洪门

洪门（Chinese Freemasonry）為清代的秘密组织，對外稱天地會。反清活动，引起清廷注意，後來演變成名称不一的多個地下社團或會黨，並隨著華僑移民南洋而傳播東南亞。亦有部分社團，曾經一度成了保護滿族皇帝的會黨。

1840年代鴉片戰爭後，廣東三合會會眾借洪門之名反對地方政府。原本就是互不統屬、各有不同宗旨的社團，因為同一理由互動起來，對外界宣揚及吸引新會眾參與，演化出不一樣的歷史，其實是发动民变的社團組織，如像歷史上白蓮教所发动的民变組織。中國革命黨亦為了推翻滿清需要而參與其中。

1949年後香港不少三合會龍頭均有國軍身份。有時史學家所謂的洪门一詞，代表了一切反清團體。

源流

關於洪門的源流有十幾種說法，有鄭成功創立說、方以智创立说、康熙甲寅說、雍正甲寅說、乾隆二十六年萬雲龍首創說、臺灣藤牌兵創立天地會說、始於雍正初年說；以「萬」為姓，群雄再創立天地會說等等諸多說法。

洪門起源诸说中，以乾隆二十六年萬雲龍首創说最有文献根据；郑成功创立说则流传最广，但事迹均为传说，无法确证；方以智创立说，依据为方以智晚年用号“木立”与传世可确知天地会“木立斗世知天下”“木立斗世六十年，太子十三来结义”等一批切口（暗语）相符，但暗语无法明了其意，因此其实为猜测；至于其余诸说，均以内容近似神话的荒诞传说为据，可信度极低。

團體之性質

天地會一直深處民間，逃避滿清公家的查緝。其起源有下列諸說。

起義團體

• 起義團體：認為天地會是明朝遺民所創辦的起義團體，或鄭成功部將陳永華草創的組織，有「反清復明」的宗旨。

互助團體

• 互助團體：認為天地會是社會下層人士如苦工、佃農等組織的互助團體，初期只是為了積累力量，對抗地方門閥甚至恐嚇人財物的流氓劣紳，成立之初並無「反清復明」的宗旨，後因受到反清人士的薰陶，逐漸步向反清。

軍人團體

• 退伍綠營、湘軍、楚軍等軍人，有武無職，遂時常參與江湖黑道組織，謀取所得，卻屢遭公家查禁，憤而抗清，託言「延平王克復之志」，行黑幫擄掠不法之實。四川一帶稱之為袍哥會。

團體之名稱

漢留、洪門、天地會

傳說

傳說中康熙帝徵調福建莆‎田南少林高手為軍官，遠征西藏之虜，凱旋後，卻有人誣告這些高手意圖造反，於是朝廷派八旗兵，火燒南少林寺，將之除滅。有五個少林俗家高手逃脫不死，從此痛恨清朝，建立洪門，是為「“洪門五袓”」，以「天父地母」，立誓反清復明，故稱天地會，尊鄭成功為開山老祖。

辯証

比較可信的說法，延平王鄭成功擊敗荷蘭東印度公司，佔領台灣（繼承人鄭經、下任鄭克塽，1683年滅亡），仍矢志恢復中原，所以建立了洪門，以「漢留」為代號，成立了洪門派駐於中國大陸的反抗組織。

為表示不服從「清朝」，以「天父地母」取別號為「天地會」，是洪門對外的習稱。往後屢遭查禁，演衍出乾坤會、添弟會、三點會、三合會、三河会、圈子会、漢流(留)、哥老會、八卦會等，据载有五十多种名称。

洪門五袓應是隨史可法抵抗清兵的將領，又轉隨鄭成功之洪門，留在中國大陸『漢留』組織，廣招反清義士，聽候臺灣參軍陳永華（化名陳近南）的命令。

陳永華化名陳近南，並有許多聯絡人，皆用「陳近南」之名發布命令。據說陳近南在湖北時，曾居襄陽城南“白鶴洞”，號“白鶴道人”，藉傳道為名，遊歷四方，聯絡仁人義士。“白鶴仙師”的圖像即代表漢留組織的標誌。台灣有很多地方，現在都有供奉白鶴仙師或鶴母等風俗。

