大召

大召
中华人民共和国 全国重点文物保护单位
所在	内蒙古自治区呼和浩特市
分类	古建筑
时代	明—清
编号	4-169
登录	2006年

大召是中國內蒙古呼和浩特市玉泉区南部的一座大藏傳佛教寺院，屬於格魯派（黃教）。蒙語俗称“伊克召”意为“大寺廟”，其中「召」為藏語寺廟之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。

歷史

大召初建于明代。蒙古土默特部的首领俺答汗于明万历七年（1579年）在青海迎接西藏达赖三世索南嘉措，许诺将回到归化城（今呼和浩特市）建一座寺庙。次年建成，明万历皇帝赐名“弘慈寺”。大召是呼和浩特最早兴建的藏传佛教寺院。蒙古文史籍中有将其称“阿勒坦召”（阿勒坦汗即俺答汗）的。

万历十四年（1586年），索南嘉措亲临大召，主持了银佛“开光法会”，从此大召成为蒙古地区最著名的寺院之一。

明熹宗天启七年（1627年），蒙古察哈尔部的首领林丹汗攻取归化城，取得对大召的控制。

后金天聪六年（1632年），皇太极追击林丹汗到归化城，宣布保护大召。1640年皇太极扩建大召，汉名改为“无量寺”。清顺治九年（1652年），达赖五世路过呼和浩特，驻锡于大召。康熙帝在平定噶尔丹叛乱后曾路经大召。康熙下令整修大召后，铸造了“皇帝万岁”金牌，供奉在银佛前。自此大召的活佛转世系统停止，大召成了康熙帝的“帝寺”。

玉泉井

大召前原有玉泉井一口，相传是康熙帝来到这里，其马找到的。寺山门位于南边，上悬“九边第一泉”匾额。

今天呼和浩特“旧城”被称为玉泉区，就是因为玉泉井。

大召三绝和三宝

大召的宗教文物众多，其中银佛、龙雕、壁画被称为“大召三绝”。银佛指寺内供奉的一座高2.5米重1吨半的纯银佛像。龙雕指大殿两根柱子上的用纸浆、米浆、黄泥做的金色的盘龙雕塑。壁画是用天然矿物原料绘制而成的，描述康熙帝在寺中的访问。

寺中的金佛、康熙帝赐予的八盏宫灯、孔雀开屏图被誉为“大召三宝”。

建筑

大召的建筑物现存山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起通称为大殿。大殿是藏汉式喇嘛庙形式，有前殿、经堂、佛堂三部分组成。佛堂内正中供奉的就是银佛。殿前有一对石狮子。召内其他建筑使用汉式庙宇布局。

现况

内蒙古自治区成立之后，政府曾拨款修缮。文化大革命期间寺庙被工厂占用。1980年恢复寺庙，僧众回归。2009年大召有60位喇嘛。

大召於2006年5月25日經國務院確認為第六批全國重點文物保護單位。“银佛映泉”为新近评选出的呼和浩特八景之一。

1989年，赵九九出任大召的住持。