多闻天王

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多闻天王像(东大寺金堂)

多闻天王梵语:वैश्रवण,转写 Vaiśravaṇa巴利语Vessavaṇa),又名“毘沙门天”,是佛教护法神,为夜叉罗刹的领袖,居住四天王天,守卫梵天之门。为北方守护神、知识之神、财神,也是一个很重要的武神,在日本大多写成“毘沙門天”。

在婆罗门教中的多闻天王[编辑]

婆罗门教中,多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年,才从他的祖父—创造之神梵天手中得到北方守护神的职位,因此得到了象征财富的飞天马车“普刹伯卡”,奠定了此后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。

由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿,从此被敬为武神、军神。

在佛教中的多闻天王[编辑]

多闻天王是北方的守护神,与东方的持国天王(即多罗吒)、南方的增长天王(即毗楼勒叉)、西方的广目天王(即毗留博叉)合称“四大天王”,多闻天王同时也是四大天王的首领。

相传,多闻天王经常护持如来道场,因此有缘时常听闻如来说法,故名多闻天,是知识之神。

多闻天是佛教天龙八部中的护法天神之一,与人、鬼、畜生居住于佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”。

多闻天王形象[编辑]

托塔形象的毗沙门天王像。浙江省博物馆
持鼠形象的毗沙门天王像。四川省博物院

多闻天王原形象为右手托宝塔,左手持三叉戟,被认为是神话中托塔天王之原型。

在后期的中国,其塑像手上的塔、戟改为“伞”或“”,四大天王遂为后人赋予“风调雨顺”的吉祥意义;另一只手则多持银鼠或黄鼠,能吐宝珠。有的庙宇中也有一手持伞、一手托塔的形象。

多闻天王(毘沙门天)信仰[编辑]

中国唐朝唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。

佛教传入日本后,日本战国时代许多武将笃信佛教,也出现了著名的“毘沙门天降主”——越后的军神上杉谦信,自诩为毘沙门天的化身。他的军旗就有“”(“毗”之异体字)的字样。

毘沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。日本民间传说,曾有一间供奉“毘沙门天”的寺庙,寺中僧侣只要将空钵抛向空中,就可以获得食物。

多闻天王有许多儿子,一子名独健,一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子),都是佛教的重要护法神。

很多人认为,《封神榜》与《西游记》中的托塔天王李靖,形象即从多闻天王而来。

多闻天王真言[编辑]

一、北方多闻天王真言为:嗡,啊,歪矢呵(大舌音)喔拿(长音)耶,那摩,吽,司哇哈!梵文咒语拉丁字母形式为 Om āh vaiśravaṇāya namah hūm svāhā! 载于永乐大钟钟裙内壁北荷叶边兰札体铭文第二行。

二、毗沙门天王咒:Oṃ vaiśravaṇāya svāhā.“vaiśravaṇāya”为多闻天王之名号。

多闻天王经典[编辑]

一、《毘沙门仪轨》大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译[1]

二、《北方毘沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨》特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译[2]

相关条目[编辑]

  1. ^ 《毘沙门仪轨》CBETA 电子版
  2. ^ 《北方毘沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨》CBETA 电子版