书法

中國知名文人梁啟超的書法作品

書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有：

• 「一種輔予符號有和諧協調、富表情、靈巧孰練風格的藝術」
• 「筆跡的經歷是美學的演變，受人、時、地的技巧、物料、傳播速率所局限」
• 「筆跡的風格可說成「手跡」、「手藝」、「字母」」

書法家和畫家表現不同重點。書法家陶醉在一個跨時空領域因為：

• 「書法涵蓋功能性題字、刻字、設計，目的在於把取締了文字易讀性的抽象手寫標記，變得精煉易辨」
• 「古典書法有別於凸板排印和非古典人手刻字，儘管書法家可以創造這些出來；書法經歷史磨煉，仍可改變和自然產生， 在書寫的一刻就會臨時準備好」
• 書法在婚禮、邀待、凸板排印、字型設計、獨創人手刻字、圖案設計、宗教藝術、各種各樣的宣告、繪畫設計、石刻題字、紀念文獻、電影、電視的道具、動態圖像、證明書、推薦信等方面繼續興旺

東亞書法

中国的佛经刻字书法

東亞書法的典型概念是「蘸墨、握毛筆、寫漢字」，講求線條揮灑中透露出來的那股書卷氣。書法被認為是東亞的重要藝術和最優雅的寫字形式。寫好漢字，歷來都是一種素養，它源自中國，受東亞文明社會敬重並被廣泛實踐，包括：中國、日本、越南、朝鮮。

除傳統文房四寶外，近來因書寫工具的革新，更有硬筆書法的興起。

蒙古文书法

蒙古文

印度文化圈書法

藏字書法

西藏屬印度文化圈一部分，有好幾百年間曾是佛教心臟地帶，基於文字在宗教區很重要，藏字書法是其重要文化。藏字書法起源於印度書法，西藏的貴族如達賴喇嘛和布達拉宮的居住者，通常擅於書法。

西洋（希臘、拉丁）書法

西方書法與中國書法不同的是，西方書法不是用毛筆寫的，而是用特殊的扁筆與紙面呈一定角度書寫而成，其中最有名的筆為鵝毛筆。早期的字母是大約西元前3000年發明的。從希臘字母到拉丁字母，一開始先發展了大寫體，後來才發展小寫體。

羅馬人的第一批書接著出現了。這批書只有簡單的幾個摺頁，而且是用羊皮紙做的，蘆葦筆在這時也被鵝毛筆取代了。基督教信仰在這時給了西方書法發展上很重要的助力。因為這时抄寫聖經和其他聖書的活動非常盛行。在愛爾蘭，僧侶過去都使用安瑟爾字體（Uncial letters）。在蘇格蘭和其他地方，從這之後開始以「島國風格」稱呼這種書寫方式，這也是泥金裝飾手抄本的全盛時期。

查理曼大帝接著為西方書法帶來劇變。他任用了約克大修道院院長阿昆（Alcuin），阿昆來到查里曼大帝的首都亞琛，並擔下了將所有文字體修定的重責大任。他接著也為查里曼大帝發展了新的手寫體並命名為「卡洛林王朝手寫小寫體」（Carolingian minuscule style）。

哥德字母接著在11世紀出現了。義大利也有大法官體（Chancery hand）和義大利手寫斜體。這時候的泥金裝飾手抄本的字體也被影響了，因此又盛行了一陣子。然而15世紀後，約翰·古騰堡發明的活字印刷術，使手寫和手工裝飾的書很快的就退出流行了。

现代西方书法

19世紀末，威廉·莫里斯和英國艺术与手工艺运动的其他人，重新發現並再度發揚西方書法之美。有許多書法家如愛德華·強斯頓（Edward Johnston）、艾瑞克·吉兒（Eric Gill）等，都受到了他的影響。

西方重要的當代書法家是亞瑟·貝克（Author Baker）與赫尔曼·察普夫（Hermann Zapf）。隨著手寫在溝通行為中越來越少見，西方書法逐漸只在特殊情況與活動中見到，大部份用在喜帖與通知上面。

伊斯兰书法

伊斯兰教的国家裡，書法與西方書法用的筆大致上是相同的。由于伊斯兰教禁止偶像崇拜，没有像基督教世界里那样存在大量宗教题材的绘画，于是使用阿拉伯字母的书法作品成了最重要的视觉艺术品。从西班牙到印度，用阿拉伯字母书写的书法作品随处可见。

参见

• 書寫
• 美術字體

相關

• 毛筆
• 文房四寶
• 漢字
• 書法家
  • 王羲之
  • 趙孟頫
  • 顏真卿
  • 歐陽詢
  • 柳公權
  • 褚遂良

参考文献

粗体文字

维基共享资源中相关的多媒体资源：

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