少正卯

少正卯（？－前496年），春秋时代鲁国大夫，少正是姓，卯是名。“少正”是周朝所设官职，少正卯的姓属于当时的“以官为姓”的情况。据说后世的“闻”姓的原型是“闻人”复姓，是少正卯的后人所改用的姓氏。

孔子誅少正卯

事件过程

少正卯与孔子同讲学，因其所讲内容为当世杰出闻名于世，故称“闻”人（即闻姓氏之源），孔子三千弟子亦多次被其全部吸引走，致孔门“三盈三虚”，唯有七十二贤中的颜渊不为所动，终从孔子。孔子摄鲁相后为夺回弟子，遂以“五恶”为名妒杀少正卯。孔子誅少正卯，最早出於《荀子》。《荀子·宥坐》说：“孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯……孔子曰∶「居。吾語女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足以飾邪營眾，強足以反是獨立，此小人之桀雄也，不可不誅也。是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產誅鄧析、史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。」 《荀子》以後，《尹文子》、《說苑》、《孔子家語》、《史記》等書也有記載，而早期的《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》等書則無記載和提及。

真伪判断

孔子誅少正卯一事，是中国历史上持续时间最长的学案。歷史以來有眾多的評說。有人認為誅殺得好，有人認為誅殺不當，有人認為不存在誅殺，有人認為是誅而非殺。 劉敞《公是集》中有孔子的門人被同時在魯講學的少正卯吸引過去的故事，認為孔子誅少正卯是嫉賢。朱熹對孔子誅少正卯一事的真實性提出質疑。王若虛認為不可思議，如果有其中提到的五惡中的一惡就要被誅殺，那麼世界上要被殺的就太多了。此事与孔子的思想观点相左，孔子不同意用行政权力来打击异议人士。。但也有认为不是。“……提倡过言论自由，仁者爱人，以人为本的人，一旦掌权执政，也会立即走向反面，马上禁止言论自由，甚至可以因言杀人。杀了人，还要给被杀者戴上许多难听难看的帽子，以儆众心，也安己心。”。