凡夫
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凡夫(梵語:पृथग्जन,羅馬化:pṛthag-jana;巴利語:puthuj-jana),音譯必栗託仡那,又译为异生,也稱凡夫俗子、毛頭凡夫、毛道凡夫、愚夫、愚癡凡夫、小兒凡夫(梵語:बालपृथग्जन,羅馬化:bāla-pṛthag-jana),音譯婆羅必栗託仡那,略稱凡[1]。佛教术语,指未能证果,流转生死的凡人。
釋義
[编辑]pṛthag義爲異的、分別的,jana是人、眾,譯爲“異生”,謂“凡夫輪迴六道,受種種別異之果報,又凡夫種種變異而生邪見造惡”[2]。
在菩提流支、真諦、达摩笈多等僧的譯本裡,也將bāla-pṛthag-jana譯為毛道凡夫、嬰兒凡夫、嬰愚凡夫、小兒凡夫等,其中的“毛道”、“嬰兒”等稱名來自bāla,音譯爲“婆羅”,義爲年輕的、幼小的、兒童、常引申爲愚蠢、愚者的意思。
概述
[编辑]凡夫是指妄執有我,不辯真義,沒有無漏智,流轉生死六道不能出離的眾生[1]。《俱舍論》將有為法中非心非色的法性,稱爲凡夫性或異生性,爲凡夫的體性。因凡夫流轉六道(或五道),故稱“六凡”或“五凡”;與之相對的是證果,出離生死的聖人,有四聖者:佛陀聖者、菩薩聖者、緣覺聖者、聲聞聖者[2]。
就行證而言,凡夫還有內凡、外凡、底下凡夫三種[3]。俱舍宗以四善根為內凡,三賢(十住、十行、十迴向)為外凡,三賢以下為底下凡夫。大乘則以初地以前為凡夫,十住、十行、十迴向(三賢)為內凡,十信為外凡,外凡以下稱為底下凡夫[2]。
註釋參考
[编辑]外部連結
[编辑]- 部派佛教中有关“异生不能断诸烦恼”的讨论(页面存档备份,存于互联网档案馆),西部佛學網,西北大學佛教研究所
參見
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