明鄭王朝鄭克塽投降清廷後，他們在閩粵留下之中國武術門派，統稱為南少林『功夫』，兩廣人士稱武術為功夫。

乾隆二十六年（1761年）僧人鄭洪二，化名萬雲龍，在福建創立天地會，倡議反清復明，白日誦經禮佛，夜間聚眾賭博，累聚銀錢，預謀起事，子郑继，部下陈彪、陈丕、张普、张狗（破脸狗）、卢茂、李少敏、赵明德等數百人。

乾隆三十三年（1768年）雲龍派手下卢茂，率领会众三百餘人，攻漳浦县衙門。但部眾未曾到齊，事即敗露，被殺數十人，会众三百餘人皆被俘虜。乾隆三十五年（1770年）初，雲龍派李少敏奉明朝宗室朱振兴为「振興大王」，不料官府聽聞風聲，縱兵掠捕，事件立刻失败。雲龍兩次起事皆敗，折損數百人。眾人被捕時，畏懼雲龍報復他們的親屬，都不敢供出雲龍，雲龍佯作僧徒，依然於廟中飲酒狎妓，安居行樂，官府不知。雲龍死後，其子郑继接管天地會，法號「行義」。

林爽文事件後，朝廷敕命嚴查閩臺天地會，因而揭露上述兩次起事主謀為萬雲龍。其子「行義」被捕。乾隆五十四年（1789年），閩浙總督伍拉納、福建巡撫徐嗣曾的奏摺內容：「臣等查提喜於乾隆二十六年倡立天地會…….該犯俗名鄭開，僧名提喜，又名塗喜，又名洪二和尚。」

為了紀念萬雲龍，天地會會眾常自稱為「萬家兄弟」，甚至把「萬」當作姓氏的暗語：如，「您老哪個萬兒？」

洪門典故

• 明太祖的年號是洪武，洪武之家門，是為洪門。
• 「漢無中土」─ 拆字以「漢」字除去中間「中」、「土」二字，有漢失中土之意。
• 「滿兒無頭」─ 拆字；取「滿」之頭、剩下「兒」之腿、合成「洪」字，有滿清滅亡之意。

洪門暗號

• “一拜天为父，二拜地为母”
• 切口 “明大复心一”，即“一心复大明”的反称。

主要分支

哥老會

袍哥會

曾國藩戰勝太平天國後，恐怕清廷猜忌，除部分改編為長江水師外，大量湘軍被遣散，不少人因而參加了反清的天地會，在湘、蜀一帶聚黨行事，遊俠綠林，被稱為哥老（方言，指一種結拜的流氓），故稱哥老會。有些哥老會黨徒甚至從事詐騙、綁架、賭博、妓院、搶劫、鴉片販賣等。劉坤一擔任兩江總督及兩廣總督任內期間整頓治安，主力清剿哥老會及海盜；又在任兩廣總督時認為賭風不良而禁賭；在1892年肅清兩江境內的哥老會。湘軍之「哥老會」，再分出成「潘門」，又稱「潘家」等。

四川的哥老會又稱袍哥会，後期的袍哥會，黑幫色彩漸漸淡化，是四川男子普遍參加的團體，常常介入地方政治，上至門閥士人，下至無業遊民都會參加，據傳僅重慶一地就有八成以上成年男子加入。按中国共产党如今的标准，袍哥会最少都要被列为非法组织，甚至是黑社会组织。最引人注目的是，中國共產黨領導人之一朱德元帥，年輕時亦曾經加入哥老會，後來更得袍哥會其協助。

三合會

因廣東以北江，西江及東江流域三江匯聚，有稱「三和合水萬年流，低頭飲盡三河水」之說；故於當地稱「三合會」。「三合會」也代表天、地、人三才相合之義，其實就是「天地會」的另一個代號。

三合會不是一個由當地自創的社團或會黨，爾後以原天地會會簿資料流傳。1840年鴉片戰爭後，廣州、佛山、肇慶地區傳出有三合會的活動，參與「洪兵」反清的起義中。1854年，三合會的各個社團分別於佛山、肇慶各地起義，欲先佔廣州．兩廣總督葉名琛大殺三合會會眾。1857年，廣州被英法聯軍佔領後，鄰近鄉鎮紳民重建團練公局，佛山設總局。此後部分團練受三合會的影響，一一成為洪門團體。

在民国年间，三合会等积极参与革命，如协助孫中山、黃興、陶成章、楊衢雲、鄭士良、陳其美等起義革命。现代中国大陆的中国致公党即由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。20世纪初成立于美国。

