畜生

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畜生梵語:Tiryagyoni),又稱傍生(古字写作旁生)或橫生(梵语:tiryañc;巴利语:tiracchāna;音译底栗車)、畜生道傍生趣,為六道之一,指的是飛禽走獸等所有實存動物,亦包含等俱動物外型的傳說生物,與地獄道餓鬼道合稱三惡道[1]

在民間用語上主要是指禽、獸,或寫作畜牲

概論[编辑]

畜生即指动物身,亦云bàng生(古字旁生),稱其形“傍”(横行或爬行),以及行為也“傍”(心不正,歪横)爲故,[2]也有觀點說因為依傍人類等所生存故得名。不过,和人们通常认为的“动物”有些不同,畜生道有情未必是智力低下、受制於人的普通动物。《大毗婆沙論》認為有些印度神話中的鬼神,如緊那羅(kiṃnara)、畢舍遮(piśāca)等,為傍生趣所攝,因為其具有傍生的外相。[3]

順正理論》提到有些傍生鬼神,威德自在遠勝天人,如難陀(Nanda)、跋難陀(upananda)等龍王[4]。雖部分傍生有大神通,但畜生道代表著三不善根中的愚癡无明饿鬼),五道之中無明多者莫若畜生,故畜生道仍是惡趣[來源請求]

佛陀允許畜生道的眾生皈依受戒,但不聽許出家釋迦摩尼佛住世時有善現龍王幻化成人的模樣出家,但被人發現龍身,而被驅逐出僧團的公案[5]

種類[编辑]

據佛教經論記載,傍生可分為四生(出生方式),與人相同[6],除出生方式外尚有數種分類法:

  • 六分法:若依住處,可分空行、陸行、水行3種;若依晝夜,則有晝行、夜行、晝夜行3類。(出自《大智度論》卷第三十)[1]
  • 依《大樓炭經》說,畜生大約有3種類型:魚,鳥,獸。於此3種中各有無量類別,如魚有6400種,鳥有4500種,獸有2400種。[來源請求]

而傍生的壽命長短也依種類而不盡相同,差別極大。短者或一日一夜、或幾日,如蚍蜉,也有長者如龍王等,可達一中[1]

民俗文化[编辑]

民间写作畜牲,但具体含义有细微区别,民间自然不以怪力乱神爲常见,故一般畜牲指家畜,并不包含鬼神精怪。而“牲”字实际上起源於牺牲中的牲禮,即用固定的肉食搭配祭祀天地祖先。[來源請求]

參考文獻[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 慈怡法師主編. 〈畜生〉. 《佛光大辭典》 (高雄縣大樹鄉: 佛光). 1988. ISBN 9789575433307 (中文(台灣)‎). 
  2. ^ 丁福保. 链接到维基文库 傍生. 《佛學大辭典》. 维基文库. 1922 (中文). 
  3. ^ 《阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十二‧定蘊第七中攝納息第三之七》:「如緊捺落、畢舍遮、醯盧索迦、婆路尼、折羅頗勒窶羅等皆傍生趣攝。彼形雖上立而猶有傍生相,謂或有耳尖,或有戴角,或執險杖,或作諸鳥獸頭,或作傍生蹄具,是故皆是傍生趣攝。」(《阿毘曇毘婆沙論》:諸毘舍遮神、緊那羅神、醯樓索迦神、婆樓尼神、奢羅破仇羅神,盡畜生趣所攝)
  4. ^ 《順正理論》:「曾聞曼馱多王。威德勝於天故。難陀跋難陀等。雖是傍生。然其威德自在。勝諸天眾。」
  5. ^ 四分律卷第三十五‧受戒揵度之五》:「爾時佛遊波羅(木+奈)國。善現龍王壽極長……變身作一年少外道形……出家受具足戒……時諸比丘以此因緣往白佛,佛言:『畜生者,於我法中無所長益。若未出家,不得與出家受具足戒;若已與出家受具足戒者,當滅擯。』」
  6. ^ 俱舍論》卷八:「人、傍生趣各具四種。」