精神哲学

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什么是心理? 颅相学试图回答此问题,认为心理功能与大脑各个部分的關係。

心靈哲學(philosophy of mind),又稱精神哲学,是一个研究心靈、心理事件、心理功能、心理特性、意識以及它们與肉體(尤其是大腦)的關係的本质的哲學分支。雖然有很多有關心靈的課題都與肉體無關,但是大眾總認為「心靈與肉體的關係」是核心的研究對象。[1]

二元论一元论是討論「心靈與肉體的關係」最主要的两派思想。二元論可以追溯到西方的柏拉图[2]亚里士多德[3] 、东方古代印度哲學瑜伽数论派[4],而现代最具代表的定义则是由17世纪勒奈·笛卡尔所給的。[5]實體二元論主张心靈是一種獨立存在的實體,而性質二元論主張心靈是一組特性而非獨特的實體,這些特性從大腦產生出來,而又不可還原為大腦本身。[6]

一元論最早由西方的巴门尼德提出,一元論的现代定義由巴鲁赫·斯宾诺莎提出,主張在本體論的框架下心靈與肉體本來是一體的。在东方大致上类似的思想有印度教婆罗门教老子道家[7] 物理學家强调世上只有物质並由物理理論所解釋,隨著物理理論不斷演進,最終將會能夠解讀心靈。唯心論者則認為世界上只有心靈存在,外在世界除了心靈,便是心靈所產生的幻覺。中立一元論者堅守一個立場,就是存在著一種中立的實體,物質與心靈都是這個實體的性質。在20世紀到21世紀,物理主義衍生了很多不同的思想,譬如行為主義類型物理主義無法則一元論(anomalous monism)和功能主義[8]

在認同心靈不能獨立於物質存在的前提下,大部分现代心靈哲学家採納還原物理主義或者非還原物理主義的立場。[8]這種手法在科學領域中有很大影響,特別是社會生物學演化心理學神經科學[9][10][11][12]

其他哲學家則採納了非物理主義的立場,挑戰物理主義認為心靈純粹由物理方式構成的觀念。還原物理主義的支持者堅稱所有精神狀態與特性最終可以由生理學過程與狀態以科學方式解釋。[13][14][15]非還原物理主義的支持者辯稱,雖然腦袋是整個心靈的所在地,用於精神描述和解釋的謂詞詞彙是不可缺少的,但並不能簡約為語言物理學中較低級別的解釋。[16][17]神經科學的發展幫助了人類弄清部分問題。可是,他們與答案之間還有很遠的距離,現代心靈哲學家繼續以自然主義的方式為精神狀態與特質中的主觀質素與意向找尋答案。[18][19]

心靈與肉體的問題[编辑]

心靈與肉體之間的最主要的問題是解釋心靈或心理過程與身體狀態或過程之間關係的問題。這對我們所有人來說都是可證明的,例如,我們的五種感覺(視覺聽覺味覺嗅覺觸覺)是取決於刺激,這些刺激從外部世界通過我們不同感覺器官抵達大腦,並且改變了大腦的狀態,最後最主要的是使我們感受到一種快樂或者不快樂。

譬如,當某人渴求一片披薩的時候,這種慾望可能使他的身體向某種狀態移動,直到他得到了他想要的東西。問題就是,這些意識經驗怎樣從大腦灰色神經組織的電化學物質產生出來?[8]同樣,某個人的信念和慾望是如何促使他的神經細胞發放信息,並且使他的肌肉在完全正確的情況下運作的呢?至少自從笛卡兒以來,這便是一些主要的困擾著認識論學者與心靈哲學家的迷題。[5]

二元論的解答[编辑]

心物二元論是探討精神物质关系的理論,其宣稱一般精神现象在某方面是指非物理現象。[6]心物二元論的首次展述可以追朔到公元前650年印度哲學的數論學派瑜珈,他們認為世界被劃分為靈魂(Purusha)與自性(prakrti)。[4]特別是波顛闍利的瑜珈經典展示了對心靈本質的分析。