现代的三合会此類團體，已經變質成為黑社會組織。在香港，宣佈己身是三合会會友，將可能遭致刑責。

致公堂

中華民國國父孫中山在1903年末，經叔父鍾水養的介紹拜入檀香山洪門致公堂（同興公司），並曾任洪門大陸山山主。

致公堂系統在三藩市的世界大會上轉型為中國致公黨，推舉陳炯明為總理，中國致公黨創黨總理陳炯明就是海豐鶴佬人（海豐人姓陳的多）。中國致公黨參加了中華人民共和國成立的事業，是中國8個民主黨派其中1個。

洪門的發展

洪門在東南亞的發展

清中、晚期，「洪門」山堂支系遍及江南及中國各地，甚至發展到東南亞及歐、美各國，會員以百萬稱。由於頑強抗清，「洪門」會黨成為了太平天國和辛亥革命的重要同盟軍。孫中山、秋瑾、陶成章等辛亥革命黨人曾先後加入「洪門」相關組織，孫中山先生甚至直稱「洪門」為「民族老革命黨」。中國共產黨創始人李大釗在《中山主義的國民革命與世界革命》一文中稱：「天地會」是與馬克思親自創建領導的第一國際保持組織聯繫的唯一的中國革命團體。

在清廷的鎮壓下，洪門會黨轉向海外發展組織，並始終站在各國華商僑胞反抗新、老殖民主義剝削壓迫的前沿，因而引起早期西方殖民政權的仇視與重視。清朝乾隆皇帝為剿滅洪門會黨，舉東南數省之力搜尋洪門會史，雖累積了約數百萬字的案牘文書，但仍感「終無確據」。

洪門為推翻清王朝的革命作出了巨大的貢獻。辛亥革命領導人之一譚人鳳在《社團改進會意見書》中寫道：“革命（辛亥革命）之成，實種於二百年于前之洪門會黨”“在運動之初，惟洪門兄弟能守秘密。發動之後，亦惟洪門兄弟能聽指揮。”“人無論遠近，事無論險夷，人人奮勇，個個當先，卒有武昌起義，各省回應，不數月而共和告成，軍隊之功，實亦洪門兄弟之功。”

現在之洪門

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

現代在台灣註冊之洪門

由於洪門素有革命性質，神秘色彩未除，因此在中華民國中央政府遷台後，長期未允洪門申請為公開的民間社團。

解嚴以後，洪門於1989年各山堂始組成社團法人「中華民國社會事業建設促進會」與外界交流。然而洪門二字猶未允公開使用。

2004年1月11日，「南華山」山堂在台灣的中華民國內政部登記成立「財團法人國際洪門中華民國總會」，從始擁法人地位，為一般民間團體，便於投入社會公益活動。

三大願景：
一是發揚洪門忠義精神。
二是使洪門合法化可以真正走向檯面。
三是兩岸和平發展，促進中國統一。

其他

組織

洪門組織之優點是有縱橫系統，如在職位名稱上有龍頭、坐堂、執堂、心腹、巡風到么滿的縱列，又有「言談」、「手勢」等的橫向系統。即使第一次見面的洪門弟兄，一見手勢動止，一聞「春典隱語」，一說「花亭結義」，則是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化為玉帛。這種縱橫系統，言談隱語、手勢均是洪門博學之士所編造的，在世界上並無其他任何秘密組織所能項背。

洪門組織對入會無資格限制，僅須有介紹人，加入後彼此以手足相待，所以雖是秘密組織，但發展迅速，由台灣延伸至中國大陆及海外。

• 忠義總堂【山】、堂、水、香
  • 山 主；或稱「寨主」、「龍頭」大爺
  • 副山主；或稱「副寨主」、「副龍頭」大爺

• 內八堂 （內八堂皆為在朝「京官」、內閣閣員）
  • 香長；或稱「聖堂」大爺、開香堂時的主香人，為客卿。
  • 盟證；或稱「中堂」大爺、開香堂時的盟誓人，為客卿。
  • 坐堂；或稱「左相」大爺、總管山寨事務。
  • 陪堂；或稱「右相」大爺、協助總管山寨事務。
  • 管堂；或稱「總閣」大爺、負責人事升降賞罰。
  • 執堂；或稱「尚書」大爺、負責人員組訓工作。
  • 禮堂；或稱「東閣」大爺、負責教育禮儀。
  • 刑堂；或稱「西閣」大爺、執掌刑法。
  • 護印大爺
  • 護劍大爺

