麒麟

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麒麟
《三才图会》中的麒麟画像
三才图会》中的麒麟画像
中文名稱
繁體 麒麟
简体 麒麟
注音符號 ㄑ|ˊ ㄌ|ㄣˊ
漢語拼音 Qílín
威妥瑪拼音 Ch'i2-lin2
日文名稱
日文汉字 麒麟
平假名 きりん
羅馬字 kirin
韓文名稱
谚文 기린
韩文汉字 麒麟
文观部式 girin
馬賴式 kirin
越南文名稱 ()
國語字 kỳ lân
漢喃文 麒麟
琉球語名稱
琉球漢字 麒麟
琉球國字頭 チリン[1]
拉丁化 chirin
其他名稱
泉漳片白话字 kî-lîn
頤和園之麒麟像

麒麟是中国古代神话传说中的神獸,公獸為麒,母獸為麟,據說能活兩千年。性情溫和,身上雖有可攻擊敵人的武器,但不傷人畜,不踐踏昆蟲花草,故稱為仁獸。[2]

麒麟的首似,形如,狀比鹿,尾若尾,背上有五彩毛紋,腹部有黃色毛。麒有角,其中一角生肉,麟无角,口能吐火,聲音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世,或世有聖人時此獸才會出現,亦作騏驎。汉许慎《说文解字》:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”

歷史[编辑]

甲骨刻辞的“小臣墙刻辞”[3]内容为战争“获白麟”的记录。[4]麒麟最早的记载为《春秋经》哀公十四年的“十有四年春,西狩获麟。”。《汉书·武帝纪》谓:“元狩元年,冬十月,行幸雍,祠五畤,获白麟,作《白麟之歌》。”《晋书·武帝纪》说:“五年,春正月,虏帅树机能攻陷凉州,乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之,二月甲午,白麟见于平原。”

孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟,據傳孔子出生前,有麒麟在他家的院子裏“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,係衰周而素王”[5],孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對此孔子為此落淚[6],並表示“吾道穷矣”[7]。孔子曾寫歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”[8],不久孔子去世,所以亦被視為儒家的象徵。參見《春秋》,《聖跡圖》。

文化[编辑]

因為孔子出生時,有麒麟顯現,所以民間認為麒麟會給人們帶來兒子,使家族興旺,因此有麒麟送子之說,也把傑出的兒童稱為「麒麟兒」、「麟兒」。此后,民間慢慢出現“麒麟送子图”之作。作为木板画,上刻对联“天上麒麟子,地上状元郎””,以此为佳兆。民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”

麒麟一稱為龍之子,屬龍族,瑞獸,與合稱為四靈[9],因此麒麟圖案常作為吉祥,仁愛之符號,被中国古代各朝朝政常常常采用。史载汉宣帝未央宫建有麒麟阁,绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。《明会典》记载,洪武二十四年(1391年)规定,公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案。故称一品麒麟。清朝时,武職官員一品的补子徽饰为麒麟。

「麟止」是指絕筆,元狩元年(前122年)冬十月漢武帝至雍(今陝西鳳翔)獲白麟,一角而五趾[10],作《白麟之歌》[11]司馬遷作《史記》於此處止筆。《史記·太史公自序》:“於是卒述陶唐以來,至於麟止。”[12]

麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回,大篇幅写“因麒麟伏白首双星”,这里的麒麟不仅是史湘云的护身符,也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中,一对玉麒麟也是代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,发誓“生生死死不变心,清风明月作见证,分开一对玉麒麟,这只麒麟交于你,这只麒麟留在身,麒麟成双人成对,散心两意天地不容”。等到双方冲破重重阻挠,有情人终成眷属,“麒麟成双人成对,并蒂花开万年红”,大喜之夜双方麒麟终于成对。

麒麟與長頸鹿[编辑]

清代陈璋根据明代沈度原作瑞应麒麟图临摹而成的《榜葛剌进麒麟图》。原作描繪郑和在公元1414年(永乐十二年)由孟加剌带来的长颈鹿

永樂十二年(1414年),郑和的船队航行到東非,曾带两隻東非进贡的长颈鹿燕京,並認為這就是麒麟。[13]明成祖以此祥瑞之兆,来表示自己施政的功绩。

当时索馬利亞語长颈鹿叫giri,“麒麟”即作為giri的音譯。時至今日,日語韓語中仍將長頸鹿稱作麒麟,閩南語也將「長頸鹿」稱作「麒麟鹿」。

图片[编辑]

注釋[编辑]

  1. ^ http://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/srnh/details.php?ID=SN21547
  2. ^ 何法《徵祥记》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。”
  3. ^ 《甲骨文合集》,编号36481正、反
  4. ^ 殷墟发现的一个刻在牛肋骨上的长篇记事刻辞,後來被稱為小臣墙刻辞。小臣墙刻辞记载征伐危方,抓获“白麟”。1955年胡厚宣在《甲骨续存》序说:“其时代当属于帝乙帝辛,在十几万片甲骨文字之中,这是最重要的一条殷末战争史料,即在周金文中,亦唯有小盂鼎铭可以仿佛似之。”
  5. ^ 《拾遺記》
  6. ^ 孔子家语》卷四:“麒之至,为明君也,出其非时,而害吾,是以伤焉。”
  7. ^ 《春秋公羊传》:“麟者,仁兽也。有王者则至,无王者则不至。有以告者曰:‘有麕而角者。’孔子曰:‘孰为来哉!孰为来哉!’反袂试面,涕沾袍。……孔子曰:‘吾道穷矣”何休注曰:“麟者,太平之符,圣人之类。时得麟而死,此亦太告夫子将没之征。故云尔。”(《春秋公羊传注疏》卷二八“哀十四年”)
  8. ^ 《孔叢子》
  9. ^ 《礼记》礼运:“麟凤龟龙,谓之四灵。”
  10. ^ 王充《論衡·講瑞》:“武帝之時,西廵狩得白驎,一角而五趾。”
  11. ^ 《漢書·武帝紀》
  12. ^ 一說麟止是指“鑄金”之事,《索隐服虔云:“武帝至雍获白麟,而铸金作麟足形,故云‘麟止’。迁作史记止於此,犹春秋终於获麟然也。”
  13. ^ 《明史·榜葛剌傳》:「永樂六年,其王靄牙思丁遣使來朝,貢方物,齎賜有差。七年,其使凡再至,攜從者二百三十餘人。帝方招徠絕域,頒賜甚厚。自是比年入貢。十年,貢使將至,遣官宴之於鎮江。既將事,使者告其王之喪,遣官往祭,封次子賽勿丁為王。十二年,嗣王遣使奉表來謝,貢麒麟及名馬方物。」

相關[编辑]

龙生九子
一说:贔屭 | 睚眦 | 嘲风 | 蒲牢 | 狻猊 | 囚牛 | 狴犴 | 負屭 | 螭吻
另说:贔屭 |睚眦 | 椒图 | 蒲牢 | 狻猊 | | 狴犴 | 饕餮 | 螭吻
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