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太平廣記

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太平廣記
全名:《太平廣記
封面
作者
編者李昉扈蒙李穆徐鉉趙鄰幾王克貞宋白呂文仲
類型文學作品[*]
語言中文
文字:中文
成書年代宋代(978年)
發行資訊
連載狀態卷數:500
首次刊載處未知
編輯李昉
出版機構未知值
出版地點中國

太平廣記》,是宋代李昉等人編著的大型類書,基本上是一部按類編纂的小說總集,凡五百卷。

成書過程

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太平興國二年(977年)三月,李昉扈蒙李穆徐鉉趙鄰幾王克貞宋白呂文仲等12人等人奉宋太宗的命令集體編纂,到隔年八月結束,因編成於太平興國年間,所以定名為《太平廣記》[1],和《太平御覽》同時編纂[2]。全書五百卷,目錄十卷,共分九十二大類[3],下面又分一百五十多小類,例如畜獸部下又分駱駝等細目,專收野史以及小說雜著,其中以神仙、鬼、報應、神、女仙、定數、畜獸、草木、再生、異僧、徵應等十一類約佔全書之半。[4]

《太平廣記》引書大約四百多種[5],大致篇末都註明了來源,但偶有錯誤。例如《太平廣記》卷一九四題作《僧俠》,云出自《唐語林》,但據汪紹楹考證:「明鈔本作出《酉陽雜俎》」。李昉等在奉詔編撰《太平廣記》後,曾向皇帝上過一表,提到此書宗旨「博宗群言,不遺眾善」,「編秩既廣,觀覽難周,故使採摭菁英,裁成類例」。

《太平廣記》對於後世文學的影響很大,浦江清曾說「《太平廣記》的結集,可以作為小說史上的分水嶺」。宋人蔡蕃曾編《鹿革事類》、《鹿革文類》各三十卷,皆節錄《廣記》資料。《古今說海》、《五朝小說》、《說郛》等書多取材《廣記》。

《廣記》書中絕大部分小說都是唐代的作品[6],如六朝志怪唐人傳奇等。《太平廣記》還選編晚唐范攄雲溪友議》共四十七條[7]。有些篇幅較小的書幾乎全部收錄,其中許多原書如《旌異記》、《啟顏錄》等已失傳,靠本書而得以流傳。書裡最值得重視的是第484至492卷,九卷雜傳記裡所收的《霍小玉傳》、《崔鶯鶯傳》、《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》等,都是唐人傳奇的名篇,最早見於本書。

流傳

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《太平廣記》明代以前很少刻本流傳。太平興國三年(978年)八月十三日,李昉上表向宋太宗進《太平廣記》。太平興國六年(981年)正月,《太平廣記》奉旨雕印版,旋即停止雕印。中止印行的原因按《宋會要》所言是「言者以為非學者所急,收墨版藏太清樓」。[8]然而《廣記》的流傳並未中止,閔寬東認為它最晚於高麗文宗三十四年(1080年)就傳入了朝鮮半島。到了宋神宗熙寧年間,高麗使臣朴寅亮已經在詩作中引用《太平廣記》的典故。[9]今韓國仍有較早的《太平廣記詳節》,以宋本為底本。此外還有孫潛校宋本、沈與文野竹齋抄本和陳鱣校宋本三種具有宋本《廣記》背景。[10]南宋尤袤《遂初堂書目》記錄了當時有《京本太平廣記》,可能是福建建陽刻本,即建本。根據晁公武郡齋讀書志》,當時的《廣記》不僅有全本,也有節本,如《鹿革事類》《鹿革文類》等書,都是《廣記》的節本。本書在北宋中期以後逐漸有了更多的讀者。[11]

明代,刻書家重新開始著手刊刻《廣記》。沈與文野竹齋抄本為目前最古的《太平廣記》抄本。沈氏為嘉靖朝蘇州的一位藏書家,其抄本今收藏於中國國家圖書館[11]嘉靖四十五年(1566年),談愷據傳鈔本加以校補重印,稱《談刻本》。今日宋朝刻本已佚,目前所存最古的刻本即是談愷刻本。從談刻本又衍生出明活字本,王重民先生以為應是隆慶萬曆年間排印的。[12]傅增湘指出,其源出於談刻本,仍列談愷跋與銜名於卷首。萬曆年間蘇州藏書家許自昌以談刻本為底本,加以校對,成為了許自昌刻本。[11]

