宗教裁判所

弗朗西斯哥·戈雅绘宗教裁判所的场景

宗教裁判所（拉丁语：Inquisitio Haereticae Pravitatis），或稱異端裁判所、異端審判，是在公元1231年天主教教宗格里高利九世決意，由多明我會設立的宗教法庭。此法庭是負責偵查、审判和裁决天主教會認為是異端的法庭，曾监禁和處死異見分子。

歷史

扬·胡斯被处火刑

宗教裁判所的发展主要经历了这样三个阶段：

1. 中世纪宗教裁判所。
2. 西班牙宗教裁判所，隶属于西班牙王室，成立于1478年。
3. 罗马宗教裁判所，即今日圣座信理部（Congregatio pro Doctrina Fidei）前身，成立于1542年。

在宗教裁判所成立之前，教会反对异端的任务通常由主教调查，并交由世俗法庭予以制裁。第三屆拉特朗大公會議（1179年）开始对此进行立法，成为后来十字軍对阿尔比派（Albigenses）镇压的法律依据。1224年皇帝腓特烈二世对异端执行了火刑，后格里高利九世对此萧规曹随。

最初，宗教裁判所建立在地方主教区，由主教掌握。由于主教有时不在自己的教区抑或公务缠身无暇顾及，导致当时的宗教裁判所效率低下。于是教宗格里高利九世在13世纪30年代发布通谕，建立直属教宗管辖宗教裁判所。1231年教皇格里高利九世發表《絕罰通論》（Excommunicamus）來譴責異端，並想到新的招式來對付異端，在德國、法國北部、郎格多克以及義大利都設立了一系列他所想的新招式，也就是異端裁判所。而受派去異端裁判所的審判員大多都是多明我會的修士。在昔日歐洲，異端裁判所是聲名狼籍的，是不光彩的，但當時的異端裁判所並不是一個機構，充其量只是一系列的宗教審判員，1252年，教宗依諾增爵四世進一步批准宗教裁判所可以在审讯用刑。可用刑罰包括没收全部财产、鞭笞、监禁、终身监禁及火刑。由於有權搜捕嫌疑犯及同伙，這使得人人自危。

宗教裁判所存在的几个世纪中，以宗教为名进行了许多不当的审判。宗教裁判所限制了中世纪的西欧思想文化的发展，卻巩固了教会的权威。另一方面，宗教裁判所與十字軍一樣，為天主教歷史留下污名。

中世纪宗教裁判所

1229年在土魯斯曾召開一個重要會議，為要對付當時迦他利派與瓦勒度派的勢力，所以在會議中決定除了詩篇和日誦祈禱書中所有經文以外，禁止所有的平信徒購買《聖經》，特別是所有的聖經譯本。會議中第二件重要性的行動就是異端裁判所的成立。中世紀後期的羅馬皇帝判迦他利派與摩尼教同為異端，得處以死刑。這段時期對異端狠毒的刑罰，使得迦他利派於百年後絕跡，而瓦勒度派也大摧殘。因為這早期的成功，以至於到宗教改革時期，羅馬教會仍沿用這種辦法對付之。

佩德罗·贝鲁格特（Pedro Berruguete）所绘宗教裁判大會（Auto da === 西班牙宗教裁判所 === : fé）的場景：高臺上頭頂有光環之主持者为聖多米尼克

於1478年由西班牙伊莎貝拉女王（Isabella）要求教宗思道四世准許成立，用以維護天主教的正統性，以殘酷手段懲罰異端，教宗思道四世雖曾指責，但教廷始終沒有禁止此種行為。

墨西哥宗教裁判所

早在1539年，墨西哥的宗教法庭巳開始將抨擊教會的唐卡洛斯·奧梅托奇秦（特斯科科的酋長）判處火刑燒死。其後1571年，來自西班牙的唐佩德羅·莫亞·孔特雷拉斯在墨西哥正式成立異端裁判所聖職部仲裁法庭，同時成為第一位裁判所長。此法庭最後停審於1820年。

罗马宗教裁判所

教宗保罗三世于1542年成立罗马异端裁判所，对整个天主教世界操有司法权。罗马异端裁判所由教宗直接管理，有别于1478年建立的西班牙异端裁判所。保罗三世委任六名红衣主教构成一个中央法庭，称为神圣罗马公教异端裁判部，这个宗教机关施行恐怖的手段，使整个罗马城充满一片恐慌。