多元性別
此條目論述以部分區域為主,未必有普世通用的觀點。 (2019年4月15日) |
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多元性別(英語:sexual and gender diversity),或稱爲性別多元化,是一個術語,用於代表人類的社會性別特徵,性取向和性別認同的所有多元性,而不需要詳細說明或列舉形成這種多元性的每個個體,行為或特徵。[1][2][3][4]
概觀
[編輯]在西方世界中,通常使用簡單的分類來描述性取向(異性戀,同性戀和雙性戀)、性別認同(跨性別和順性別)、和非典型性徵(雙性人),收錄在縮寫LGBT或LGBTI之下(女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別或變性人,有時包括雙性人)。然而,在某些文化中有其他方式來理解性別系統。[5][6][7]此外,在過去的幾十年中,出現了一些性學理論,如金賽理論和酷兒理論,提出這種分類不足以描述人類和其他動物物種中的性複雜性。[8]例如,有些人可能認爲自己是異性戀與雙性戀之間,或同性戀與雙性戀之間的偏差性取向。它也可能隨着時間的推移而變化,或者不僅包括對女性和男性的吸引力,而且還包括對所有性別特徵和性別認同的各種吸引力(泛性戀)。換句話說,在雙性戀中,存在着從幾乎異性戀到幾乎同性戀(金賽量表)的各種類型和偏好。[9]
分類
[編輯]生理性別,即生物性別(英語:sex),指的是依照生理特徵做出的性別分類,如男性(雄性,公)、女性(雌性,母),或者具有非傳統兩性生殖器官、基因型或第二性徵的間性人(又稱陰陽人、雙性人)等等。
性別認同(英語:gender identity)是指一個人對自己社會性別上的認同(無論是將自己視為男性、女性、或某些非傳統觀點的性別),絕大多數人的生理和社會性別相同。
性別表達(英語:gender expression),又稱性別氣質,主要指稱性格上的陽剛特質(masculinity)或陰柔特質(femininity),性別氣質和本身的生理性別沒太大直接的關係,亦不會影響本身的性別認同,多與社會文化有關。
性傾向(英語:sexual orientation),亦稱性取向、性指向、性位向,是指一個人對特定性別的持久性情感、浪漫、與性吸引力,如異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀等,也有不受任何性別性吸引的無性戀。
近來亦有部分倡議者認為「在情感、浪漫上被何種性別吸引」應自性傾向當中獨立出來,另外稱作浪漫傾向,一樣有異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀等的區別,人在性吸引力上的性傾向可能與情感上的浪漫傾向不同,像是性傾向為單性戀的人一樣可能受到多種性別的情感吸引,無性戀者也可能有浪漫傾向,當然也有不受情感吸引的無浪漫傾向無性戀者的存在。
臺灣
[編輯]臺灣談及多元性別議題時,常一併談及保障LGBT社群(香港指為性小眾)的權益。自臺灣民主化後,社會開始注重包括的各種人權議題。2000年 葉永鋕事件後,《兩性平等教育法》改為《性別平等教育法》,明列性別、性傾向、性別氣質與性別認同,教育政策也從兩性教育延伸轉化成為性別平等教育,將「多元性別」知識融入性教育課程。2011年起,以真愛聯盟、下一代幸福聯盟、台灣全國媽媽護家護兒聯盟等團體號召家長抵制包含性別光譜、多元性別內容的教材,認為不當性教育教材將混淆兒童性別認同。隨著台灣社會對台灣同性婚姻展開廣泛的討論,反同團體除了反對同性婚姻外,更一致認為2004年起實施的《性別平等教育法》後,導致年輕一代絕部分對多元性別族群採取包容態度,並改變到他們的價值觀[10][11][12][13][14]。然而法律界與性別學界多認為,性平教育的目標是要學習尊重差異、避免霸凌[15],從未有教育及鼓吹青年成為多元性別族群。《性別平等工作法》[16]明列性別與性傾向,總則中說明此法的目的為:「為保障性別工作權之平等,貫徹憲法消除性別歧視、促進性別地位實質平等之精神,爰制定本法。」
反對
[編輯]部分人批評「多元性別」的定義意指社會性別上不只有男性和女性的定義,會改變傳統的性別角色和意義。
參見
[編輯]外部連結
[編輯]- 教育部性別平等教育全球資訊網(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 法務部法規資料庫
- 什麼是「多元性別」?(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 擁抱多元性別(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- 一起擁抱性別多元 - Silence TV (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
參考文獻
[編輯]- ^ Sexual and gender diversity. (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) Rutgers. For sexual and reproductive health and rights.
- ^ (葡萄牙文) Diversidade Sexual e a Cidadania LGBT. (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) Governo do Estado de São Paulo. Secretaria da Justiça e da Defesa da Cidadania. 2014.
- ^ Meyer, Elizabeth J. Gender and Sexual Diversity in Schools. Springer Science & Business Media. 2010 [2018-06-16]. ISBN 978-90-481-8558-0. (原始內容存檔於2018-06-16).
- ^ FAQ on health and sexual diversity: The basics. (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) World Health Organization. 2016.
- ^ Kalra, G; Gupta, S; Bhugra, D. Sexual variation in India: A view from the west. Indian J Psychiatry. 2010, 52: S264–8. PMC 3146184
. PMID 21836691. doi:10.4103/0019-5545.69244.
- ^ Epprecht, Marc; Nyeck, S. N. Sexual Diversity in Africa: Politics, Theory, and Citizenship. McGill-Queen's University Press. 2013 [2018-06-16]. ISBN 978-07735-4187-0. (原始內容存檔於2018-06-16).
- ^ Gender diversity in Indonesia: Sexuality, Islam and queer selves. (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 2010.
- ^ Roughgarden, Joan (Director). Sexual Diversity in the Animal Kingdom. 2008.
- ^ Beyond Heterosexual, Bisexual, and Homosexual: A Diversity in Sexual Identity Expression. (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) Archives of Sexual Behavior. 2016.
- ^ 認清「真愛聯盟」的宗教霸權 台灣不是基督教神權國家 - 樂多閱讀. reader.roodo.com. [2017-05-03]. (原始內容存檔於2017-08-10) (中文(臺灣)).
- ^ 反對同性婚姻的主力,為什麼來自基督教? | 端傳媒. [2017-05-03]. (原始內容存檔於2017-07-28).
- ^ Cole, J Michael. 老外記者觀點:「下一代幸福聯盟」背後的藏鏡人是誰? - The News Lens 關鍵評論網. The News Lens 關鍵評論網. 2013-12-17 [2017-05-03]. (原始內容存檔於2019-05-02) (中文(臺灣)).
- ^ 聯合新聞網. 護家盟媽媽嘉縣議會陳情 反對不當性教育教材進校園 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網. 聯合新聞網. [2017-05-03]. (原始內容存檔於2017-05-03).
- ^ 不當性平教材進校園 500家長關切. 國度復興報 Kingdom Revival Times. [2017-05-03]. (原始內容存檔於2017-12-01) (中文(臺灣)).
- ^ 天秤座法律網. 天秤座法律網. [2017-05-03]. (原始內容存檔於2017-12-01) (日語).
- ^ 性別工作平等法-全國法規資料庫入口網站. law.moj.gov.tw. [2017-04-30]. (原始內容存檔於2017-03-10).
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