畜生

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畜生梵文Tiryagyoni),又稱旁生傍生橫生畜生道傍生趣,與地獄道、餓鬼道合稱三惡道。六道之一,指的是飛禽走獸等多種動物,在民間用語上主要是指禽、獸,或寫作畜牲

種類[编辑]

  • 據佛教經論記載,傍生可分為胎、卵、濕、化四生,與人相同。傍生雖遍在五趣,然本處在大海中。其種類:
  1. 若依住處,可分(1) 空行、(2) 陸行、(3) 水行三種。
  2. 若依晝夜,則有(1) 晝行、(2) 夜行及(3) 晝夜行三類。
  • 依樓炭經說。畜生不同。大約有其三種。一魚。二鳥。三獸。於此三中。一一無量。魚有六千四百種。鳥有四千五百種。獸有二千四百種。
  • 畜生,梵語底栗車,亦云傍生,以其形傍(身多橫住),行為亦傍(心多不正),故云傍生。
  • 約‘類受’言:此道眾生,包含甚廣,舉凡飛禽走獸,羽毛鱗介,或四足多足,有足無足,水陸空行,皆攝屬之。
  • 《大毗婆沙論》認為有些印度神話中的鬼神,如緊那羅(kiṃnara)、畢舍遮(piśāca)等,為傍生趣所攝,因為具有傍生相。[1]順正理論》提到有些傍生鬼神,威德自在遠勝天人,如難陀(Nanda)、跋難陀(upananda)等龍王[2]
  • 五道之中,無明多者,莫若於傍生,是六道輪迴中的惡趣,代表著三不善根中的愚癡

壽命[编辑]

其壽命之長,或一日一夜,或如龍王等為一中劫,實無限定。

參考文獻[编辑]

  1. ^ 《大毗婆沙論》:「如緊捺落、畢舍遮、醯盧索迦、婆路尼折羅、頗勒窶羅等皆傍生趣攝。彼形雖上立而猶有傍生相。謂或有耳尖。或有戴角。或執險杖。或作諸鳥獸頭。或作傍生蹄具。是故皆是傍生趣攝。」
  2. ^ 《順正理論》:「曾聞曼馱多王。威德勝於天故。難陀跋難陀等。雖是傍生。然其威德自在。勝諸天眾。」