增支部
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《增支部》（Aṅguttaranikāya），又称《增一尼迦耶》，为《巴利三藏》中随法数逐次增加，合编在一起的经藏，南传上座部佛教典籍，对应北传佛教的《增一阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异，经数的说法并不一致。依照菩提比丘的英译本，增支部计有二三四四经[1]，而善见律毘婆沙则说有九五五七经。僧伽罗版为八七七七经[2]。
“增支”（aṅguttara）由巴利语aṅga（“肢体、部分、分支、性质”）和uttara（“上、增”）组成，《增支部》分为十一集，每一集和数字（“法数”）有关，也就是按照每部短篇经文内容里的法数，从一法到十一法进行分类，如阐述一法的经就归为“一法集”，然后依次递增，最后为“十一法集”，这样以数字的递增排定十一集的次序，其目的是便于记诵[3][4]。汉传佛教对应的《增一阿含经》原题为Ekottarika-āgama[5]，来自eka（“一”）和uttara（“”增“），意思与“增支”相同，取一项一项增加之意。[3]
译本
[编辑]汉译
[编辑]- 叶庆春、关世谦、郭哲彰译，汉译南传大藏经[失效链接]·增支部（19-25册），1994，元亨寺妙林出版社[6]
- 萧式球译，出自志莲净苑巴利文翻译组学报（巴利文佛典选译 （页面存档备份，存于互联网档案馆）），2006首次出刊
- 庄春江译，出自庄春江工作站（汉译增支部 （页面存档备份，存于互联网档案馆）），2013-
- 关则富译，巴利语佛经译注：增支部（一），联经出版，2016（非全本，一集、二集、三集）
英译
[编辑]- F. L. Woodward & E. M. Hare译，The Book of the Gradual Sayings，5册，1932–1936，Bristol: Pali Text Society
- Bhikkhu Bodhi译，Numerical Discourses of the Buddha，2012， Somerville, MA: Wisdom Publications
- Bhante Sujato译，The Numbered Discourses，2018， SuttaCentral 网络版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
内容
[编辑]第一集有二十品, 600篇经；第二集有十五品及四个复诵共231篇经；第三集有十六品及二个复诵共184篇经；第四集有二十八品共783篇经；第五集有二十六品及三个复诵共303篇经；第六集有十二品及一个复诵共140篇经；第七集有十品及一个复诵共623篇经；第八集有十品及一个复诵共117篇经；第九集有九品及一个复诵共93篇经；第十集有二十二品及一个复诵共237经；第十一集有三品及一个复诵共502经。
重要的经如下:
第一集: 勤奋的重要、正见及三种特色、心为善与恶之主。
第二集: 智者与愚人的分别、止观如何共同运作拔除贪与无明、如何感恩父母
第三集: 三类人，入流如闪电、业:善业成熟则恶业不起, 轮回可于此世或未来世发生、三信使:老病死、有为与无为、四圣谛等同缘起法、迦拿摩经的十不思想、八戒、没有密法、为什么恶业会在善人身上发生?
第四集:九分教、布施、四种答问题的方式、知他人的品质、四种业、增长智慧
第五集:五力、正见的五种助缘、五盖、五种日常反思、修习而不要只教与学、五种行为直接导致化生地狱、怎样弘法、五种邪活命、正语有五种质素、听法的五种得益
第六集:正念地死亡、襌修僧与学问僧的争议、证果的质素、六种稀有
第七集: 七宝、布施的七种理由、七觉支、昏沈的对治、发火的七种不利、修习的必需品、佛陀解释怎样认可正宗的弘法师
第八集: 慈心的八种益处、支持智慧的因缘、八风、佛法如大海、对在家人的建议、四念处与四无量心为正定的基石、正念地死亡
第九集: 九种作法引领解脱、四种力量能致从五种惊惧中解脱、三种入流、发怒的九种原因、以定的聚集作为观的基础
第十集: 襌修经验涅槃、十结使、观呼吸的十六阶段、十种圣法谈、入流的前准备、是否人人都可解脱? 头四戒的长尽内容
参考文献
[编辑]- ^ 依菩提比丘为2344经，如依赤沼智善的计算则为2203经，Russell Webb为2308经
- ^ Anguttara Nikaya. [2022-03-30]. （原始内容存档于2016-04-21）.
- ^ 3.0 3.1 片山一良; 杨金萍 肖平 译. 佛的语言：巴利佛典入门. 宗教文化出版社. 2012: 186. ISBN 9787802544833.
- ^ 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中国社会科学出版社. 1997年: 8页. ISBN 7500421907 （中文（简体））.
- ^ 大洼 1984，第706页.
- ^ 元亨寺版《南傳大藏經》譯經紀錄. [2022-04-17]. （原始内容存档于2019-09-15）.
- 大洼, 祐宣. 梵文増一阿含考 (その2). 印度学佛教学研究 (日本印度学仏教学会). 1984, 32 (2): 706–707.