鄭成功
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鄭成功（1624年8月27日－1662年6月23日）是明朝末年軍事名將，原名鄭森，小名福松，詣明末大儒錢謙益時受字大木。祖籍福建泉州南安，出生於日本九州平戶藩。父為鄭芝龍，母為日本田川氏。南明唐王隆武帝賜國姓朱，名成功，字明儼，故又稱鄭國姓、國姓爺；南明桂王永曆帝封他為延平郡王，故又稱鄭延平或鄭王爺。「Koxinga」一詞是荷蘭人等外籍人士對他的習稱，即源自閩南語的「國姓爺（Kok-sèng-iâ）」。
鄭成功為明朝最後一個強調反清復明的官員，並透過實質的武力使當時佔領台灣的荷兰东印度公司之人員離台，並流傳了眾多極富傳說色彩的史跡和傳奇故事。死後他被葬於台灣台南鹿耳門港附近。
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[编辑] 生平
鄭成功的父親為鄭芝龍，受明朝朝廷招安前，為武裝海商集團的首領。母親是日本女子田川氏，明天啟四年（1624年，日本寬永元年）農曆七月十四日（8月27日），在日本平戶島川內浦千里濱海灘上產下鄭成功。六歲之前跟隨母親住在平戶，之後在福建省晉江縣安平鎮（現安海鎮）住了十餘年。1644年李自成攻入北京，明思宗自縊，吳三桂引清兵入關。在這樣的亂世裡鄭成功入南京國子監太學讀書，拜當時南京禮部尚書錢謙益為師。
鄭成功有四弟。唯一同母的是終身未曾離開日本的田川七左衛門，目前還有後人在日本。
[编辑] 反清
鄭成功受南明隆武帝攏絡，賜姓為明朝的國姓朱，並封忠孝伯，這也就是他俗稱國姓爺的由來。22歲任南明隆武帝御營中軍都督。清世祖順治三年（南明隆武二年，1646年），清軍攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在降清的大學士洪承疇招撫下，鄭成功的父親鄭芝龍認為明朝氣數已盡、鄭家自身家業一官黨恐也無法跟清廷相抗，不顧鄭成功的反對，隻身北上向清朝朝廷談判投降事宜。不料清軍主帥博洛背約挾持鄭芝龍前往北京，並派兵攻打安海，田川氏因遭到凌辱而自縊，這使鄭成功更加堅定抗清之志。
隆武二年十二月（1647年1月）鄭成功在南澳起兵，自稱「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」，其後漸漸整合鄭家的海上貿易勢力與武裝集團。永曆三年（1649年）改奉南明永曆年號，永曆帝封他為延平郡王，故亦有稱其為鄭延平者。1651年到1652年在閩南小盈嶺、海澄（今龙海市）等地取得3次重大勝利，殲滅駐閩清軍主力。後揮師北取浙江舟山，南破廣東揭陽。
順治十二年（1655年），清定遠大將軍濟度率兵約3萬入閩，會同駐閩清軍，進攻鄭軍。鄭成功利用清軍不善水戰的弱點，誘其出海作戰，次年四月將其水師殲滅於廈門圍頭海域。在起義後的16年間，鄭成功據地在現今小金門和廈門（當時為一小島，並沒有和中國大陸連在一起）一帶的小島，完全控制了海權，鄭成功一方面深入內陸廣設商業據點〈山五商〉，開闢貨源以和外國人貿易來累積資金；一方面以此募兵（包含日本、白人、黑人等外籍傭兵）及進口盔甲、銃砲、刀劍等武器來籌備軍力、軍備；又以內陸的商業據點為基，發展情報組織洪門。曾經幾次起兵，也和清朝廷議和以爭取時間恢復兵力。期間，降清的鄭芝龍在清廷的要求下多次寫信給鄭成功招降，清帝亦曾下詔冊封鄭成功為靖海將軍海澄公，鄭成功堅辭不受；順治十四年（1657年），鄭芝龍與鄭成功私信被清廷截獲，以通敵罪流徙鄭芝龍於寧古塔。