• 外八堂（外八堂為分支、兵隊）
  • 心腹；「刑副」大爺、領軍武將、紅棍。
  • 聖賢；「聖賢」二爺、軍師、白紙扇，負責謀畫。
  • 恆侯；「當家」三爺、總管財務、糧餉。
  • 金鳳；「金鳳」四姐。
  • 管事；「管事」五爺、負責總務，又分承行、執法、紅旗、藍旗、黑旗。
  • 巡風；「花官」六爺、負責巡查，又分內巡風、外巡風、巡山、鎮山。
  • 銀鳳；「銀鳳」七姐。
  • 賢牌；「賢牌」八爺、登記功過，又分白旗、八德。
  • 江口；「江口」九爺、職司掛牌，凡開山立堂，栽培新進或辦提陞之儀式人員，又分檢口、抖口、守口。
  • 么滿；「么滿」大爺、或稱「轅門」，負責雜務的士兵，又分總么滿、轅門、大么、小么、大滿、小滿、銅章、鐵印。
  • 少保；或稱「少姪」、「太保」，在組織裏的位階只有半步，入會人通常為未成年者，社團先予以記名，在組織裏見習並學習仁義。

會簿（廣東三合會的海底）

組織之秘密會冊，只有組織之高層擁有。內容為組織組成之歷史、現任組織名單、組成結構、入會形式、誓詞、違反組織之刑法、背（隱）語、手語、在公眾地方表達為組織中人之方式。隱語為「海底」，又名「金不換」。

在施琅攻台時（1683年），鄭克塽將其祖父鄭成功開山（金台山）立堂（明遠堂）有關洪門天地會中的文件、名冊、印信等裝入鐵箱密封，沉入海底。

三合會會簿

民國洪門中人樊松甫曾撰文說：‘1848年（道光28年、事隔166年後太平天國前期），永寧郭永泰開盡忠山，持有在福建漁人手內獲得的《金台山實錄》’，所以定名為「海底」。以後之三合會會簿，由此演變出來。

遺址及歷史考證

2000年6月，江西省史學專家陳江歷經數年，通過對諸本《會簿》的對勘校釋與野外遺址遺跡的實地考證，以大量文獻、文物史證首次澄清洪門起源史謎，進而在武夷山西麓毗鄰福建的江西省南城縣洪門鎮明益王藩府墓群遺址找到了天下「洪門」之根，「洪學」之源。

『洪門志』云：「鄭成功據守台灣，推進漢留組織，開山立堂，定名為金台山，明倫堂；並遣蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開等，向中原發展。」「金台山」明倫堂是第一山堂，其根本交結條是：

會合賢能鄭成功，文武全才興漢留，
據守台灣稱將領，部眾勇武抗清兵，
天下英雄風雲會，金台山堂首創立，
軍中誓盟結仁義，同心協力把漢留。

重大影響

• 太平天國

洪秀全在廣西金田村舉兵稱太平軍，成立太平天國，得力於廣東三合會。

• 劉麗川1845年於香港參加洪門組織三合會、同年英屬香港響應清廷建議取締三合會。
• 孫中山

孫中山的革命事業，在檀香山時，由三合會首領介紹入會，並開立山堂，改組致公堂，創立興中會，山堂名“大陸山”。孫中山的「孫文學說」上說：「…迨至康熙之世，清勢已盛，而明朝之忠烈亦死亡殆盡，二、三遺老見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族主義之根苗流傳後代，故以反清復明之宗旨結為團體，以待後有起者可藉為資也。此乃洪門創設之本意也。」

• 二戰後，三合會在香港演變成犯罪組織。

其他影響

• 台灣清領時間有朱一貴在康熙六十年（1721）起義，七日佔領全台灣，即借助洪門的力量。
• 乾隆（1711-1799）時福建莆田、福清之天地會（一說成立於乾隆26年）領袖萬提喜（起）（雲龍和尚）（洪二和尚）（萬雲龍）事件。
• 台灣，福建天地會之林爽文（1786）、戴潮春（1862）等的武裝反清事件。
• 1855年，兩廣大成國李文茂 事件。
• 清朝時代，在官方長期的掃蕩下，台灣民間對天地會仍然持續暗地而傳承下來。今日在鹿港就建有福靈宮，專為洪門天地會林爽文反清起義事件所設立，其主神位是林爽文的平海大將軍「王勳」。另外在台中縣沙鹿「福興宮」，也是崇拜在林爽文事件中，以標榜「反清獨台」天地會九龍山的王勳，並尊為主神來祭祀。

