那部经就可以从地狱中解脱（多恶毒的想法阿！典型的附佛外道）删了也不足为惜！还有一部可能有关的经文是《净土盂兰盆经》，但是现已失传。所以现存只是《佛说盂兰盆经》，这个是唯一代表佛教传统的，我会陆续把一些资料补充齐全。徒加伪经只会让事实越说越糊涂，反而容易让人对该节日、对佛教产生错误认识。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 20:02 (UTC)[回复]

我不这么认为，如果真能找到依据的话，阁下这么做也未尝不可。但是还需要找寻依据，相比而言就有困难了。外人看来，也多少有些舍本取末了。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 21:14 (UTC)[回复]

我记得应该是唐朝的书，按道理说可以归为民俗方面，如果阁下能够找到资料那最好不过了。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年10月17日 (六) 22:11 (UTC)[回复]

张贤登[编辑]

当时赞成删除的人还真是无聊，只要不是那用户编写就可以，结果只需另一人创建再回复相关的源代码。某生 (留言) 2009年10月23日 (五) 13:39 (UTC)[回复]

师婆[编辑]

三姑六婆中的师婆就是中国古代女巫，为何删除重定向？—祁勋 (留言) 2009年10月23日 (五) 18:41 (UTC)[回复]

概然阁下认为可独立成一条目，便不要草草删除了事。—祁勋 (留言) 2009年10月23日 (五) 18:55 (UTC)[回复]

投票[编辑]

鸟不语，花不香，男无情，女无义条目的讨论页内正在发起投票，请您移驾此处针对移除全部或者部分模板进行投票。——Sumtec (留言) 2009年10月30日 (五) 09:51 (UTC)[回复]

条目移动[编辑]

请帮忙将“车辆号牌”移回“车辆注册号牌”，因为原本的移动尚未经过讨论，谢谢。—Iokseng（留言） 2009年10月31日 (六) 19:56 (UTC)[回复]

关于“塔”[编辑]

Ws227，晚上好。塔楼是一个建筑学上的名词，通常楼宇分为两种形式：塔楼和板楼，塔楼是指象塔一样的楼宇，象台北101、吉隆坡双子塔就是典型的塔楼，而板楼是指整个平面是一个长条形的楼，很多低层的楼宇都是板楼形式的。而电视塔则不能称为塔楼，所以将塔 (西式)移至塔楼是不正确的。

另外，塔的原意就是指佛塔，平常我们用单个字的“塔”时，也是指佛塔。而西式的电视塔、塔楼，我们通常都不会单称它们为“塔”，所以将单字的“塔”用来做佛塔的条目名是合适的。--长夜无风(风过耳) 2009年10月31日 (六) 20:51 (UTC)[回复]

还有，对一个命名已很久的条目进行移动时，如果遇到有争议，请在讨论后才移动，否则很容易产生编辑战的。--长夜无风(风过耳) 2009年10月31日 (六) 20:57 (UTC)[回复]

嗯，我们都不是学建筑的，多查查资料多问问专家比较好，不用太急移动。塔楼应该不是和en:Tower house对应的，en:Tower house是特指古代西方的塔楼，在中国也有类似的楼，称为碉楼，在藏族、羌族、苗族、客家村寨和广东开平都有。塔楼也包括现代的塔楼，通常摩天大楼都是塔楼，很少摩天大楼会做成板楼形式的。--长夜无风(风过耳) 2009年11月1日 (日) 03:50 (UTC)[回复]

有事请教[编辑]

有事希望想向你请教，请尽快回复。—Railhk0512 (留言) 2009年11月1日 (日) 15:47 (UTC)[回复]

管理员页面留言[编辑]

Ws227你好，我刚才想留言给KaurJmeb管理员；发觉讨论页被保护了。不知道为什么？不是只要是维基百科:自动确认用户就可以留言么？Cybercavalier (留言) 2009年11月4日 (三) 02:17 (UTC)[回复]

移动[编辑]

我只是移动讨论页而已（见讨论页编辑历史），朝鲜王朝实录是user:苏州宇文宙武移回去的--Advisory 2009年11月4日 (三) 06:06 (UTC)[回复]

观音法门就是附佛外道[编辑]

不知道阁下为什么回退，我已经在文中指出出处了，被恶意删除的是这些邪教徒而已。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年11月5日 (四) 07:15 (UTC)[回复]

哎，因为那个条目，我貌似已经回退过三了，负荆请罪，管理员还是得依法处理。不过只要能够铲除那个条目，关我几天都可以。—Walter Grassroot™ |留墨存香 2009年11月5日 (四) 09:52 (UTC)[回复]

