词 (文学)

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詞學(),是一种诗歌艺术形式,是中國古代诗體的一种,亦稱曲子词诗馀长短句樂府。始于唐代,在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱,所以写词又称作填词倚聲[1]。后来逐渐独立出来,成为一门专门的诗歌艺术

起源[编辑]

词的起源和发展,词开始出现,是在中国的唐代。更精确一点,是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入,“燕乐”大盛,词也逐渐脱离传统的五言古诗七言古诗,成为一门独立的诗歌艺术

  • 源头

词本身就包含多种源头的特点,词的源头并不唯一。有說法是由於唐詩的發展已趨成熟,在當時也將一些歌辭,被之管弦,後來經轉移演化,因唐詩的歌唱,以及文人為增加創作的趣味性,將原本對偶工麗,句法型式規律的唐人詩歌,慢慢增損字句,再把整齊的句法攤破,詞便因此而正式產生了,溯流應在盛唐中唐之間。顧起綸曰:「唐人作長短句乃古樂府之濫觴也,李太白首倡憶秦娥淒椀流麗,頗真其妙,世傳太白所作,上有桂殿秋清平樂等,亦有以太白時,尚無詞體,是後人依託者,或以菩薩蠻溫飛卿作,然湘山野錄魏泰輔得古風集於曾子宣家,正以菩薩蠻是太白作,则流傳亦已久矣。」(汪中注譯。宋詞三百首三民書局出版。1981)

  • 词的演化发展轨迹,就总体而言,大致如学者所说:“勾萌于隋,发育于唐,敷舒于五代,茂盛于北宋,煊灿于南宋,剪伐于金,散漫于元,摇落于明,灌溉于清初,收获于乾嘉之际。”[2]

興起原因[编辑]

詞的興起源於文學發展的趨勢。詩到唐已發展到高峰,難再創新局面,詞正是詩漸趨衰微時出現的新品種。詞的興起也受外樂傳入的影響,唐時多外來音樂,宴會時多以外樂番曲為主,因此,配合宴樂而作的「曲子詞」便興盛起來。

詞的興起亦源於五代時南方文化發達,五代時戰爭頻仍,南方戰禍較少,社會安定,因此文化得以發展。西蜀南唐的國君都好文學,南唐更成為文藝發展的地方。而宋初政治經濟較穩定,宋初局面較安定,都市繁榮,人民對文娛活動的興趣大增,加上君主提倡,流行民間的詞更興盛。

分类[编辑]

按體製[编辑]

  • 按长短规模分,词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠四叠
  • 按音乐性质分,词可分为三台序子法曲大曲缠令诸宫调九种。
  • 按拍节分,常见有四种:,也称小令,拍节较短的;,以小令微而引长之的;,以音调相近,从而引长的;,引而愈长的。

按風格[编辑]

发展[编辑]

晚唐五代[编辑]

晚唐溫庭筠的詞,多寫閨情,描寫女子容貌情態、服飾和心理,以濃艷華美為主,滿是香、玉、金、釵、錦、繡等字眼。手法上表達細膩,造語清新,善於描繪具體鮮明的形象,細密婉約,情意悠遠。

溫庭筠齊名的有韋莊,他與五代時期的重要詞人馮延巳李璟的詞作,都較溫詞清麗自然。

李煜前期的詞,反映豪華富麗、風流浪漫的宮廷生活,多溫馨綺麗之作,仍然呈現花間詞氣息;後期的詞寫家國之恨,拓展了詞的題材,感慨既深,詞益悲壯。李煜詞的最大特色是自然真率,情感真摯醇厚;善用白描手法,語言明淨洗煉,通俗生動,接近口語,與花間詞縷金刻翠,堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。

北宋初期[编辑]

北宋前期詞人基本上繼承了五代婉約清麗的詞風,多寫春愁秋恨、離別相思。體制上,承繼晚唐五代遺風,仍以小令為主。代表詞人有晏殊(991-1055)、范仲淹歐陽修張先(990-1078)、晏幾道等。

晏殊歐陽修等,都是達官貴人,作品都有一種雍容華貴的風度,但作品個性極不分明,往往彼此相混。晏幾道的作品則把五代南唐、花間的詞風發展至高峰。在這一期的詞人中,范仲淹於溫婉中寓豪宕之氣,下啟蘇軾豪放詞風。張先創作了一些慢詞,對慢詞的發展,起了促進作用。

北宋中期[编辑]

北宋詞至柳永而一變,由小令時期進入慢詞時期。有“凡有水井处,皆歌柳词”之说。柳永開始大量作長調,喜用慢詞,以長調的形式和手法為主。在詞的內容方面,柳永也有所開拓,內容多寫都市的繁榮生活,以及沉溺其中的男女心理。除戀情相思外,他還寫都市的繁華、山川的壯麗、羈旅愁思、懷古喟嘆。作品長於鋪敘,曲盡形容,善於白描,意境秀麗,情景交融。

