洪秀全
| 洪秀全 | |||||||||||||||||
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| 拜上帝教教主,太平天国天王 | |||||||||||||||||
洪秀全画像(当代) |
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| 太平天国天王 | |||||||||||||||||
| 國家 | 中国(大清国) | ||||||||||||||||
| 時代 | 19世纪(1814——1864) | ||||||||||||||||
| 姓 | 洪姓 | ||||||||||||||||
| 名 | 仁坤→秀全 | ||||||||||||||||
| 族裔 | 汉族 | ||||||||||||||||
| 籍貫 | 广东花县 | ||||||||||||||||
| 祖籍 | 广东嘉应州 | ||||||||||||||||
| 出生 | 嘉庆十八年十二月初十 (1814年1月1日) 广东花县福源水村(今广州花都区) |
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| 逝世 | 1864年6月1日 (50歲) 天京 |
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洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日),又名洪日。是太平天国以宗教名義發動民變的领袖,客家人[1]。原名洪仁坤,小名火秀,清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县(今廣州市花都區)福源水村,后來移居到官禄布村。[2]洪秀全建立太平天国,称天王,1853年以南京作为首都,改名天京,1864年在天京病逝,太平天國在他死後不久滅亡。
目录 |
姓名 [编辑]
洪秀全初名洪火秀,在1837年大病痊癒後,聲稱夢見天父著白袍於夢境賜寶刀璽印給他。天父指他名須避諱,必須用全(全拆字為人王,有自稱君王之意)代替火字,又說他有三種改名方法。一是隱匿,自稱洪秀;二是新創,自稱洪全;三也可以使用不犯諱的名字,叫洪秀全,因而得名。
早年 [编辑]
洪秀全祖先居於今日江苏,其祖先洪皓是南宋的名臣,与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄,而後南遷閩南,又遷居廣東,在廣州府花縣落腳。
洪秀全父親洪鏡揚,母親王氏。洪秀全生于耕读世家,从小聪明自负,7歲起在村中私塾上學,熟讀四書五經及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次府试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837年,當時把出生之時當作1歲)了,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷,他本人说病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默,举止怪异。
此时洪秀全并不甘心于考试的失败,在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试,结果还是以落选告终。這时洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁发的《劝世良言》一書,把書中內容與自己以前大病時的幻覺對比,認為自己受上帝之命下凡誅妖,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《聖經》,洪秀全卻开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为“拜上帝會”。洪秀全说:「人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝會」在教義上模仿基督宗教,太平天國的十誡叫十款天條。[3]
洪秀全最初在廣州附近傳教,但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教,洪不久便返回廣東,馮留下發展,在當地的信徒日增。1845年至1846年間,在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月,曾要求受洗,但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解,並認為洪秀全對教義的認識不足夠,拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山,並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。
洪秀全的拜上帝會與地方衙門的矛盾日漸加深,洪秀全等人在1850年決定反清,加緊準備,會眾在下半年間陸續前來金田團營。
建立太平天国 [编辑]
| 太平天國最早期諸王 | ||
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| 北王 韋昌輝 |
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| 西王 蕭朝貴 |
天王 洪秀全 |
東王 楊秀清 |
| 南王 馮雲山 |
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| 翼王:石達開 | ||
