三好長慶

三好长庆
三好长庆画像 藏于京都市大德寺聚光院
時代	战国时代
出生日期	1522年3月10日
出生地點	阿波国三好郡
逝世日期	1564年8月10日
逝世地點	饭盛山城
假名	みよし ながよし
羅馬字	Miyoshi Nagayoshi
幼名	千熊丸
改名	仙熊、长庆
别名	孙次郎（通称）、利长、范长
戒名	聚光院殿前匠作眠室进近大禅定门
墓所	京都市大德寺聚光院
朝廷官位	伊賀守、筑前守、從五位下、從四位下修理大夫
幕府職位	摄津守护代、御供众→相伴众
主君	细川晴元→细川氏綱→足利義輝
氏族	三好氏
父母	父：三好元長 母：慶春院
兄弟	弟弟：三好實休、安宅冬康、十河一存、野口冬长
姐妹	妹妹：大西賴武正室、小笠原成助正室
正室	波多野稙通之女
側室	游佐長教之女
子	三好義興
女	松永久秀正室
養子	三好義繼

三好長慶（日语：三好 長慶／みよし ながよし ^{Miyoshi Nagayoshi}，1522年3月10日—1564年8月10日、大永二年二月十三日－永祿七年七月四日），為日本戰國時代大名。室町幕府的相伴眾、攝津國守護代。

長慶為三好元長之長男。其弟有三好義賢、安宅冬康、十河一存、野口冬長。正室為波多野稙通之女，側室為遊佐長教之女，嫡男為三好義興。義興逝後，長慶收四弟十河一存之子義繼作為養子。

在織田信長上洛之前，長慶為畿內最強大之大名，極盛時期其勢力範圍多達攝津、山城、大和、河內、和泉、丹波、讚岐、阿波、淡路以及播磨10國。為此，長慶甚至一度被稱作是「日本副王」。

經歷

細川氏家臣

大永二年（1522年）二月十三日，長慶作為三好元長之子誕生。元長為管領細川氏之重臣，不僅在本國阿波擁有勢力，亦在山城國具備影響力。然而，由於其勢力強盛，引發晴元及其一族三好政長、木澤長政等人的忌憚，遂藉由策動一向一揆起兵反抗。

享祿五年（1532年）六月，元長遭一向一揆所殺（飯盛山城之戰）。彼時長慶年僅10歲，後在木澤長政的推薦下，成為晴元部屬。

長慶勇猛與冷酷皆勝於其父，天文八年（1539年）正月，因不滿未獲分配元長死前之領地，長慶遂率兩千五百人攻入京都，致使時任將軍足利義晴因懼怖而逃往近江。最終，細川晴元出面尋求六角定賴協助，方才調解成功，長慶成為攝津守護代及越水城(兵庫縣西宮市)主。之後長慶又於天文十一年（1542年）的太平寺之戰及天文十六年（1547年）的舍利寺之戰中擊敗木澤長政和遊佐長教等敵對勢力，進一步成為晴元最為信任的重臣。

天文十六年（1547年），晴元有意以三好政長取代長慶，長慶倒戈至細川高國養子細川氏綱陣營，雙方開始積極備戰。

天文十八年（1549年），長慶及政長在攝津國江口交戰（江口之戰）。長慶在六角氏援軍趕到前擊敗政長，政長在戰役中陣亡，得年42歲。晴元則帶著足利義晴、義輝父子逃往近江。經此一役長慶得以控制京畿地區，是年長慶方才28歲。

建立三好政權

長慶雖成功控制了京畿地方，卻未能消滅幕府政權。天文廿一年（1552年），長慶趁晴元靠山六角定賴病逝，逼迫晴元隱居，迎回將軍義輝(義晴已於1550年五月病逝近江)。接著，細川氏綱繼承細川京兆家家督並出任室町幕府最後一任管領，而長慶則被任命為幕府的御供眾。

天文廿二年（1553年）八月，長慶與義輝再次不和，義輝暗自聯繫前任管領細川晴元，兩人合作卻仍遭長慶擊退，義輝避居近江朽木谷。

永祿元年（1558年）六月，義輝與晴元又一次遭長慶擊退，長慶卻一反常態迎義輝返回京都。由於將軍返回京都，長慶改為專注堺港。並向河內、丹波及大和擴展勢力。

永祿二年（1559年）長慶獲畠山高政的支援，攻佔了由安見直政控制的高屋城。翌年（1560年）長慶與高政對立，攻打由畠山氏控制的高屋城及飯盛城，並在永祿五年（1562年）五月的教興寺之戰中成功將畠山氏驅逐，控制了河內一國，至於松永久秀則成功控制大和。三好氏在畿內進入了全盛期。

