三皇五帝
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本条目可能包含原创研究或未查证内容。（2011年10月12日） |
 中国历史系列條目 |
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| 舊石器時代 | 史 前 時 代 |
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| 中石器時代 | |||||||||
| 新石器時代 | |||||||||
| 黄河文化 | 長江文化 | ||||||||
| 传说時代 （三皇五帝） |
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| 夏 约前21世纪–约前16世纪 |
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| 商 约前17世纪–约前11世纪 |
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| 西周 前11世紀–前771 |
周 前11世紀 | 前256 |
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| 东周 前770 | 前256 |
春秋 前770–前476 |
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| 戰國 前476–前221 |
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| 秦 前221–前207 （西楚 前206–前202） |
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| 西汉 前202–9 |
汉 前202 | 220 |
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| 新 9–23 | |||||||||
| （玄漢 23–25） 东汉 25–220 |
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| 魏 220–266 | 蜀 221–263 |
吳 222–280 |
三国 220–280 |
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| 西晋 266–316 | 晋 266 | 420 |
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| 十六国 304–439 |
东晋 317–420 |
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| 北魏 386–534 |
宋 420–479 | 南 北 朝 420 | 589 |
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| 齐 479–502 | |||||||||
| 东魏 534–550 |
西魏 535–557 | 梁 502–557 （后梁 555–587） |
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| 北齐 550–577 |
北周 557–581 | 陳 557–589 |
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| 隋 581–619 | |||||||||
| 唐 618–705 （武周 690–705） 唐 705–907 |
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| （定难军 881–982） 西夏 990– 1227 |
辽/契丹 907–1125 （西辽 1124–1218） |
五代十国 907–979 | |||||||
| 北宋 960–1127 |
宋 960 | 1279 |
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| 金 1115–1234 |
南宋 1127–1279 |
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| （大蒙古國 1206–1271） 元 1271–1368 （北元 1368–1388） |
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| 明 1368–1644 （南明 1644–1662） |
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| （後金 1616–1636） 清 1636–1912 |
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| 中華民國 1912–1949 | |||||||||
| 中华人民共和国 1949至今 |
中華民國 1949至今 |
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三皇五帝是夏朝前出現在傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代，歷年無確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等，從7,000年前至10,000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3,000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處。三皇五帝是中華上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多。基本上，無論是按照史書記載或者中國神話傳說，都認為三皇所處的年代遠早於五帝的年代。大致上，三皇時代距今久遠，或在4,000至5,000年至7,000至8,000年前，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4,000多年前。
目录 |
歷史 [编辑]
三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：
三皇時代處於约6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜[1]，在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝（指末代炎帝）、黃帝皆神農後裔[2]，炎帝即神農部落首領，也是各部落聯盟的首領、天子共主，當時神農部落已世衰，黃帝和伏羲（有人認為盤古即為伏羲）部落有密切的傳承關係，後來黃帝取代炎帝成為天子，為五帝之首，五帝以後即為夏、商、周時代。
五帝時代在约4000多年前，當時，黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝，主要從事農業勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落並且結為聯盟，最後，黃帝又征服了周邊各個部落，黃帝時代華夏文明取得很大發展，華夏族由此產生，現在的中國人稱自己是「炎黃子孫」也是來自於此。
三皇 [编辑]
關於上古傳說史中的三位聖王三皇，有各種說法：
- 伏羲、神農、女媧（《史记·三皇本纪》—司马贞补、《春秋運斗樞》、《春秋元命苞》）
- 伏羲、神農、黃帝（《尚書·序》、《帝王世紀》）
- 伏羲、神農、燧人（《尚書大傳》、《禮緯含文嘉》）
- 伏羲、神農、祝融（《白虎通》）
- 伏羲、神農、共工（《通鑒外紀》）
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神，后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝 [编辑]
關於上古傳說史中的五位聖王五帝，有各種說法：
- 黃帝、顓頊、嚳、堯、舜（《史記·五帝本紀》、《世本》、《大戴禮記》、《易傳》、《禮記》、《春秋國語》）
- 少昊、顓頊、嚳、堯、舜（《尚書·序》、《白虎通義》）
- 黃帝、庖犧（伏羲）、神農、堯、舜（《戰國策》）
- 黃帝、顓頊、太昊（伏羲）、少昊、炎帝（《禮記·月令》、《呂氏春秋》、《淮南子》）
- 黃帝、顓頊、嚳、堯、少昊（《資治通鑒外紀》）
- 青帝靈威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝協光紀，黃帝含樞紐。（《史記正義》）
另外，郭店楚简《唐虞之道》载有“六帝”之说：“六帝兴于古，咸由此也。”[3]
世系 [编辑]
考古發現 [编辑]
2011年8月13日至10月9日，山西省考古研究所研究员田建文指導考古工作者“抢救性”整理了人祖庙，发现战国、漢唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套)，并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今2100－900年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。
根据北京大学C14同位素测年，成人头骨为6200年前的测定结论，以及明代当地人的墨书题记，日前在山西吉县人祖山娲皇宫女娲塑像下发现的“皇帝遗骨”，可能属于传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨。[4]
參見 [编辑]
- 宗教信仰中的先天五帝、上天五方帝參見：五方上帝
參考資料 [编辑]
注釋 [编辑]
- ^ 《太平御览》卷九二九引皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊包牺氏，风姓。有景龙之瑞，故以龙纪官”。《艺文类聚》卷十一引曹植《庖牺赞》曰：“木德风姓，八封创焉，龙瑞名官，法地象天”。《拾遗记》卷一《春皇庖牺》載：“春皇者，庖牺之别号，所居之国，有华之洲，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺，长眉修目，龟齿龙唇，眉有白毫，须垂委地”。
- ^ 《世本·帝系篇》首先將炎帝和神农氏合称“炎帝神农氏”。《资治通鉴外记》记载，“炎帝神农氏，母曰任姒，有蟜氏女，名曰女登，少典氏之正妃。黄帝，有熊国君少典氏之子，母曰附室。即炎帝母家有蟜氏之女。”
- ^ 荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》，157页。
- ^ [1]人祖山发现6200年前"皇帝遗骨" 或为传说中"娲皇"遗骨
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