脅侍
脅侍,又作「脅士」,侍立在佛、菩薩等的兩側,協助降妖伏魔或教化眾生的輔佐者,道教中又稱從神[1]。
字義
脅,《說文解字》:「脅,兩膀也。」即胸部兩側,由腋下至肋骨盡處的部位,此指為兩側左右之方位。侍,《說文解字》:「侍,承也」段注:「承者,奉也、受也。凡言侍者,皆敬恭承奉之義也。」故脅侍為位於自身二側,能恭敬事奉之人。
源由
佛教用語。一佛常有多位或二位脅侍,同佛教化眾生,其身份不限於菩薩,凡奉侍之弟子(如聲聞、天神)皆可為脅侍。而在佛教造像中,為視覺整齊,人物多採三數,為一佛配二脅侍之造型。道教中認為單數為陽,故亦多有此脅侍情形。
觀察是否為脅侍之重點在於,主尊之位階必定比脅侍來的高,如三寶佛中間為釋迦牟尼佛,左右為阿彌陀佛與藥師佛,三佛位階一樣,同為佛果,故非為脅侍。
釋迦牟尼佛兩旁的聲聞弟子就算是脅侍,漢地大多以大迦葉與阿難陀為釋尊脅侍,而上座部佛教與藏傳佛教是以《佛說七佛經》的記載,以舍利弗與目犍連為釋尊的脅侍。藥師佛的脅侍即是日光遍照菩薩與月光遍照菩薩,合稱「東方三聖」或「藥師三聖」。阿彌陀佛的脅侍為觀世音菩薩與大勢至菩薩,合稱「西方三聖」。
而菩薩亦有脅侍,如觀音菩薩常見之脅侍為善才龍女,地藏菩薩常見之脅侍為閔公及道明和尚。由此可知佛有脅侍,菩薩亦有脅侍,而主尊位階較脅侍為尊。
常見脅侍組合
佛教造像
佛部
- 釋迦牟尼佛:觀音菩薩、地藏菩薩(娑婆三聖,因釋迦佛於娑婆世界成道,而此二菩薩與娑婆有大因緣,參《地藏菩薩本願經》)
- 阿彌陀佛:觀世音菩薩、大勢至菩薩(西方三聖)
- 阿彌陀佛:觀世音菩薩、地藏菩薩(韓國流行之彌陀三聖)
- 藥師佛:日光遍照菩薩、月光遍照菩薩(東方三聖)
- 彌勒佛:法華林菩薩、大妙相菩薩(兜率三聖)
- 毘盧遮那佛:金剛手菩薩、蓮花手菩薩(象徵佛部、金剛部、蓮華部,在印度佛教石窟多有這配置,但此像的毘盧遮那顯現的是轉法輪印的釋迦牟尼佛樣貌。)
菩薩部
羅漢、禪師部
明王部
道教造像
(僅列可名者,若為宮娥、士卒、劍僮印僮等屬則略)
先天尊神
- 元始天尊:左玄真君、右玄真君
- 太上老君:文始真君、質初真君
- 玉皇上帝:南斗星君、北斗星君
- 玉皇四殿下:黃侍讀、關太尉
- 西王母:二郎神君、齊天大聖
- 斗姥元君:左輔洞明星君、右弼隱光星君
- 玄天上帝:康元帥、趙元帥 (或四大元帥的任何兩位)
- 東嶽大帝:劉王爺、李王爺
- 酆都大帝:陰長生真人、王方平真人
- 長生大帝:赤松子真人、王子喬真人
祖師仙真
後天帝級神明
- 神農大帝:安明童真人、安明瑞真人
- 五顯大帝:風將軍、火將軍
- 保生大帝:江仙官、張主簿(或為黃仙官)
- 五福大帝:什家將
- 關聖帝君:關平太子、周倉將軍
- 文昌帝君:天聾真人、地啞真人
- 驅魔帝君鍾馗:含冤將軍、負屈將軍
- 閻羅天子:王朝將軍、馬漢將軍
後天后級神明
後天王侯將帥級神明
- 玄壇真君:招財童子、進寶童子
- 三山國王:舍人爺、將軍爺
- 白馬尊王:阿都柳元帥、紅白舍人
- 廣惠尊王:王孫大使(謝元帥、謝車騎)、謝琰太子(謝司空、謝侍中)
- 保儀尊王:雷萬春將軍、南霽雲將軍、賈賁將軍
- 開漳聖王:輔信將軍、輔順將軍 (或六輔將軍的任何兩位)
- 廣澤尊王:陳欽差、黃太尉
- 廣澤尊王:崇德尊侯、顯祐尊侯
- 青山靈安尊王:青山八將
- 岳武穆王:岳雲太子、岳翻元帥、烈文侯張憲將軍、輔文侯牛皋將軍、楊再興將軍
- 順正大王:洪總管、吳太尉
- 順正大王:康舍人(紅舍人)、阮舍人(白舍人)
- 五府千歲:范謝將軍
- 邢府千歲:黑旗將軍、白劍將軍
- 池府千歲:周元帥、石先鋒(福建廈門馬巷元威殿體系)
- 延平郡王:甘輝將軍、萬禮將軍
- 城隍:文武判官、范謝將軍、牛頭馬面、枷鎖將軍
- 霞海城隍:鯤溟八將
- 風神爺:雷公、電母
- 田都元帥:金雞將軍、玉犬將軍
- 田都元帥:鄭總政(又稱鄭二伯)、鄭夫人(又稱鄭二姆)
- 田都元帥:黑哥、白弟
- 中壇元帥:(中壇元帥、張聖者、蕭聖者、劉聖者、連聖者,合稱五營將軍)
- 楊家將諸神:焦贊、孟良
其他神明
註解
- ^ 《關帝君明聖經》吾乃紫微宮裏朱衣神,協管文昌武曲星,衹因張仙無主轄,敕令隨吾為從神
- ^ (僧)良助親王. 《與願金剛地藏菩薩祕記》. 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ. 元祿三年(1690年) [2020-02-19]. (原始内容存档于2020-06-10) (日语).
參見
- 三尊:又稱三聖、三聖佛,即佛教中由中尊、兩位脅侍形成的組合