1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义,建号太平天国,洪秀全稱天王;9月攻克永安后,分封东、西、南、北、翼诸王,各王均受东王楊秀清节制;1852年太平軍離開廣西,1853年攻佔南京,改名天京並定都在此,正式建立了與清廷對峙的農民政權。洪秀全一面派出軍隊西征北伐,一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規,試圖達到“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會。
太平天国举行第一次考试时,有史以来特为妇女参加考试设立女科,拔取了女状元、女进士等,把妇女地位推上历史顶峰。
当时的清朝许多国民由于抽鸦片而体质虚弱,难于戒瘾,导致白银大量外流,国库虚空,民生困苦。 洪秀全通过制定严厉的刑罚来禁止鸦片的买卖,起到了良好的效果。在主权原则上,洪秀全对清朝签订的丧权辱国的不平等条约一概不认可。
定都天京後,洪秀全主張把四書五經列為禁書,東王楊秀清不同意,借「天父下凡」迫洪秀全讓步,洪只好同意四書五經在修改後可以刊印流傳,然而直至太平天國滅亡仍未曾刊行。後來洪秀全又修改《聖經》,按照政治上的需要及個人喜惡改動內容,在太平天國內頒行。
天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿,在1856年詔三人誅東王,9月發生天京事變,東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間,為洪秀全所忌,洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王,以牽制石達開,引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走,脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走後,洪秀全雖然掌握了朝政大權,太平天國卻開始走下坡。
晚年 [编辑]
清軍開始進迫天京,在陳玉成和李秀成等人支撐下,太平軍在數年間阻止了清軍的很多攻勢。1859年族弟洪仁玕抵達天京,洪秀全大喜,封仁玕為軍師、干王,名義上總理天國朝政,卻不肯把軍事權力交給他。由於洪仁玕未有立功而封王,洪秀全怕其他人不服,再次封異姓為王
1861年12月間,英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京,向洪秀全提出以事成後平分中國為條件,協助太平天國打敗清朝。洪秀全态度坚决,断然拒绝英国人的建议,在维护国土完整和主权方面,态度明确和坚定。英国人见无法从太平天国那里获得利益便转而支持清朝。
1862年英王陈玉成英勇就义后,形勢急轉直下,天京附近據點逐一陷落。李秀成知道天京難以久守,向洪秀全建議放棄天京,轉戰中原,被洪秀全斥責。
1864年3月,天京遭到包圍后,城內糧食不足,洪秀全帶頭吃“甜露”(草團)充飢,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京。一说为服毒自尽。洪秀全死后尸体被秘密葬在天王府内。
1864年7月30日,天京陷落之後,湘军总兵熊登武得到一个太平军黄姓宫女告密,在她的指引下,曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。8月1日,曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式:“戮尸,举烈火而焚之!”于是洪秀全的尸体再次被拖了出来,被刀戮火焚。隨後,曾国藩根据湘军将领李臣典的建议,命人把骨灰和以火药,装入炮弹,然后接连发射出去,目的是要让洪秀全徹底灰飞烟灭,阴魂无归[4]。
家庭 [编辑]
洪秀全家族的历史资料
根据古老的洪氏世系资料编修的家谱,名为《万派朝宗》记载了从金田起义前后一直追溯远祖自江浙南迁到广东的过程------洪氏于漢代、三國时世居彭城郡下邳(今江苏邳县),西晋永嘉之乱中南迁京口(今镇江),晋安帝时续迁新安郡遂安县(今杭州市淳安县),此后在各种战乱中,辗转经由江西、福建而入广东。洪秀全其祖先洪皓是南宋时期的名臣,洪皓曾孙洪璞出任福建泉州府晋江县县尉,举家迁到泉州。元朝末年社会动荡,唯岭南较安定,洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往广东潮州府海阳县(今日潮安縣)的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄布后的第六代。
妻妾 [编辑]
- 又正月宫赖莲英,生幼天王
- 第十二妻陈氏,生洪天光
- 第十九妻吴氏,生洪天明
子女 [编辑]
五个儿子,一说六个
女儿,史料不详,至少有六人
- 洪天娇,夫婿钟万信
- 某女,夫婿徐朗
- 某女,夫婿天四驸马黄栋梁
- 某女,夫婿天西驸马黄文胜
- 某女,夫婿天东驸马
- 某女,夫婿天八驸马
著作 [编辑]
- 《斬邪留正詩》
- 《太平詔書》
- 《原道救世歌》
- 《原道醒世訓》
- 《原道覺世訓》
评价 [编辑]
有学者认为洪秀全心理状态是病态的,属于一种精神分裂症。[5] 亦有人認為意識到上帝旨意的人稱使者,並不是奇事。
參考資料 [编辑]
- 羅爾綱,《太平天國史》卷四十二。
- ^ 韓山文,《太平天國起義記.洪氏之世系》:“洪秀全之祖先由嘉應州遷此,故均用嘉應方言。本地人稱此等客籍民為客家”
- ^ 羅爾綱,《太平天國史》卷四十二
- ^ 洪秀全與馮雲山共同制定《十款天條》
- ^ 王龍. 《天朝向左,世界向右:近代中西交锋的十字路口》. 北京: 華文出版社. 2010年02月: 352. ISBN 9787507527445.
- ^ 近50年来有关洪秀全的心态史学研究综述
研究書目 [编辑]
- Jonathan D. Spence(史景遷)著,朱慶葆等譯:《天國之子和他的世俗王朝》(上海:上海遠東出版社,2001)。
相关条目 [编辑]
外部連結 [编辑]
- 中国广州网:花都洪秀全故居与洪秀全纪念馆
- 网易:洪秀全的子侄和驸马们
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