多元性別
 | 此條目論述以部分區域為主，未必有普世通用的觀點。 (2019年4月15日) |
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多元性別（英語：sexual and gender diversity），或稱爲性別多元化，是一個術語，用於代表人類的社會性別特徵，性取向和性別認同的所有多元性，而不需要詳細說明或列舉形成這種多元性的每個個體，行為或特徵。[1][2][3][4]
概觀
[編輯]在西方世界中，通常使用簡單的分類來描述性取向（異性戀，同性戀和雙性戀）、性別認同（跨性別和順性別）、和非典型性徵（雙性人），收錄在縮寫LGBT或LGBTI之下（女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別或變性人，有時包括雙性人）。然而，在某些文化中有其他方式來理解性別系統。[5][6][7]此外，在過去的幾十年中，出現了一些性學理論，如金賽理論和酷兒理論，提出這種分類不足以描述人類和其他動物物種中的性複雜性。[8]例如，有些人可能認爲自己是異性戀與雙性戀之間，或同性戀與雙性戀之間的偏差性取向。它也可能隨着時間的推移而變化，或者不僅包括對女性和男性的吸引力，而且還包括對所有性別特徵和性別認同的各種吸引力（泛性戀）。換句話說，在雙性戀中，存在着從幾乎異性戀到幾乎同性戀（金賽量表）的各種類型和偏好。[9]
分類
[編輯]生理性別，即生物性別（英語：sex），指的是依照生理特徵做出的性別分類，如男性（雄性，公）、女性（雌性，母），或者具有非傳統兩性生殖器官、基因型或第二性徵的間性人（又稱陰陽人、雙性人）等等。
性別認同（英語：gender identity）是指一個人對自己社會性別上的認同（無論是將自己視為男性、女性、或某些非傳統觀點的性別），絕大多數人的生理和社會性別相同。
性別表達（英語：gender expression），又稱性別氣質，主要指稱性格上的陽剛特質（masculinity）或陰柔特質（femininity），性別氣質和本身的生理性別沒太大直接的關係，亦不會影響本身的性別認同，多與社會文化有關。
性傾向（英語：sexual orientation），亦稱性取向、性指向、性位向，是指一個人對特定性別的持久性情感、浪漫、與性吸引力，如異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀等，也有不受任何性別性吸引的無性戀。
近來亦有部分倡議者認為「在情感、浪漫上被何種性別吸引」應自性傾向當中獨立出來，另外稱作浪漫傾向，一樣有異性戀、同性戀、雙性戀、泛性戀等的區別，人在性吸引力上的性傾向可能與情感上的浪漫傾向不同，像是性傾向為單性戀的人一樣可能受到多種性別的情感吸引，無性戀者也可能有浪漫傾向，當然也有不受情感吸引的無浪漫傾向無性戀者的存在。
臺灣
[編輯]臺灣談及多元性別議題時，常一併談及保障LGBT社群（香港指為性小眾）的權益。自臺灣民主化後，社會開始注重包括的各種人權議題。2000年 葉永鋕事件後，《兩性平等教育法》改為《性別平等教育法》，明列性別、性傾向、性別氣質與性別認同，教育政策也從兩性教育延伸轉化成為性別平等教育，將「多元性別」知識融入性教育課程。2011年起，以真愛聯盟、下一代幸福聯盟、台灣全國媽媽護家護兒聯盟等團體號召家長抵制包含性別光譜、多元性別內容的教材，認為不當性教育教材將混淆兒童性別認同。隨着台灣社會對台灣同性婚姻展開廣泛的討論，反同團體除了反對同性婚姻外，更一致認為2004年起實施的《性別平等教育法》後，導致年輕一代絕部分對多元性別族群採取包容態度，並改變到他們的價值觀[10][11][12][13][14]。然而法律界與性別學界多認為，性平教育的目標是要學習尊重差異、避免霸凌[15]，從未有教育及鼓吹青年成為多元性別族群。《性別平等工作法》[16]明列性別與性傾向，總則中說明此法的目的為：「為保障性別工作權之平等，貫徹憲法消除性別歧視、促進性別地位實質平等之精神，爰制定本法。」
反對
[編輯]部分人批評「多元性別」的定義意指社會性別上不只有男性和女性的定義，會改變傳統的性別角色和意義。
參見
[編輯]外部連結
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- 教育部性別平等教育全球資訊網（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 法務部法規資料庫
- 什麼是「多元性別」？（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 擁抱多元性別（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- 一起擁抱性別多元 - Silence TV （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
參考文獻
[編輯]- ^ Sexual and gender diversity. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Rutgers. For sexual and reproductive health and rights.
- ^ （葡萄牙文） Diversidade Sexual e a Cidadania LGBT. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Governo do Estado de São Paulo. Secretaria da Justiça e da Defesa da Cidadania. 2014.
- ^ Meyer, Elizabeth J. Gender and Sexual Diversity in Schools. Springer Science & Business Media. 2010 [2018-06-16]. ISBN 978-90-481-8558-0. （原始內容存檔於2018-06-16）.
- ^ FAQ on health and sexual diversity: The basics. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） World Health Organization. 2016.
- ^ Kalra, G; Gupta, S; Bhugra, D. Sexual variation in India: A view from the west. Indian J Psychiatry. 2010, 52: S264–8. PMC 3146184
. PMID 21836691. doi:10.4103/0019-5545.69244.
- ^ Epprecht, Marc; Nyeck, S. N. Sexual Diversity in Africa: Politics, Theory, and Citizenship. McGill-Queen's University Press. 2013 [2018-06-16]. ISBN 978-07735-4187-0. （原始內容存檔於2018-06-16）.
- ^ Gender diversity in Indonesia: Sexuality, Islam and queer selves. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） 2010.
- ^ Roughgarden, Joan (Director). Sexual Diversity in the Animal Kingdom. 2008.
- ^ Beyond Heterosexual, Bisexual, and Homosexual: A Diversity in Sexual Identity Expression. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Archives of Sexual Behavior. 2016.
- ^ 認清「真愛聯盟」的宗教霸權 台灣不是基督教神權國家 - 樂多閱讀. reader.roodo.com. [2017-05-03]. （原始內容存檔於2017-08-10） （中文（臺灣））.
- ^ 反對同性婚姻的主力，為什麼來自基督教？ | 端傳媒. [2017-05-03]. （原始內容存檔於2017-07-28）.
- ^ Cole, J Michael. 老外記者觀點：「下一代幸福聯盟」背後的藏鏡人是誰？ - The News Lens 關鍵評論網. The News Lens 關鍵評論網. 2013-12-17 [2017-05-03]. （原始內容存檔於2019-05-02） （中文（臺灣））.
- ^ 聯合新聞網. 護家盟媽媽嘉縣議會陳情 反對不當性教育教材進校園 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網. 聯合新聞網. [2017-05-03]. （原始內容存檔於2017-05-03）.
- ^ 不當性平教材進校園 500家長關切. 國度復興報 Kingdom Revival Times. [2017-05-03]. （原始內容存檔於2017-12-01） （中文（臺灣））.
- ^ 天秤座法律網. 天秤座法律網. [2017-05-03]. （原始內容存檔於2017-12-01） （日語）.
- ^ 性別工作平等法-全國法規資料庫入口網站. law.moj.gov.tw. [2017-04-30]. （原始內容存檔於2017-03-10）.
