瓔珞本業經

  此條目頁的主題是大乘佛教律藏典籍《菩薩瓔珞本業經》。關於姚秦竺佛念另譯的典籍《菩薩瓔珞經》（十四卷），請見「菩薩瓔珞經」。

《趙城金藏》「克」函《菩提瓔珞本業經》卷上，藏於中國國家圖書館

《菩薩瓔珞本業經》（回譯梵語：Bodhisattva keyūra mūlakarma sūtra），又稱瓔珞本業經、本業經、瓔珞經，屬於大乘佛教律藏經典，主要內容是開示菩薩的戒律和四十二位位階；題作竺佛念譯，出三藏記集載為失譯。

全書分為《集眾品》、《賢聖名字品》、《賢聖學觀品》、《釋義品》、《佛母品》、《因果品》、《大眾受學品》、《集散品》八品，敘述菩薩修行四十二位、菩薩戒的十不可悔戒、受菩薩戒法，以及其他大乘義理等。書名「瓔珞」，指的是「銅寶」、「銀寶」、「金寶」、「琉璃寶」、「摩尼寶」、「水精寶」六種「瓔珞」，用它們來比喻菩薩階位中「四十二賢聖位」的六個等次（十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺）。「本業」，指菩薩修行的善業。

竺佛念譯有《菩薩瓔珞經》十四卷，兩者內容不同。另有支謙譯《菩薩本業經》一卷，是《華嚴經》中《淨行品》、《十住品》等的異譯，與本經不同。

主要內容

菩薩三聚凈戒

主條目：三聚凈戒

經中將菩薩戒條概括為三聚凈戒，即：

1. 攝律儀戒
2. 攝善法戒
3. 攝眾生戒

菩薩十波羅夷戒

主條目：十重禁戒

菩薩戒法「十不可悔戒」，是根據姚秦鳩摩羅什譯《梵網經》「十重禁戒」節略，也就是《梵網經》「十重四十八輕戒」中的「十重」。波羅夷爲佛教戒律中的重罪，又叫「極惡法」。佛陀對聲聞、緣覺二乘講四波羅夷、八波羅夷重罪，對大乘菩薩行者則講十波羅夷重罪，以此為戒。分別是：

1. 不殺生，不可殺害人畜等一切有情眾生；
2. 不偷盜，不可偷盜乃至一針一草；
3. 不婬欲，不可與一切有情行淫事；
4. 不妄語，不可犯大、小妄語；
5. 不酤酒，不可買賣酒；
6. 不說四眾過，不說出家比丘、比丘尼二眾和在家男、女居士二眾的七逆十重罪過。
7. 不自贊毀他，不可稱讚自己功德，譏諷、傳揚他人過惡；
8. 不慳吝、加毀，不可在他人請求佈施錢財或佛法時，慳吝不予，且加以毀辱；
9. 不嗔心拒受悔，不可生嗔心辱、擊眾生，且他人悔過求諒時不接受；
10. 不毀謗三寶，不可毀謗佛、法、僧。

這十條重戒，受一分者名一分菩薩，得一分功德，具足十條名具足菩薩戒。經中還指出，菩薩戒以心法為戒體，因心堅固無盡而所受戒條得無盡，故名無盡戒，以心爲際，只有受法沒有捨法，不似比丘戒可捨戒。也因為戒與心法同無盡，故菩薩戒功德極大，勸化受菩薩戒者，勝福無量。

菩薩位階

主條目：四十二位

菩薩的修行位階，經中提出四十二位，爲大乘佛教普遍採引爲標準。

本書菩薩階位中的「十信」，與姚秦鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經》卷上《教化品》所說的「習種性十心」相同。菩薩階位中的「十住」、「十行」、「十回向」、「十地」，與東晉佛陀跋陀羅譯《華嚴經》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所說的「十住」、「十行」、「十回向」、「十地」相同。其論述仍以經典為主要資料，旁采其他經論匯編而成，並非是依據梵本翻譯。但義理上，本書所敘述的菩薩階位，既有佛經根據，自身有完整性，在流傳過程中，獲到了大乘佛教的廣泛認同採納。明朝蕅益智旭在《梵網經菩薩心地品玄義》中，就有關菩薩階位的各種論述，稱「《瓔珞》明五十二位，位次最為周足」。

收錄

《菩薩瓔珞本業經》最初是作為「失譯經」（指失落譯者姓名的經典），著錄於僧祐《出三藏記集》卷四《新集續撰失譯雜經錄》之中；隋法經等《眾經目錄》卷一始作「竺佛念譯」（經名作《瓔珞本業經》），後世經錄沿依此說。

《菩薩瓔珞本業經》收錄於：

• 《高麗大藏經》「克」函
• 《宋版大藏經》「念」函
• 《趙城金藏》「克」函
• 《元銅版大藏經》「念」函
• 《永樂北藏》「篤」函（112號），《菩薩瓔珞本業經》二卷，姚秦竺佛念譯
• 《乾隆大藏經》「篤」函
• 《頻伽藏》「列」帙
• 《大正新脩大藏經·律部》，第24部第1485號，《菩薩瓔珞本業經》，上下兩卷（原文 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館））