順治十五年（1658年），鄭成功統率水陸軍十七萬北伐，次年入長江，克鎮江，圍南京，後因中清軍緩兵之計，損兵折將，敗退廈門。十七年，在福建海門港（今龍海東）殲滅清將達素所率水師四萬餘人，軍威復振。
[编辑] 東進台灣
1661年康熙皇帝初即位，之前的鄭氏降將黃梧向清廷建议“滅賊五策”，内容包括長達20年的遷界令，自山東至廣東沿海廿里，斷絕鄭成功的經貿財源；毀沿海船隻，寸板不許下水；同時殺成功之父鄭芝龍於寧古塔流徙處，（一說斬於北京柴市口，即今府學胡同西口，元代刑場）；挖鄭氏祖墳；移駐投誠官兵，分墾荒地。
由於清政府的新策略，鄭成功和他的軍隊，財務嚴重惡化，不得不放棄以近岸離島為基地，騷擾東南沿海的軍事策略，轉而進攻荷蘭人所統治的大員地區（今台灣南部），作為新的基地，這一年三月二十三，鄭成功親率將士二萬五千、戰船數百艘，自金門料羅灣出發，經澎湖，出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。先以優勢兵力奪取荷軍防守薄弱的普羅民遮城 （Provinta，今台南赤崁樓），繼又對防禦堅固的首府熱蘭遮城（Fort Zeelandia，今台南市安平古堡）長期圍困。
經過九個月的苦戰，在早年其父所協助渡海的漢人移民支持下於1662年打敗荷蘭人，迫使荷兰在台湾的末代大員長官揆一(Frederik Coyett)於同年十二月十三日（1662年2月1日）簽字於締和條約上，投降撤離台灣。鄭成功擁有現在台灣南部以及一部份東部的土地，於是祭告山川，頒屯墾令，設「承天府」，改台南為「東都」，以示候明永曆帝東來之意，爭取明朝遺臣效忠。另闢海外乾坤、抗清朝於海外。鄭成功在臺成立第一個漢人政權，然而，因為當時熱帶地方衛生條件不好，鄭成功感染時疫，終於病倒，同年6月23日病逝，得年39歲。原葬臺南洲仔尾，1699年遷葬南安祖墓。
鄭成功的兒子鄭經繼續經營台灣，改東都為東寧。依陳永華之議，移植明朝中央官制，仍奉已死的明永曆帝之正朔。後因降將施琅師法鄭成功當年進攻荷蘭人故技，攻克澎湖島，因此孫子鄭克塽於1683年降清，為免台灣民眾起反抗之心，鄭氏在台諸墳悉數遭清王朝掘起遷葬中國內陸。1684年4月，台灣正式納入大清帝國版圖，隸屬福建省，設台灣府，轄台灣縣，鳳山縣與諸羅縣，總計鄭氏政權在台灣只有短短二十幾年的時間而已，但是因為其特殊背景，因此台灣、中國大陆以及日本的史界均对此关注，提出各種不同的有趣觀點。
[编辑] 对海外华人的保护
1647年1月，郑成功在烈屿起兵抗清后，于转战中国东南部期间，多次帮助明室宗族与民众渡海定居台湾及东南亚各地。
抗清期间，郑成功为了筹备粮饷而大力发展海外贸易，当时荷兰人常劫夺郑氏和海外华人商船，郑成功多次派出水军打击荷兰舰队，并于1656年到1660年期间两次警告荷兰人，郑氏将不会与荷兰贸易，除非荷兰人停止劫夺华人的商船。另外，郑成功让华商领取郑府令牌和“国姓爷”旗号，以帮助保护华人在海外经商时的安全。当时确有很多海外华商采取此法，而得以安全出海经商。
[编辑] 多次欲攻取菲律宾
1565年，西班牙殖民統治菲律宾，「菲律賓」這個稱呼，得於西班牙國王的名字菲利普二世。1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠杀在菲律宾的华侨华商，死亡人数达五万餘众。
