叔齐

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叔齐
商逸民像(取自清乾隆年间《历代名臣像解》)
本名姓:子
氏:墨胎
名:致
逝世河南省洛阳首阳山
国籍孤竹国
活跃时期商末周初
知名于孤竹国亚微第三子
父母父:亚微

叔齐(?—?),姓,墨胎氏,名商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的第三子。著名商朝遗老伯夷和第八任孤竹国国王仲冯的三弟。

简介[编辑]

叔齐本是其父亲内定的王位继承人,但由于有悖于传统长子继承的宗法伦理,叔齐不愿与伯夷争夺王位,但伯夷也不愿意违背父命。后伯夷和叔齐双双流亡,离开了孤竹国,禅让君位予仲冯。伯夷和叔齐听说西周部落周文王善待老者,遂前去投靠。[1]

不久,文王去世。周武王天命讨伐纣王伯夷叔齐由于世沐殷恩,叩马谏阻,意图劝阻武王克殷的计划。但周武王决心已定,不久周灭亡商朝。两人遂愤而不食周粟,以表明对殷商的忠心,隐居在原殷商荒芜之地首阳山[2]树皮蕨菜为食,最终饥饿而死。[3]

伯夷和叔齐由于不食周粟的高风亮节,后被认为是怀念故国的典范,也变成了后来改朝换代后忠于前朝的遗老遗少的代名词。

其二人的祖国孤竹国在商朝灭亡后又存在了数百年,于齐桓公称霸后,为了救援燕国,击山戎时,顺道将孤竹国消灭。而二人后除了国君仲冯外,再也没有王系见于史籍。都穆《游名山记》卷一《首阳山》记伯夷、叔齐隐居处有古柏二,“二根相距数尺,而干上交若兄弟之相倚者”。

延伸阅读[编辑]

[在维基数据]

维基文库中的相关文本:史记/卷061》,出自司马迁史记

注释[编辑]

  1. ^ 《孟子》曰: “伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰: ‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰: ‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’”《史记·伯夷列传》记载:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷目父命也。遂逃去。叔宝亦不肯立而逃之。 国人立基中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盖往归焉。”
  2. ^ 伯夷、叔齐隐居首阳山的具体位置,历代有多种不同说法。许慎《说文》以为在“辽西”。马融则以为“在河东蒲阪华山之北,河曲之中”,即今山西省永济县西。班昭注《通幽赋》以为“在陇西首阳”,即今甘肃省临洮南。戴延之《西征记》认为: “洛阳东北首阳山有夷齐祠。”祝穆《方舆胜览》认为“在陇西,今陇西首阳山麓之左有二贤冢,冢旁有庙。”明杨恩《首阳山辨》指出:“陇西首阳山其名最古。自孔子称伯夷、叔齐饿于首阳之下,其名虽与五岳争高。”
  3. ^ 伯夷、叔齐饿死的说法始见于《庄子·杂篇·盗跖第二十九》:“伯夷、叔齐辞孤竹之君,而饿死于首阳之山,骨肉不葬。”,在《史记》里说得更具体,《伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。” 又蜀汉谯周《古史考》:“伯夷、叔齐者,殷之末世,孤竹君之二子也。隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”;但《论语·季氏》是说:“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。”并没有说是饿死。《吕氏春秋·诚廉》中也说“二人北行,至首阳之下而饿焉”,皆未提及饿死。

参考书目[编辑]