清初四庫全書館館臣收入《四庫全書》,一般認為繕錄底本是《談刻本》。但張國風指出,四庫本的繕錄底本是黃晟刻於乾隆二十年(1755年)的槐蔭草堂本。

評價

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  • 胡應麟曾言:「《文苑》之蕪冗,《廣記》之怪誕,皆藝林所厭薄,而不知其有助於載籍者不鮮也。非《御覽》西京以迄六代諸史乘煨燼矣。非《英華》,典午以迄三唐諸文賦煙埃矣。非《廣記》汲冢以迄,五朝諸小說烏有矣。所錄本書,今十九不存,間存者往往賴此而完帙僅半,余恍忽睹其名耳。宋人雜說單行,本朝垂百數種,舍此遂無可別稽。故是編雖蕪冗,世莫得而廢也。……《廣記》之臚列詳明,紀例精密,灼然必傳,又當議於二典之外者也。」[13]
  • 魯迅所輯《古小說鉤沉》和《唐宋傳奇集》,多取材於此書。他在《破〈唐人說薈〉》一文中指出:「我以為《太平廣記》的好處有二,一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內,倘若大略的研究,即可以不必別買許多書。二是精怪,鬼神,和尚,道士,一類一類的分得很清楚,聚得很多,可以使我們看到厭而又厭,對於現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫,再沒有拜讀的勇氣。」

相關考證

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  • 葉慶炳認為《太平廣記》引用他書文字,每任意刪節修正,而有三條則和《新唐書》一字不差,其非屬廣記原有,「周迪妻」、「封景文」、「高彥昭女」均在「十一人」之中。此三條蓋談愷據新唐書妄補,並非廣曰。[14]

逸事

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  • 據說徐鉉想把自己的作品《稽神錄》收進去,不敢自主,托人徵求李昉同意。倒是李昉很大方地說:「詎有徐率更言無稽者?中采無疑也。」,於是「此錄遂得見收」。[15]
  • 元好問〈劉景玄墓銘〉文中曾提到,劉景玄半個月就把整套《太平廣記》背誦無誤:「泰和中,予初識景玄於太原,人有為予言是家讀《廣記》半月而初無所遺忘者,予未之許也。」[16]

注釋

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  1. ^ 宋會要》記載:「(太平)興國二年三月詔昉等取野史小說集為五百卷,三年八月書成,號曰《太平廣記》。六年詔令鏤版。」陳振孫《直齋書錄解題》卷十一「小說家類」著錄《太平廣記》五百卷:「太平興國二年,詔學士李昉、扈蒙等修《御覽》,又取野史、傳記、故事、小說撰集,明年書成,名《太平廣記》。」
  2. ^ 通誌校讎略》稱《太平廣記》爲《太平御覽》中別出《廣記》一書。
  3. ^ 魯迅的《中國小說史略》稱「五十五部」是被《四庫全書總目提要》所誤導,「五十五部」係指《太平御覽》。
  4. ^ 太平廣記. 中華百科全書 (中文(臺灣)). [失效連結]
  5. ^ 鄧嗣禹的《太平廣記引得序》統計為四百七十五種,王泓冰主編的《太平廣記引得》說有五百二十三種
  6. ^ 寧稼雨《中國文言小說總目提要》稱唐前小說一百八十餘種,唐五代小說三百三十餘種。
  7. ^ 傅增湘稱:「《太平廣記》引此書凡四十七條,偶取談刻本手勘一過,視原書已得三分有二。其中引李賀以詩謁韓吏部、李義琛赴京遇商客二則,本書乃遍檢不得,是所存恐亦非全本也。」
  8. ^ 王應麟. 玉海. 廣陵書社. 2003: 1030–1031. 
  9. ^ 閔寬東. 中国古代小说在韩国研究之综述. 武漢大學出版社. 2016: 285. 
  10. ^ 張國風. 太平广记版本考述. 中華書局. 2004: 71. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 熊明. 太平广记与汉唐小说研究. 中華書局. 2021. 第五章、第六章. ISBN 9787101152555. 
  12. ^ 王重民. 中国善本书提要. 上海古籍出版社. 1983: 395. 
  13. ^ 胡應麟《少室山房筆叢》卷一百四「讀《太平御覽》三書」
  14. ^ 葉慶炳. 《古典小說論評》. 幼獅文化. ISBN 9789575301408. 
  15. ^ 袁褧《楓窗小牘》卷上:「太宗命儒臣輯《太平廣記》,時徐鉉實無編纂。《稽神錄》,鉉所著也。每欲採擷,不敢自專,輒示宋白,使問李,曰:「徐率更以博信天下,乃不自信,而取信於宋拾遺乎?詎有率更言無稽者,中采無疑也。」
  16. ^ 《元好問集》卷二十三

參考書目

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  • 嚴一萍:《太平廣記校勘記》
  • 盧錦堂:《太平廣記引書考》
  • 鄧嗣禹:《太平廣記引得序》
  • 張國風:《太平廣記版本考述》

延伸閱讀

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[在維基數據]

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維基文庫中的相關文本:太平廣記 (四庫全書本)

參見

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外部連結

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