十戒 (佛教)

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十戒,或稱十重戒佛教術語,十種基本尸羅,是出家眾的基本戒律,沙弥與沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中,受菩薩戒時亦須受持。

戒條[编辑]

  • 第一戒,不殺生。即不殺害一切有情生命。
  • 第二戒,不偷盜。即未經物主允許不窃為己有。
  • 第三戒,不淫。又称不非梵行,即彻底断绝淫事,不與人、非人等行淫,與五戒中的不邪淫不同。
  • 第四戒,不妄語。即不說虛妄之事,妄语包括恶口(粗口詈骂)、两舌(搬弄是非)、绮语(华而不实花言巧语),尤其是大妄語——“未證言證”(未证得圣果而言自己得果)是极大罪过。
  • 第五戒,不飲酒。即不沾染麻醉神智之物品,制戒初期只有酒类,现代高僧大德认为亦含毒品
  • 第六戒,不著華鬘(花鬘)、好香塗身。即不可打扮華麗,不可在身上塗抹高級的香油、香水、精油等物,不戴花鬘等装饰品。
  • 第七戒,不歌舞觀聽。即不可觀看、聆聽唱歌、跳舞、戲劇等相類似的聲光視聽娛樂。
  • 第八戒,不坐高廣大床上。此床非睡眠之床,本爲“胡床”,即坐禅的座位,但汉地一般扩大内涵为坐臥起居不可使用寬大舒適的床、椅,实际并非犯戒。[1]
  • 第九戒,不非時食。即「過午不食」,只许在日出至日中时进食,中午之後便不再进食。
  • 第十戒,不捉持錢财金銀寶物。即不擁有、不追求、不藏匿金钱珍寶等財產,传统佛教的僧人不可持有财物,汉地寺院的日用款项也应由居士帮忙打理。

與五戒異同[编辑]

十戒之前五項戒與五戒(不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)大致相同,而其中不邪淫提升为不淫(没有任何性行为)。

與八關齋戒異同[编辑]

戒條上來說,十戒與八關齋戒僅差在捉金銀戒。是以八關齋戒亦稱「近住戒」,為在家人近阿羅漢而住(近清淨僧侶而住),戒律上亦近於沙彌、沙彌尼十戒。

然而在家人之八關齋戒受持僅一日一夜,隔日清晨戒體即自動捨去;在未捨戒的情形下,十戒為出家僧人盡形壽受持(一生持守)。

参见[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 不坐“高大广床”,此“床”本不是床,而是“胡床”,即草绳编织成的座位,坐禅所用,或高僧的高座、上座。不坐高大广床义爲禅坐的座椅只能坐一般的,不能追求又高又大又广、极尽华丽,坐之生较慢、贡高之心。但古代译文不甚明了,致後来人皆以为睡眠的床具,其实睡眠在床上并不犯戒。印光大师:“高广大床,此系西域僧人行头陀行之绳床。吾国此法不行,但不宜坐贵重珍妙之床榻耳。此绳床,同今之马札子,用绳穿之,可开可合。高不过一尺六寸,广不过四尺。尺系周尺,比今尺小二寸。此床非睡眠之床,乃坐禅之床榻也。”