會黨（社團）與教門

清朝乾隆時，洪門遭多番圍攻，加上乾隆重用漢人、廣興文字獄、弗准民眾聚會，具規模的反滿武裝和文學組織難以延續，代之而起的便是地方性的社團和教門。

辛亥革命之始，革命党人說三合会是以“反清复明”而成立的，是基於政治上的需要。他們需要争取国内的会党及海外的华侨支持，所以可以合作的会党，皆視為洪门组织。由於當時的会党是现成的有势力组织，加上海外的经济支援。同盟会提出“革命排满”來作号召。

白蓮教

白蓮教始見於南宋。清朝中期，由於耕地不足、農民生養艱困，白蓮教教徒在四川、陝西和湖北一帶以農具反抗清朝地方政府，根據傳說，他們武艺高强精通神打，拥有刀枪不入的异能，所以清廷稱他們為白门邪教；后期发展到东南亚。又名二四红宫，二四老君。历时长久洪门实力范围不断广大，白门已面临末期。唯有加入洪门维持旗号。

拜上帝會

1843年由洪秀全成立，是太平天國的前身；有天地會眾參與其中。

廣東三合會

天地會於乾隆後被列為反清組織，明令禁止，違令者死。其流傳之野史被廣東洪門組織所承認，因為避滿人之猜忌，改名為「三合會」。1848年後，有關三合會的會薄（洪門會冊）傳說，據稱一福建漁民於海底所獲。

兩廣的洪門組織於太平天國起義後（1851年），互相聯絡結盟、組織成三合會，曾於瓊花會館的紅船中會議，發動兩廣（特別在大城市，如廣州及佛山）的大武術團體中成立堂口，訓練洪兵。

得悉太平天國定都金陵後，1854年，三合會李文茂及洪兵起義，引起清廷火燒瓊花會館及所有紅船。之後三合會則傳出火燒（南）少林寺的傳說、說當時的不同門派（南拳）都源出福建少林寺之少林五老，目的是將原來不團結的武術團體組織一起，共同反清。

兩廣三合會會薄記錄：“其時（福建）少林寺(指三合會)，武風甚盛，招清廷忌，派兵圍捕，攻而不下。適有新科狀元陳文維者，邀寵獻議，設法勾通寺僧馬甯兒等，四處縱火，裏應外合，少林寺(佛山瓊花會館)被毀，僧徒四散。於是五枚師太(梁蘭桂)與至善禪師(洪拳領袖)、白眉禪師(東江拳領袖)、馮道德(馮雲山－太平天國聯絡人)、苗顯(廣州花拳首領)等五人亦分途出走。

形成背景

由於清朝之鎖國政策，引起英國在華之貿易入超非常嚴重，英國商人以鴉片輸華，贏得可觀利潤。但感國人受毒害，最終導致林則徐1839年的虎門銷煙及鴉片戰爭。林則徐知道英國人會用軍艦攻粵報復，一早已經組織好廣東各鄉鎮地區之民兵團，特別是三江流域及海岸，屯守海衛，稱為團練。

鴉片戰爭後，林則徐被罷免，道光21年4月（1840年5月下旬），奕山與英國人訂立《廣州和約》。駐守在廣州城北的四方炮台英軍，與村民發生衝突，發生三元里抗英事件。引起各鄉紳村民對清庭之無能與英夷之侵略非常憤怒。^[1]

1843年，南京條約簽訂後，開放了五口通商，英國人要求有進入廣州城內的權利。廣東城內士族、民眾一致堅決反對，表示倘夷入城，嗚鼓攻之。由於耆英的無能及恐英的態度，更加迫使廣東城內人民對滿清地方政府怒狠。他們曾嘯聚數千人．．．帶刀械，衝進知府衙門．．．火其署．．．等。

1848年後，有關三合會的會薄傳說，據稱一福建漁民於早年在海底撈獲原洪門會冊。

鴉片戰爭失敗後，國人感覺到清政府積弱，反清團體三合會開始壯大，引來太平天國起義。及後1854年兩廣之各個三合會同時起義，成立大成国。其時的洪門人士，多來自廣東三江流域。不幸的是因為大成国因攻取廣州城失敗，使到葉名琛對洪門子弟大開殺戒。導致英法聯軍入侵廣州時，葉名琛亦不主張動用民間團練。

