林伽

卧佛寺裡的林伽

在瓦拉納西的信徒向林伽作出傳統的獻花禮

林伽分上中下三段，象征三神：上段截面圆形，代表湿婆；中段八角形，代表毗湿奴；下段方形，代表梵天

林伽（梵語：लिङ्गं，羅馬化：liṅgaṃ），在梵語裡是「標誌」的意思，象徵古印度吠陀宗教、印度教神祇濕婆，是寺廟裡膜拜濕婆的標誌。雖然印度教盛行擬人化的物神崇拜（神相），反對偶像崇拜的派別亦接受代表神明的抽象之物，例如林伽。

語源

「濕婆」意為「吉祥」，而「林伽」意為「標誌」。因此，濕婆的林伽代表「吉祥的宇宙大神的標誌」。林伽也意味著，宇宙崩解之時所有的創造之物在此消亡殆盡。因此，根據印度教的思想，宇宙的創造、維持以及毀滅都出自同一位神，那就是象徵性代表濕婆神的林伽。

林伽一詞是標誌的意思，在不同情境下卻有特定的意義。瓦曼·希沃勒姆·阿普特（Vaman Shivram Apte）編纂的《實用梵英辭典》（The Practical Sanskrit-English Dictionary）更對林伽一詞下了另外十七種定義，包含以下這些：

• 虛假的或不真實的標誌；偽裝
• 疾病的徵候或標誌
• 污點
• 明證
• 性別的標誌
• 性愛的標誌
• 傳宗接代的男性性器官
• 語法上的性
• 神的形象；偶像
• 微妙的形體，宇宙萬物或可見色身的不滅之源（吠檀多學派）
• 光束

林伽是造物主的初始力量。人們相信在創造終止時，即大洪水發生時，濕婆的不同面貌在林伽裡展露無遺；眾多的林伽組成“光辉林伽”（Jyotirling），是濕婆的廟宇，在此濕婆以「光辉林伽」的形象受人膜拜。

人們相信濕婆最初在參宿四當空的夜晚以光辉林伽的面貌自我明證。眾多的光辉林伽組成“斯瓦揚布”，意為“自体本源”、「自我證一」，也是膜拜濕婆的廟宇。

光辉林伽的神性與光輝是無邊無盡的,是濕婆自身的明證；修行者藉此即可獲得解脫。

詮釋

《往世書》

《往世書》認為林伽是宇宙的起源。

《室犍陀往世書》尊林伽為宇宙的最高存在，主宰宇宙的創生與末日萬物的融入林伽。

आकाशं लिंगमित्याहु: पृथ्वी तस्य पीठिका।

आलय: सर्व देवानां लयनार्लिंगमुच्यते ॥

(स्कन्द पुराण)

無邊無盡的天空（宇宙）是林伽，地為其基座。在末日來臨之時，宇宙與眾神將融入林伽。

《林伽往世書》：

प्रधानं प्रकृतिर यदाहुर्लिगंउत्तम ।

गंध-वर्ण-रसहिंनं शब्द-स्पर्शादिवर्जितं ॥

亙古至先的林伽無色、無味、無聲、無形，被稱為原初物質（Prakriti），或者自然。

陽具詮釋

林伽其中一來源是印度河文明的生殖崇拜。

自然形成的林伽

林伽本來就自然形成的，正如我們的生殖器也是自然形成的。

林伽與瑜尼

林伽象征男性生殖器，而瑜尼象征女性生殖器，約尼的名字就是產門的意思。

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  約尼（Yoni）
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  越南林同省吉仙考古遺址出土的林伽與約尼組合
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参见

• 瑜尼
• 薩利格拉姆
• 世界軸
• 棍號（梵文標點符號）
• 印度教聖像學
• 林伽派
• 五喜寺（Pañca-rama-Kśetra，義爲“五-歡喜-什剎（神土）”，是安得拉邦五座供奉濕婆林伽的寺廟）
• 菲勒斯（希臘語：Φαλλός，羅馬化：Phallus），勃起的男性生殖器的圖騰。