书法
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書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面:「使用」與「審美」;橫向跨越文字兩個層面:「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有:
- 「書法涵蓋功能性題字、刻字、設計,目的在於把取締了文字易讀性的抽象手寫標記,變得精煉易辨」[4]
- 「古典書法有別於凸板排印和非古典人手刻字,儘管書法家可以創造這些出來;書法經歷史磨煉,仍可改變和自然產生, 在書寫的一刻就會臨時準備好」[5][6][7][8]
- 書法在婚禮、邀待、凸板排印、字型設計、獨創人手刻字、圖案設計、宗教藝術、各種各樣的宣告、繪畫設計、石刻題字、紀念文獻、電影、電視的道具、動態圖像、證明書、推薦信等方面繼續興旺[9]
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[编辑] 東亞書法
東亞書法的典型概念是「蘸墨、握毛筆、寫漢字」,講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字,歷來都是一種素養,它源自中國,受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐,包括:中國、日本、越南、朝鮮。
除傳統文房四寶外,近來因書寫工具的革新,更有硬筆書法的興起。
书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。 汉字,亦称中文字、中国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,发展至汉朝被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。
从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品,随着文化事业的发展,书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字,其内涵己大大增加。如从使用工具上讲,仅笔这一项就五花八门,毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具(主要是指质地比较坚硬的,能用来书写的五金、生活工具)等。颜料也不单是书法展示(6张)使用黑墨块,墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷,无奇不有;品种之多,不胜枚举。从执笔方式上看,有的用手执笔,有的用脚执笔,就是用其他器官执笔的也不乏其人,甚至有的人写字根本就不用笔,如“指书”“挤漏书”等;从书写文种上说,并非汉字一种,有的少数民族文字也登上了书法艺坛,蒙文就是一例;从书体和章法上看,除了正宗的传统书派以外,在中国又出现了曲直(线)相同、动静结合的“意向”派,即所谓现代书法。它是在传统书法基础上,加以创新,突出"变"字,融诗书画为一体,力求形式和内容统一,使作品成为“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性,树立文字的“形象性”,出现了“墨象”派,以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等,写出各种形象的文字。所有这些(当然不仅是这些),可以看出书法和其他事物一样,也是在不断地发展和变化着,这一点必须引起书法界人士的高度重视。 中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。 另外,有蒙古文书法、阿拉伯文书法,以及源于中华汉字书法派生的日本书道。
[编辑] 蒙古文书法
[编辑] 印度文化圈書法
[编辑] 印度書法
[编辑] 尼泊爾書法
[编辑] 藏字書法
西藏屬印度文化圈一部分,有好幾百年間曾是佛教心臟地帶,基於文字在宗教區很重要,藏字書法是其重要文化。藏字書法起源於印度書法,西藏的貴族如達賴喇嘛和布達拉宮的居住者,通常擅於書法。
[编辑] 西洋(希臘、拉丁)書法
西方書法與中國書法不同的是,西方書法不是用毛筆寫的,而是用特殊的扁筆與紙面呈一定角度書寫而成,其中最有名的筆為鵝毛筆。早期的字母是大約西元前3000年發明的。從希臘字母到拉丁字母,一開始先發展了大寫體,後來才發展小寫體。
羅馬人的第一批書接著出現了。這批書只有簡單的幾個摺頁,而且是用羊皮紙做的,蘆葦筆在這時也被鵝毛筆取代了。基督教信仰在這時給了西方書法發展上很重要的助力。因為這时抄寫聖經和其他聖書的活動非常盛行。在愛爾蘭,僧侶過去都使用安瑟爾字體(Uncial letters)。在蘇格蘭和其他地方,從這之後開始以「島國風格」稱呼這種書寫方式,這也是泥金裝飾手抄本的全盛時期。
查理曼大帝接著為西方書法帶來劇變。他任用了約克大修道院院長阿昆(Alcuin),阿昆來到查里曼大帝的首都亞琛,並擔下了將所有文字體修定的重責大任。他接著也為查里曼大帝發展了新的手寫體並命名為「卡洛林王朝手寫小寫體」(Carolingian minuscule style)。
哥德字母接著在11世紀出現了。義大利也有大法官體(Chancery hand)和義大利手寫斜體。這時候的泥金裝飾手抄本的字體也被影響了,因此又盛行了一陣子。然而15世紀後,約翰·古騰堡發明的活字印刷術,使手寫和手工裝飾的書很快的就退出流行了。
19世紀末,威廉·莫里斯和英國艺术与手工艺运动的其他人,重新發現並再度發揚西方書法之美。有許多書法家如愛德華·強斯頓(Edward Johnston)、艾瑞克·吉兒(Eric Gill)等,都受到了他的影響。
西方重要的當代書法家是亞瑟·貝克(Author Baker)與赫尔曼·察普夫(Hermann Zapf)。隨著手寫在溝通行為中越來越少見,西方書法逐漸只在特殊情況與活動中見到,大部份用在喜帖與通知上面。
[编辑] 斯拉夫書法
[编辑] 伊斯兰书法
伊斯兰教的国家裡,書法與西方書法用的筆大致上是相同的。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜,没有像基督教世界里那样存在大量宗教题材的绘画,于是使用阿拉伯字母的书法作品成了最重要的视觉艺术品。从西班牙到印度,用阿拉伯字母书写的书法作品随处可见。
[编辑] 参见
[编辑] 相關
[编辑] 参考文献
- ^ Mediavilla. 1996年: 18.
- ^ Diringer. 1968年: 441.
- ^ Fraser & Kwiatkowski. Johnston 1909. 2006年.
- ^ Mediavilla. 1996年.
- ^ Pott, G.. Kalligrafie:Erste Hilfe und Schrift-Training mit Muster-Alphabeten. Verlag Hermann Schmidt Mainz. 2005年.
- ^ Pott, G.. Kalligrafie: Intensiv Training. Verlag Hermann Schmidt Mainz. 2006年.
- ^ Zapf, H.. The world of Alphabets: A kaleidoscope of drawings and letterforms. CD-ROM. 2006年.
- ^ Zapf, H.. Alphabet Stories: A Chronicle of Technical Developments. Cary Graphic Arts Press Rochester New York. 2007年.
- ^ Propfe; Geddes & Dion. Letter Arts Review.
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