Re:塔[编辑]

User_talk:Betoseha#2009年11月，若暂无改善动作，便不应该徒留烂摊子，在移动后需要做出相应修改动作。—RalfX（议） 2009年11月6日 (五) 18:06 (UTC)[回复]

RE：糖不甩[编辑]

感谢阁下关注，但我恐怕阁下犯了个错误。（1）阁下说“𥻵在很多汉语方言都有”，但恐怕只有福州用，连福建其他地方都没有使用，如果阁下在其他语言中见到，请举个例子？（2）阁下说“这个字的原意应该是团子一类食品的统称”，可有证据支持？团子就有很多种，福州也有不同的词汇来表示不同的丸子。（3）“而福州的𥻵跟广东的糖不甩应是同物异名”，阁下能否解释一下什么是“糖不甩”，因为我很怀疑二者是一种东西，我必须确认阁下的描述和福州的𥻵是同一种食物。事实上，绝大部分福州人根本不知“糖不甩”为何物。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月16日 (一) 17:25 (UTC)[回复]

在我们把问题的答案澄清之前，请阁下维持𥻵词条的原文，以免引发不便，谢谢。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月16日 (一) 17:27 (UTC)[回复]
- 我的意思是，请阁下先引用相关文献描述一下“糖不甩”的形貌特征等等。因为词条中所有的描述都来自福州相关的文献，因此只能推断说这些文句是用于描述福州所谓的“𥻵”。由于在下不知道“糖不甩”的特征，所以无法判断阁下所言的二者实为一物究竟是对是错。再者，福州确实有“𥻵”字，见于我所引用的文献；而粤语中是否有“𥻵”字，阁下以生活经验说有，但我想知道这个字在粤语中究竟是否写为“𥻵”，以及发音如何。因为就如我所说，团子在福州有好多种，每种都有自己特有的称谓，我无法确定阁下所说的“糖不甩”究竟是否就是“𥻵”，还是另有起物，对应福州的另外一种名词。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月16日 (一) 17:49 (UTC)[回复]
  - 谢谢阁下的图片，而“𥻵”的图片在这里和这里。不知道阁下“糍”是“𥻵”异体的观点从何而来，我没有在任何文献上看到这种说法。实际上我所引的文献中没有一个将“𥻵”成为“糍”的。不过阁下的𥻵 (福州)的建议很好，如果无法达成一致，我还是同意阁下的意见，另外以𥻵 (福州)来作为这个词条名。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月16日 (一) 18:01 (UTC)[回复]
    - “用水浸着”的问题：词条中写了“𥻵”是一种汤丸。以我个人经验来讲，福州东北部（即我的家乡），冬至食用的“𥻵”都是做成汤吃的。但从参考文献中来看，福州有的地方吃“𥻵”的时候也有将“𥻵”捞出水再吃的。不知道阁下认为这是否足够区分二者？— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月16日 (一) 18:22 (UTC)[回复]
      - 阁下如果能找到《汉语大字典》里的“𥻵”字，那将是最好的判断依据。我们暂且等到您查阅《汉语大字典》时再讨论命名问题，如果《汉语大字典》中将“𥻵”等同于“糍”等，那还是以𥻵 (福州)做词条名最合适，如果“𥻵”有自己的释义，那还是维持𥻵的词条名最好。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月17日 (二) 04:19 (UTC)[回复]
        谢谢您提供的信息。只是不晓得为什么这个线上字典不把“𥻵”与“糍”的异体字放在一起，而要单独列成附录字，结尾还标注“待考”，我觉得这种待遇也说明了这个字的特殊之处。那么依您的意见，如何命名呢？— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月17日 (二) 17:19 (UTC)[回复]
        同意阁下𥻵 (福州)的命名，另外𥻵做成消歧义页比较好。—Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月20日 (五) 04:08 (UTC)[回复]

Re:琉球人戴网巾[编辑]

大概是清代的俗语吧，现在福州好像没有听人这么说的。— Lu Hung-nguong (留言) 2009年11月27日 (五) 21:58 (UTC)[回复]

关于中元节[编辑]

中元节与盂兰盆节已经发生移动战了，如果解决不了，我就强行编辑盂兰盆节了。—Walter Grassroot☸留墨存香 2009年12月6日 (日) 01:45 (UTC)[回复]

不好意思大美女，刚才话语有点威胁成分。我月底保证写如何？肯定不会跑的。最近专业论文比较多，自己也顺便给人干活写文章捞外快，事情多，生活所迫。半个月后会好许多。—Walter Grassroot☸留墨存香 2009年12月6日 (日) 06:14 (UTC)[回复]