在得知菲律宾华侨的处境后，1657年，郑成功曾经致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹，要求他停止与菲律宾的西班牙殖民者进行贸易往来。郑成功曾多次对菲律宾华侨表示关切，并提出要率兵攻取菲律宾，以惩罚西班牙人。
1662年，郑成功攻下台湾后，4月遣使天主教義大利籍神父李科羅到菲律宾向西班牙总督递交国书，谴责其杀戮掠夺华侨的罪行，严令其改邪归正，俯首纳贡，但西班牙人反而因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。
郑成功闻讯大怒，决定挥师征讨，为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨，一方面组织筹备军队，派人暗中与在菲律宾的华侨联络，以便到时可裡应外合，但尚未出兵，他得知兒子鄭經在廈門跟奶媽陳氏通姦，鄭成功勃然大怒，命部將鄭泰殺鄭經，鄭泰因不忍而抗命。
鄭成功盛怒之下，又患瘧疾，不久病危，1662年6月23日病逝[1]。
后来，其子郑经也于1670年和1671年两次准备派舰队征讨马尼拉，但因為三藩之乱郑经率軍西渡福建支援耿精忠而沒出兵菲律賓。
[编辑] 評價
鄭成功在統合鄭家軍事上一直是「強人統治」、「嚴刑峻法」，較少接受屬下的意見。然而政治上他的文人背景能抵銷缺憾，同時也有助於他對商業方面的經營，創造出勝過他父親的局面。
對於鄭成功治台的評價，也有相當負面的觀感，主要是在嚴刑峻法，但這有助于清初臺灣的長足發展。
因鄭成功為漢日混血，日本人亦視之為大和英雄，如今日本平戶（今長崎縣平戶市）海濱尚有「兒誕石」，相傳鄭成功即在此出生。日本作家近松門左衛門曾寫了一部名為《國性爺合戰》的淨琉璃劇風靡一時（原作者誤「姓」為「性」）[2]。主角名為「和藤内」。和即日本，日語中「藤」音同「唐」，「內」同「無」，有「非日非漢」的混合兒之意。
臺灣日治時期，日人拆除為數不少的漢人廟宇。但位於臺南，清代設立祭拜鄭成功的延平郡王祠所幸被保存。並另在旁興建和風建築「開山神社」，亦供奉鄭氏，形成雙廟格局。直至戰後，開山神社被拆除，延平郡王祠被從新修繕。
[编辑] 國民政府對鄭成功的紀念
國民政府在1945年收復台灣，認為鄭成功反清復明的事蹟，與1912年該國國父孫中山推翻滿清，在精神及民族意識上有異曲同工之妙；再加上鄭氏「收復」台灣後對於中國大陸清廷的軍事抵抗，與政府遷台後反攻大陸的政策十分相近，故大力稱頌鄭成功民族英雄之事跡。於是將台北州立二中改名為「台灣省立成功中學」（今台北市立成功中學），以紀念鄭成功，並在該校內設立鄭成功民族英雄紀念碑。省立成功大學(今國立成功大學)名稱也是這樣來的。
- 國立成功大學（原省立成功大學）。
- 台北市立成功高級中學（原台北州立二中）。
[编辑] 雕像
- 臺南車站前鄭成功像，西望成功路。
[编辑] 軼聞傳說
[编辑] 地名
- 台北市劍潭
相傳1660年代，鄭成功及其所屬軍隊行經此河段時，遇見神怪與神怪造成的大風浪，為伏怪，鄭成功拋一身邊寶劍，始降服神怪。後人為紀念此事件，故將該河段與所涵蓋流域皆以劍潭命名。但經後人考證，此一民間傳說並不確實。
據傳為明末鄭成功率軍征番，駐軍於此，兵士丟棄舊草鞋棄草鞋成墩，所以舊名「草鞋墩」
