洪秀全
| 太平天國最早期諸王 | ||
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| 北王 韋昌輝 |
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| 西王 蕭朝貴 |
天王 洪秀全 |
東王 楊秀清 |
| 南王 馮雲山 |
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| 翼王：石達開 | ||
| 洪秀全 | |||||||||||||
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 洪秀全画像（当代） |
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| 太平天国天王 | |||||||||||||
| 姓 | 洪姓 | ||||||||||||
| 名 | 仁坤→秀全 | ||||||||||||
| 出生 | 嘉庆十八年十二月初十 （1814年1月1日） 广东花县福源水村（今广州花都区） |
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| 逝世 | 1864年6月1日 （50歲） 天京 |
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洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日）是太平天囯以宗教名義發動民變的领袖，原名洪仁坤，小名火秀，清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县（今廣州市花都區）福源水村，后來移居到官禄布村。[1]洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京病逝，太平天國在他死後不久滅亡。太平天國期間，中國人口及文物損失的嚴重，史上罕見．
洪秀全在廣州市花都區的故居現在被中華人民共和國列為「全國重點文物保護單位」，當地的「洪秀全紀念館」在1991年建成，同年11月對外開放。
目录 |
[编辑] 姓名
洪秀全初名「洪火秀」。洪在1837年大病痊癒後，聲稱夢見天父耶和華著白袍，於夢境賜寶刀璽印給洪，其時耶和華在中文名為「耶火華」。天父指他名須避諱，必須用「全」（「全」拆字為「人王」，有自稱君王之意）代替「火」字，又說他有三種改名方法。一是隱匿，自稱「洪秀」；二是新創，自稱「洪全」；三也可以使用不犯諱的名字，叫「洪秀全」，他因而得名，其時「耶火華」給他的封號為「天王大道君王全」。
[编辑] 早年
洪秀全祖籍廣東嘉應州石坑堡，父親洪鏡揚，母親王氏。洪秀全生于耕读世家，从小聪明自负，7歲起在村中私塾上學，熟讀四書五經及其它一些古籍。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次府试都失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁（1837年，當時把出生之時當作1歲）了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷，病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默，举止怪异。
此时洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试，结果还是以落选告终。這时洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁发的《劝世良言》一書，把書中內容與自己以前大病時的幻覺對比，認為自己受上帝之命下凡誅妖，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《聖經》，洪秀全卻开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝會”。洪秀全说：「人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。」洪秀全尊耶和华为天父，耶穌为天兄，他的「拜上帝會」在教義上模仿基督宗教，一樣有《聖經》及「十誡」，太平天國的十誡叫十款天條。[2]洪自称耶稣之弟，天父之次子，下到人间来替天行道。
洪秀全最初在廣州附近傳教，但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留下發展，在當地的信徒日增。1845年至1846年間，在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月，曾要求受洗，但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解，並認為洪秀全對教義的認識不足夠，拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山，並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。
洪秀全的拜上帝會與地方衙門的矛盾日漸加深，洪秀全等人在1850年決定反清，加緊準備，會眾在下半年間陸續前來金田團營。