晚年

永祿四年（1561年），三好家內重要軍事將領十河一存去世，細川晴元乘隙率領畠山高政、六角義賢反擊，並以細川晴元次男細川晴之為盟主，在七月舉兵，自南北夾擊三好家，此戰延續至永祿五年（1562年），最終長慶失去了京都的控制權。

永祿五年（1562年）三月，二弟義賢在久米田之戰戰死；永祿六年（1563年）八月，長子義興早逝。接連失去親族及側近之人，致使長慶身心失調、罹患疾病，一應事務幾委由松永久秀代理。

永祿七年（西元1564年）五月九日，長慶召三弟安宅冬康至其居城飯盛山城，隨後將之誅殺。據傳，此舉係因長慶聽信久秀之讒言所致。《足利季世記》亦載，長慶在誅殺冬康後，得知久秀之讒言乃虛，遂深感悔恨，病情亦因此而愈發惡化。然而，有關松永久秀進讒一事，其出處多見於軍記物語等史料信度較低的文獻。故也有觀點認為，冬康可能因被視為妨礙義繼繼承家督之地位，長慶基於政治判斷，親自下令將其誅殺。

永祿七年（1564年）六月廿二日，作為三好家嗣子的義繼曾為繼承家督之位而上洛；然而，從翌日（廿三日）向義輝等人行禮問安後即刻返回飯盛山城的情形來看，可推知此時長慶之病情已達末期。隨後於十一日後，即七月四日，長慶病逝於飯盛山城（另一個說法指長慶遭久秀殺害），享年43歲。

由於義繼尚年幼，三好政權由松永久秀與三好三人眾（三好長逸、三好政康、岩成友通）共同擔任後見，維持家中政務。然不久之後，久秀開始展現出獨自行動的傾向，並引發內部對立，致使三好家自永祿八年（1565年）至永祿十一年（1568年）之間，持續陷入長達三年的內紛狀態。

墓所

長慶逝世後，因其嗣子義繼尚屬年幼，松永久秀、篠原長房以及三好三人眾等人遂對外秘匿其死訊，對外宣稱長慶僅為重病。直至兩年後的永祿九年（1566年）六月二十四日，方正式舉行葬儀。據《鹿苑日錄》記載，是日參列諸士莫不感傷落淚，哀悼長慶之死。惟據《足利季世記》所載，經過兩年之久，遺體已相當腐敗不全。

其墓所分布於數處，主要包括河內國八尾（今大阪府八尾市）之真觀寺、山城國京都市之大德寺聚光院，以及攝津國堺（今大阪府堺市）之南宗寺等地。

長慶之肖像現存於京都大德寺聚光院與大阪堺市南宗寺。聚光院所藏者，與其他戰國武將肖像所常見之剛毅、銳利或濃厚俗氣風格不同，反而呈現出一種富有學識與風雅氣息之教養人物形象，給人印象深刻。此幅聚光院肖像於昭和九年（1934年）一月三十日被指定為日本重要文化財。此外，聚光院與南宗寺所藏兩幅肖像，皆附有笑嶺宗訢之題賛。

經歷

※日期＝舊曆

• 年月日不詳：
  • 任命為筑前守。
• 年月日不詳：
  • 授從五位下。
• 天文二十二年（1553年）：
  • 二月二十八日，晉升從四位下，筑前守一職照舊。
• 永祿三年（1560年）：
  • 正月二十日，轉任修理大夫，並列座於將軍家相伴眾之列。
• 永祿四年（1561年）：
  • 二月三日，獲將軍賜予御紋。

人物・逸話

軍事力

長慶與信長相同，亦早期關注堺的經濟潛力，積極活用當地貿易所帶來之豐富財富，藉以獲取龐大的軍費與軍需物資。此舉使其軍事行動獲得穩定後勤支援。再者，自曾祖父三好之長、父親三好元長以來，三好氏便與細川氏統治下的「國侍」（地方武士）建立起緊密聯繫，奠定政權基礎。

此外，長慶擁有數位治理有方的實弟，其統轄的四國地區亦具備強大的軍事能力，尤其以所屬水軍之戰力為最為顯著。而長慶本人的卓越政治與軍事才能亦為一大關鍵因素，使得三好政權在其全盛期，軍事力量達到極為強盛的程度。

其中，阿波國自三好氏尚稱小笠原氏時期，即已形成濃厚的血族意識。在長慶時代，由其弟三好實休堅守阿波，使三好家得以穩固後方、進而實現對其他地域的進軍與擴張。

性格

雖然長慶展現出高超的政治與軍事謀略，然史家普遍不將其視為典型的「下剋上」雄主，而是評價其為一位較具舊制色彩的人物。此外，亦有意見指出其性格偏於保守，行事優柔寡斷。然而，針對上述對長慶人物形象之評價，亦有學界反駁，認為此類看法係基於對戰國時代政治常識的理解不足，因而做出不恰當且缺乏妥當性的判斷。

