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大方便佛报恩经

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大方便佛报恩经》,简称《报恩经》,出三藏记集题为《大方便报恩经》,失译,收于《大正藏》本缘部[1],西藏大藏经收有此经,是从汉语转译[2]阿难闻外道讥佛非,佛于是为大众说过去世曾为须阇提太子,以身肉济父母之难,以及昇忉利天为母说法等孝养故事[3]

题解

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大方便,佛菩萨广大之方便也,善巧之教化谓之方便(upāya)[4]。报恩,为三福田之一。报谢父母、师僧、三宝、国王之恩德(upakāra)[5]

传译

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开元释教录》将本经列入失译后汉录。据汉语语言学的研究成果,本经应当不是东汉译经,从其词汇用语的年代来看,应当在东晋以后,并且有可能不是译经,而是从佛典中抄录撰成[6][7]

内容

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《报恩经》主要以讲孝养故事为主,共分九品,即:

  1. 序品。叙述阿难路遇婆罗门乞讨供养父母的故事。为《报恩经》的缘起部分。
  2. 孝养品。讲须阇提(Sujāti,善生)太子割肉济养父母的故事。
  3. 对治品。讲转轮王以身剜于孔,燃千灯,以求正觉的故事。
  4. 发菩提心品。讲佛在过去世因七情六欲而坠地狱,后发菩提心脱离地狱成佛的故事。
  5. 论议品。讲忍辱太子挖眼、抽髓救父王,以及鹿母夫人的故事。
  6. 恶友品。讲善友太子入海取摩尼珠故事。
  7. 慈品。讲大光明以头施敌国,一大臣不忍见而先王自刎尽,以及五百盲贼,莲华色比丘尼的故事。
  8. 优波离品。有关戒律的说教。
  9. 亲近品。讲金毛狮子坚誓的故事。

影响

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大足宝顶山石窟绘有〈大方便佛报恩经变相〉,主像为释迦半身像,左右壁面分别刻有释迦“亲探父王病”、“亲抬父王棺”、“割肉供父母”、“舍身饲虎”、“鹦鹉行孝”、“剜眼出髓为父王治病”等前身和今身行孝故事,以及“六师外道谤佛不孝”等情节[8]

考证

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关于《大方便佛报恩经》的性质和成书年代,有学者认为该经是从各佛教经论中,抄录有关孝养的内容,在刘宋萧梁之际(445年至516年之间)撰集而成,为佛教中国化的表征。

林显庭认为《大方便佛报恩经》恐系中土人士抄纂所成,而非译自梵文经本。《优波离品》抄《萨婆多毘尼毘婆沙》第一卷,其余内容多抄自北魏《贤愚经》。谢生保认为《大方便佛报恩经》是由中国僧人割裂、截取、增改、节录《贤愚经》、《杂宝藏经》、《六度集经》、《涅槃经》等经典而编造成的一部新经[6]

Sumet Supalaset认为《大方便佛报恩经》是把一些零散地被带到中国的印度材料进行翻译,然后有人为证明佛教有知恩、报恩的思想,将这些翻译后的材料加以编集。[9]

参考文献

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  1. ^ 印顺法师认为本经编在“本缘部”不大适合,应编入(大乘)“经集部”
  2. ^ Jonathan A. S ILK. Chinese Sūtras in Tibetan TranslationA Preliminary Survey. 2019 [2022-03-25]. (原始内容存档于2022-04-16). 
  3. ^ 大方便佛報恩經. [永久失效链接]
  4. ^ 大方便. [永久失效链接]
  5. ^ 報恩. [永久失效链接]
  6. ^ 6.0 6.1 方一新; 高列过. 从佛教词语考辨 《 大方便佛报恩经 》 的 时代 (PDF). 浙 江 大 学 学 报. 2012 [2022-03-05]. (原始内容存档 (PDF)于2022-03-05). 
  7. ^ 《大方便佛報恩經》翻譯時代考. [2017-02-12]. (原始内容存档于2017-02-13). 
  8. ^ 大足寶頂山石窟: 大方便佛報恩經變相. [永久失效链接]
  9. ^ Sumet Supalaset,‘大方便仏报恩経’の成立问题页面存档备份,存于互联网档案馆),《印度学佛教学硏究》第 57 卷第 2 号,2009 年,第 164-167 页。

参见

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外部链接

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