[编辑] 尋三寶復明
有天，鄭成功（下簡稱鄭）到泉州的仙公廟去，問仙公明朝有無中興的可能。仙公說：「你是明朝忠臣，若想中興明朝必先到台取三寶：一個玉印、一件烏山柴、以及出米岩。」
| 玉印 | 版本一： 鄭在台找尋玉石時途經打狗山，向一位仙翁打聽，但仙翁卻先請鄭在洞穴裡過一晚。隔天仙翁詢問：「昨夜睡的床為何？」鄭答：「石床」，仙翁嘆道：「一切都是天意，不然您如此聰明，何將玉床誤認為石床？」語畢送鄭一條玉帶。 |
| 版本二： 鄭帶少數將領前往玉山找尋玉石，但一行人整天下來，只見遍地石子，卻無玉石。當一行人打算打道回府時玉山的土地公現身了，說未經許可，任誰都找不到玉石。 鄭表明來意後，土地公卻嘆道：「當作佩玉尚可，但玉印恕難奉送，只因天意如此。」鄭驚訝道：「只是要刻印章，有什麼天意呢？」。見鄭堅持，土地公勉為其難地隨手撿起一塊石頭給鄭，說也奇妙，當鄭接過來時，瞬間石子變為玉石。然而等鄭將玉石刻成印章後，每次蓋在紙上卻都是「南無觀世音菩薩」。 |
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| 烏杉柴 | 鄭在阿里山時，找到三棵烏杉，其中兩顆需約三十餘人才能圍住，另外一顆小一點，但也要二十七、八人。第一天砍了樹身的三分之一，但隔日見被砍的地方竟然自動癒合，像是沒砍過一般。接連試了好幾天皆如此，鄭便祈神請求幫忙，當晚他夢見一老人對他說：「這三棵烏杉是神樹，正果快修成了，誰砍，誰就會受傷。然而你之所以安然無恙，正是因為你是明朝忠臣，上天都在保護你。若你一定要取烏杉柴，請築檀祭杉，若該你得則會自動倒下…」隔日鄭照其指點而做，正祭祀時忽然一聲巨響，較小的烏杉倒下了。 |
| 出米岩 | 鄭途經大崗山時令士兵紮營，自己則去廟裡拜祭，祈求早日得三寶以便復明。當晚鄭就夢見佛祖帶他四處遊玩，並指點藏寶處，說道：「穀倉位於廟後面的岩穴中，左有千人斧，右有萬人火。」，接著授與火斧的用法，囑咐道：「產出的米只能在此食用，並照人數取之，不可多取。」
隔日，鄭率兵去找尋，果然有米從岩穴流出，他便照佛祖授與的方法煮飯，全師糧食便足夠。 |
只是鄭無法全得三寶，注定無法反清復明。
[编辑] 預兆
- 逝世
《台灣縣志》記載：「當國姓公臥病的當初，五月初二早，忽天昏地暗，黃蜂大作，初三更風雨交加，台江及安平外海波浪沖天，繼而雷震電閃，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，國姓爺歸天。」
[编辑] 後代
[编辑] 相關條目
[编辑] 參考资料
- 《發現台灣》上冊；天下雜誌編輯；天下雜誌，第8頁至第45頁；ISBN 957-9079-16-1
- 《鄭成功的台灣時代》；陳錦昌；遠足；ISBN 957-29670-2-9
- 《鄭芝龍大傳》；陳文德；遠流：ISBN 957-32-3482-3
- 福建侨联:郑成功与华侨
- 《鄭成功傳》清 鄭亦鄒著
[编辑] 祀奉廟宇
[编辑] 注釋
- ^ 根據夏琳《閩海紀要》和江日昇《台灣外志》的記載，鄭成功病情一開始並不嚴重，還能看書、觀台、飲酒，有人認為可能是被下毒害死。
- ^ 該劇在淨流璃劇名為《國性爺合戰》，在歌舞伎則作《國姓爺合戰》，請參見日文維基百科ja:国性爺合戦條目。
| 前任： — |
鄭氏王朝君主 1661年—1662年 |
繼任： 鄭經 |