其後蘇軾在婉約詞之外,另立豪放一派,想像豐富奇特,個性鮮明。蘇軾擴大了詞的題材,抒情寫景、說理、懷古感事等題材,無一不可入詞;他又開拓詞的意境,提高了詞的格調,使詞脫離音樂的束縛,又以詩為詞,詞境壙大,個性分明。不過當時仿效蘇軾的人不多,即使蘇門學士黃庭堅秦觀,詞風都近柳永而不近蘇軾

北宋後期[编辑]

到了周邦彥,則於慢詞的審音調律上有貢獻,善於創調,集北宋婉約詞之大成,富艷精工,好用典故;詞的技巧、格律進一步深化成熟,善於鋪敘和勾勒。

北宋末期女詞人李清照,善於表達女子閨閣之情。前期生活美滿,作品熱情明快天真;後期丈夫病死,又逢國家破亡,都一一映入詞作之中,纏綿淒苦,而入於深沉的傷感。她喜以淺白之字、尋常之語入詞。

南宋初期[编辑]

南宋初期金兵入侵,中原淪陷,宋室君臣半壁偷安,有志之士報國無門。代表詞人為張元幹、張孝祥陸游辛棄疾岳飛等,故多豪放激越,悲涼沉鬱之詞。

辛棄疾詞風豪放,開始大量用典,多比興寄託,充滿濟世愛國的熱情,多愛國傷時及復國之作,洋溢著建功立業、報效國家之思想。

南宋中期[编辑]

南宋中期金人國勢漸衰,無力南侵,南宋朝廷習於偏安,不恤國事,寄情歌舞。代表詞人為姜夔、史達祖、吳文英格律派雅詞由是興起,講究聲律,競尚詞藻。

姜夔詞多是紀遊與詠物之作,其中偶然流露他對時事的感慨,更多是慨嘆他身世的飄零和情場的失意。他精於音律,自度曲頗多,並琢煉字句。

吳文英詞造句鍊字工巧,音律優美,但缺點是詞意太隱晦。

南宋後期[编辑]

南宋後期元人入侵,南宋覆亡,詞人目睹時艱,心傷離亂,於是發為悲苦之音。主要有兩種趨勢:一種是進一步發展為姜夔風格的格律派,詞多詠物寓意,以寄家國之恨、身世之感、遺民身世的淒涼,以周密張炎王沂孫為代表。

另一種趨勢是繼承辛棄疾的詞風,沉鬱悲壯,充滿亡國之痛,以劉辰翁文天祥汪元量為代表。

元代[编辑]

到了元明兩朝,文學很明顯的轉至戲曲與小說[3],常有“词衰于元”之說[4]

传播[编辑]

作为一种文化现象,词在11到13世纪的繁荣,是目前中国人的共同精神财富。叶梦得《避暑录话》卷三、罗大经《鹤林玉露》卷十三关于西夏“凡有井水饮处即能歌柳词”和金海陵王完颜亮闻歌柳永《望海潮》,“欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花’,遂起投鞭渡江之志”的记载,说明当时词的歌唱,已普及到目前中华人民共和国境内的西北、东北广大地区。另据辽人王鼎《焚椒录》记载,辽道宗耶律洪基宣懿皇后萧观音曾创作了《回心院》等词作十多首。至于金代,以苏、辛词风为宗,出现了蔡松年赵秉文元好问等不少优秀词人。相传辛弃疾早年在北方曾从金人学词,成名之后,又成为金朝词人学习的榜样。

著名词人[编辑]

下面列出幾位廣為人知的詞人,此外歡迎參看詳細的词人列表。

晚唐、五代[编辑]

北宋時期[编辑]

南宋時期[编辑]

清時期[编辑]

现代[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ 张尔田《〈词莂〉序》:“倚声之学,导源晚唐,播而为五季,衍而为北宋,流波竞响,南渡极矣。”
  2. ^ 刘毓盘《词史》
  3. ^ 杨慎《词品》卷五云:“元人工于小令套数,而宋词又微。”《白雨斋词话》卷三:“元代尚曲,曲愈工而词愈晦。周、秦、姜、史之风不可复见矣。”
  4. ^ 沈德潜《清绮轩词选序》云:“词昉于唐,盛于宋,稍衰于元明。”张惠言《词选序》云:“自宋之亡而正声绝,元之末而规矩隳。”况周颐《蕙风词话》卷二:“词衰于元。”

研究書目[编辑]

  • 葉嘉瑩:《詞之美感特質的形成與演進》(北京:北京大學出版社,2007)。
  • 葉嘉瑩:《唐宋詞名家論稿》(石家莊:河北教育出版社,1997)。
  • 孫康宜著,李奭學譯:《詞與文類研究》(北京:北京大學出版社,2004)。
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