如来

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如来梵语Tathāgata),音譯為多陀阿伽陀十大稱號之一。tatha意思是“如”,意思為如同或不變。agata意思是“來”。如来即“如同來了”或“不來不去”之義。《金剛經》中解釋爲“无所从来,亦无所去,故名如來”;也有解释作“如诸佛而来,故名如来”。

含義[编辑]

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字對應梵文、巴利文tathā,字面含義爲同樣、如同、如此、因此等。其內涵經過延伸和演繹,可指真如,含两层意思:

  1. 凭借真如之道,通过努力,不断累积善因,最后终于成佛,故名如来,也就是真身如来
  2. 通过介绍真如之道,使众生增長智慧、消除煩惱、获取利益,故名如来,也就是应身如来

如來[编辑]

如來也有另一層含義,可稱作眾生的自性。《華嚴經》云:“一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、執著而不能證得。”

  1. 者,就是自性,也就是不變者,就是智慧。也就是我們的自性不變,才能夠產生智慧。
  2. 就是戒定就是。本性能有覺(戒),才能安定;智慧才能產生。

俗稱[编辑]

在《西遊記》等神話志怪小說的影響下,民間常以如来佛佛祖專指佛教創始者釋迦牟尼佛。在佛教中,無“如來佛”這樣的正式稱呼。

经论解釋[编辑]

  • 金剛經》究竟無我分第十七:“如來者,即諸法如義”
  • 金剛經》威仪寂净分第二十九:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”
  • 成实论》一:“如来者,乘如实道来成正觉,故曰如来。”
  • 轉法輪論》:“如实而来,故名如来。(中略)涅槃名如,知解名来,正觉涅槃故名如来。”
  • 大智度论》二十四:“如实道来,故名为如来。”
  • 《胜鬘宝窟》上末:“如来者体如而来,故名如来。又如诸佛来,故名如来。问:体如而来,故名如来。此是应身,何有来义?真如法身。云何有来?答:如本隐今显,亦得称来。”
  • 大日经疏》一:“如诸佛乘如实道来成正觉,今佛亦如是来,故名如来。”
  • 行宗记》上一之二:“真如平等,体离虚妄,故曰如实。乘履此法出现利生,故得此号。”
  • 秘藏记本》:“如来谓成佛以后悲愿力故垂化也,乘如而来故曰如来。”
  • 教行信证》四:“真如即是一如,然者弥陀如来从如来生示现报应化种种身也。”
  • 《佛說十號經》卷1:「我昔因地為菩薩時,歷修眾行為求無上正等正覺,今得菩提涅槃一切真實,以八聖道正見所證名為如來。」
  • 《大寶積經》卷90:「如來如實覺了故,名為如來。」(CBETA, T11, no. 310, p. 515, b22-23)
  • 《大般涅槃經》卷30〈11師子吼菩薩品〉:「如來世尊於一切法知見無礙故名為佛,發言無二故名如來。」(CBETA, T12, no. 374, p. 543, a27-28)

參見[编辑]

外部链接[编辑]

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