[编辑] 建立太平天囯
1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义，建号太平天囯，洪秀全稱天王；9月攻克永安后，分封东、西、南、北、翼诸王，各王均受东王楊秀清节制；1852年太平軍離開廣西進入湖南，1853年攻佔南京，改名天京並定都在此，正式建立了與清廷對峙的農民政權。洪秀全一面派出軍隊西征北伐，一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規，試圖達到“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。
定都天京後，洪秀全主張把四書五經列為禁書，東王楊秀清不同意，借「天父下凡」迫洪秀全讓步，洪只好同意四書五經在修改後可以刊印流傳，然而直至太平天國滅亡仍未曾刊行。後來洪秀全又修改《聖經》，按照政治上的需要及個人喜惡改動內容，在太平天國內頒行。
天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿，在1856年密詔三人誅殺東王，9月發生天京事變，東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間，為洪秀全所忌，洪秀全封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走，脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走後，洪秀全雖然掌握了朝政大權，太平天國卻開始走下坡。
[编辑] 晚年
清軍開始進迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間阻止了清軍的很多攻勢。1859年族弟洪仁玕抵達天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、干王，名義上總理天國朝政，卻不肯把軍事權力交給他。由於洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。後來洪秀全為了籠絡人心及分散諸王權力，開始濫封王爵，末年封王者竟達二千多人。
1861年12月間，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京，向洪秀全提出以事成後平分中國為條件，協助太平天國打敗清朝。洪秀全與群臣商議後，決定不接受英國人的建議，並且說：「我爭中國，欲想全圖，事成平分，天下失笑；不成之後，引鬼入邦。」1862年陳玉成被清軍殺害後，形勢急轉直下，天京附近據點逐一陷落。
洪秀全晚年，不僅思想狹隘保守，沉缅声色，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭，一度改國號為「上帝天國」，在眾人反對下才改為「天父天兄天王太平天國」。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉戰中原，反被洪秀全斥責。面對困境，洪秀全沒有採取適當的對策，卻向將士宣稱將有天兵下凡，驅走湘軍。
1864年3月，天京合圍后，城內糧食不足，洪秀全帶頭吃“甜露”（草團）充飢，因而致病。1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京（清方記載稱服毒自殺），湘軍在城陷後將他的遺體从天王府花园中挖出，焚尸扬灰。
[编辑] 太平天國的破壞
洪秀全殘忍專制而奢淫，喜屠殺及文化毀滅。歷來關於太平天國期間中國人口損失估計，從５０００萬至愈億不等．
[编辑] 后宫
从41岁时进入南京一直到1864年6月52岁时自杀，洪秀全11年中从未离开过南京。不仅如此，洪秀全只有一次坐64人抬的大轿出宫，以探视东王杨秀清的病情。
金田起义后，洪秀全当时即选美纳妃共15人。后到广西永安，妻子人数增加到36人。太平军攻占南京，洪秀全每次生日，部下蒙得恩都为他献上美女6人，每年春天，蒙得恩还要为洪秀全选美女；此后甚至规定：“所有少妇美女俱备天王选用。”1861年太平军进军至苏浙，洪秀全再次从李秀成选送到南京的3000名美女中选180人入天王府。同时，宫中配备有横直均八尺的大雕花床。据《江南春梦笔记》，天王府不设太监，妃嫔与女官共有2300人之多，均为洪秀全一人所有。洪秀全一生共有88个后妃，都没有封号，统称为妻。在召见时以数字化依次编号，如“第25妻”、“第73妻”之称谓。此外的宫女甚至连编号都没有。[3]
[编辑] 妻妾
又正月宫赖莲英，生幼天王
[编辑] 子女
[编辑] 著作
- 《斬邪留正詩》
- 《太平詔書》
- 《原道救世訓》
- 《原道醒世訓》
- 《原道覺世訓》
[编辑] 评价
有学者认为洪秀全心理状态是病态的，属于一种精神分裂症。[4] 亦有人認為意識到上帝旨意的人稱使者，並不是奇事。
[编辑] 相关条目
[编辑] 參考資料
[编辑] 腳注
- ^ 羅爾綱，《太平天國史》卷四十二。
- ^ 洪秀全與馮雲山共同制定《十款天條》
- ^ 洪秀全极端腐败的“数字化”后宫
- ^ 近50年来有关洪秀全的心态史学研究综述
[编辑] 參考文獻
- 羅爾綱，《太平天國史》卷四十二。
[编辑] 外部連結
- 太平天国死亡人数的真相
- 中国广州网：花都洪秀全故居与洪秀全纪念馆
| 前任： 無 |
太平天国天王 1851年－1864年 |
繼任： 洪天貴福 |