長慶雖長年與將軍足利義輝對立，然其對義輝之應對，據傳多持寬容且溫和之態度。當年長慶與細川晴元聯手，於合戰中擊敗義輝，並將其逐於近江國朽木之際，雖然情勢上追擊並無實質困難，然長慶卻未採取積極手段予以窮追猛打，顯示出其對義輝並無意圖徹底殲滅之志向。

此外，在義輝逃往朽木之後，長慶於其後五年間亦未見有進攻朽木之任何跡象。此一情況，除可視為長慶對義輝態度溫和之延續外，亦有學者指出，義輝當時避難之地位於晴元的義兄・六角義賢之勢力範圍內，且距離其妹婿・若狹國守護武田義統的勢力圈亦甚為接近，此等政治地理因素亦可能影響長慶未對朽木發動軍事行動之決策。然而，《續應仁後記》記載指出，長慶未對敵軍進行執拗追擊，實乃出於其一貫不將敵方逼至絕境之方針。歷史學者長江正一亦推論，此舉反映出長慶性格中不傾向徹底壓迫敵人的一面，為其個人特質在政治與軍事決策上的具體體現。

長江正一就三好長慶之性格作出評價，指出：「雖被視為下剋上的典型代表，然除主張自身權益之外，實際上是一位尊重傳統與秩序的誠實之人」。歷史學者堀孝亦引用此段評語，並進一步提出論點，認為長慶之所以未對義輝進行追擊，是因其性格深知「祖先曾因戰亂而遭斬首、自害，悲痛至深」，此種個人情感促使其對被逼入朽木的將軍不作過度壓迫。

今谷明對長慶與義輝之間的應對關係評價為「柔弱、欠乏果斷性」，並進一步指出，若與日後信長對義昭所展現之「果斷」作對比，則長慶受到「柔弱」之非議亦屬理所當然之事。

然而，天野忠幸則提出不同見解。其指出，即便是被視為果斷的信長，對義昭最終雖予以放逐，卻曾多次主動提出和睦之議，並儘可能展現寬容態度。此外，德川家康對其舊主今川氏真亦未加殺戮，反而一度接納為家臣；北條氏康雖與舊主足利晴氏敵對，亦僅予以軟禁，未進一步迫害。基於上述事例，天野認為：「對敵對的舊主君不予殺害、不加以執拗追擊，並非柔弱或保守，而是戰國時代的通例與常識」。因此其主張，長慶對義輝所持之寬容態度，應視為符合當時政治文化之合理作法，而非據此評其為保守或優柔寡斷之人，實屬不當。

長慶雖被評價為極具寬容之德，然另一方面，亦可見其在某些情況下似有欠缺果斷之處。

• 在討伐三好政長之際，長慶被其名義上的主君細川晴元視為謀反者，因晴元當時支持政長。於江口之戰期間，長慶之弟十河一存得知晴元駐於三宅城，曾建議趁勢攻陷該城，然長慶未予採納。更甚者，在戰事結束後，當晴元返回京都時，長慶竟派遣屬於其弟安宅冬康麾下的淡路軍為其護衛。此後，當晴元與義輝逃往近江之際，雖長慶已居於壓倒性優勢，卻仍懇切尋求與之和睦。

• 雖晴元一黨屢次對長慶舉兵叛亂，然長慶始終未加害作為人質的晴元長子細川昭元，反而於弘治四年（1558年）二月親自擔任其加冠役，使其完成元服之儀。至永祿四年（1561年）五月，晴元在義輝之調停下返抵攝津之際，雖將次子晴之寄託於六角氏（後來此晴之被六角氏擁立，發動反三好的兵變），長慶仍使晴元與昭元重逢，並提供隱居所需之生活費，給予其充分庇護。據《足利季世記》記載，長慶與舊主晴元實現和解之時，感動落淚，展現出其對舊主之深厚情誼與寬仁態度。

評價

• 在《朝倉宗滴話記》、《甲陽軍鑑》、《北條五代記》、《當代記》等史書中，皆可見對三好長慶之記述[。此類書籍多成書於江戶時代初期以前，普遍對長慶持肯定態度。其中《北條五代記》更將其與織田信長、明智光秀、豐臣秀吉並列而論。可見在江戶初期以前之文獻中，將長慶視為名將加以頌揚者，實不乏其例。

參考資料

• 武家家傳 三好氏（页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 三好家弱體化（页面存档备份，存于互联网档案馆）