英國派遣額爾金於1857年12月中，聯合法軍發動佔領廣州戰爭，由於葉名琛認為英法聯軍不會從陸路攻擊，沒有防禦之打算。不理番禺南海各界招募鄉勇之議，導致廣州城迅速陷落。反而英軍沿途遭到各鄉勇自發抗戰。廣州於12月29日淪陷。英法成立委員會監督滿清官員柏貴復職。柏貴治理廣州期間，英軍曾搜查多處團練[機構，此舉更加深了各鄉鎮洪門人士對清廷及英人之不滿。

1858年，英軍入城後，有關的社團及會黨為了自保，加入三合會的地下活動，後參與革命黨。

上海廣東帮派－小刀會

1849年，經營糖业和茶业、絲織品生意的香山人劉麗川，来到上海，建立同鄉會《廣肇會館》，他是著名的小刀會首领。當時廣肇帮中以香山人最多，人数有两萬多。小刀会起義失败后被清政府焚毁。可見廣東帮派傳入上海。

其他

天地會流傳極廣，其他尚有「清水會」、「匕首會」、「哥老會」、「雙刀會」、「小刀會」、「紅旗會」、「劍仔會」、「八卦會」、「添弟會」、「三合會」、「致公堂」、「紅幫」及「袍哥會」等名稱。

義和團

原稱義和拳之八卦教組織，亦與天地會會眾有相當程度的重疊。清朝初期於山東河北一帶活動，乾隆時被列為秘密結社，依法被禁。慈禧太后時期，毓賢為山東巡撫，利用民間勢力，重組義和團，以「扶清滅洋」為號召，最終導致1900年之「拳匪之亂」及八國聯軍。

华记

马来西亚的华人黑社会组织“华记”是“青帮”延伸出来的幫派，历史源远流长。不过华记年长辈成员有说法华记(Wah Kee)俗称‘四窿’實是原自中国青帮；有著名派系如十八和四窿仔等等。大约四分之一大马华人黑社会的成员系出华记会员。

紅花會

查良镛（金庸）在書劍恩仇錄中創作的一個虛擬幫會，以反清為宗旨。

日月會

不詳

滿州化的洪門會黨

孫中山在三民主義民族主義第三講中曾以一段文章舉例：

【華僑在海外的會黨極多，有洪門三合會，即致公堂。他們原來的宗旨，本是反清復明，抱有種族主義的；因為保皇主義流行到海外以後，他們就歸化保皇黨，專想保護大清皇室的安全。故由有種族主義的會黨，反變去保護滿洲皇帝。】，表示洪門會黨歸化了保皇黨，去保護滿族皇帝，不是原本反清復明的洪門會黨。

之後又舉一段文：

【中國的民族主義，自清初以來保存了很久。從左宗棠做了大龍頭之後，他知道其中的詳情，就把馬頭破壞了，會黨的各機關都消滅了。所以到我們革命的時候，便無機關可用。這個洪門會黨都被人利用了，所以中國的民族主義，真是老早亡了。】，表示洪門馬頭早已遭到左宗棠破壞，所以到了孫中山要革命的時候，便無機關可用。孫中山舉兩例證明中國民族主義，早就亡了。

小说中的洪門天地会

天地会

小说	《鹿鼎记》
时代	清
开山祖师	萬雲龍
掌门	（不明）
主要人物	韋小寶 吳六奇 风际中

參見

• 青幫
• 三合会
• 反清复明
• 雲龍和尚、少林五祖
• 同盟会、辛亥革命
• 致公堂、中国致公党
• 中國武術、南拳
• 劉永福
• 郝龍斌
• 马来西亚私会党

參考文獻

• 《洪门真史》（修订本），秦宝琦，2004年福建人民出版社出版，isbn:9787211022267
• 《洪門革命血淚史》，劉耀基主編，三民書局出版社。
• 「中國秘密社會史」日本人平山周著。
• 「近代秘密社會史料」蕭一山編。
• 「洪門志」中華書局出版。
• 「洪門」 華統山。
• 「第二次鴉片戰爭」，夏笠著，上海書店。2007年7月
• 洪門來玄奘 揭開神祕面紗，聯合報
• 洪門入會儀式

各山堂現況連結

• 國際洪門南華山
• 國際洪門總會
• 中國洪門五聖山
• 洪門龍虎山
• 台灣新洪門五台山