在西方的哲學,早期關於二元論的討論見於柏拉圖亞里士多德的著作中。[2][20]可是,最多人認識的二元論則是笛卡兒的版本,其主張心靈不是物質。[5] 笛卡兒是首位清晰地辨識到伴隨心靈的意識自我意識,並且指出大腦是智慧的所在地。他是首位能夠清楚陳述心靈與肉體的問題。這個表達方式仍然被使用至今。[5]

二元论的争议[编辑]

二元論的主要爭議對大部分未受哲学训练的人來說是直覺是常識。當被問及心靈是什麼的時候,一般人會以自我人格灵魂來表達答案。他們都不認為心靈就是腦袋,並覺得只是玩弄本體論中的某個東西。[6] 大部分現代的心靈哲學家這些直覺像其他的容易產生誤會,應該利用我們吹毛求疵的能力,配合來自科學的完全可經驗的證明,來檢查一下這些假設,是否有真憑實據。[6]

其他非常重要的支持二元論的論調就是心靈與物質看似擁有非常不一樣,甚至互相矛盾的特質。[21]對於它們來說,心理事件有著一些主觀質素,而物理學事件則明顯沒有。譬如,被燒傷的手指感覺到什麼?藍色的天空看來像怎樣?優美的音樂是怎樣的?心靈哲學家把它們稱呼為心理事件的主觀面貌-感質(qualia)。[21]譬如痛楚的感覺等等,常常在心理事件中發現感質。這些感質難以被簡單化為其他物理學性質。[22]

相互作用二元论[编辑]

在1648年,由法蘭斯·哈爾斯所畫的勒奈·笛卡爾的畫像

相互作用二元论,或简称相互作用主义,是二元论的特殊形式

二元论的其他形式[编辑]

二元論的三個派別。箭號表示了因果關係。未有顯示性質二元論。

精神–身体问题的一元论解答[编辑]

一元論二元論相反,提倡只有一種基本物質。今天幾乎西方哲学一元论的所有形式都是物理主义[8]

行为主义[编辑]

同一理论[编辑]

机能主义[编辑]

非化約物理主义[编辑]

精神–身体问题的语言学批评[编辑]

自然主义及其问题[编辑]

物理主义的论点是精神是物质(或物理)世界的一部分。

感質[编辑]

很多精神狀態都擁有由不同的個體以不同的方式主觀地經驗得到的性質。[22]

意图[编辑]

John Searle - 最有影响的精神哲学家之一(Berkeley 2002)

精神哲学与科学[编辑]

神经生物学[编辑]

生物学的理论背景,大体上与现代自然科学一样,基本上是唯物主义的。物理过程被认为是精神活动和行为的基础。

计算机科学[编辑]

心理学[编辑]

欧陆传统的精神哲学[编辑]

黑格尔的《精神现象学》中,讨论了3种不同的精神类型:“主观精神”(个体精神)、“客观精神”(社会、国家精神)和“绝对精神”(所有概念的统一体).[23]

在现代,现象学和存在主义是在回应或者反对这种黑格尔传统的过程中发展起来的两个主要学派。现象学,由胡塞尔创立,它关注的焦点是人类心智的概念以及现象性逻辑如何塑造我们的经验。[24] 存在主义,是萨特领军的一个学派,它关注经验的内容以及精神与这些经验的关系。[25]

Ron McClamrock尽管不很出名,但是确实一个重要的精神哲学和认知科学家,他试图综合这两种传统。从Herbert Simon处取经,并且也受诸如Maurice Merleau-Ponty和Martin Heidegger的存在主义现象学观念的影响, McClamrock提出,通过抽离它,甚至把它当作是一个分离的经验性物体一样来检视,在其中他自己已经不是一个综合体,人的生存条件使他不可能这样来理解自己。[26]-->

精神哲学的后果[编辑]

自由意志[编辑]

自我[编辑]

参见[编辑]

参考和注释[编辑]

  1. ^ Kim, J., "精神哲学的问题". 牛津Companion to 哲学. Ted Honderich (ed.)牛津大学出版社. 1995.
  2. ^ 2.0 2.1 Plato. Phaedo.  ed. E.A. Duke, W.F. Hicken, W.S.M. Nicoll, D.B. Robinson and J.C.G. Strachan, Oxford: Clarendon Press, 1995.
  3. ^ 亚里斯多德(前4世纪中叶) 论灵魂, ed. R.D. Hicks,剑桥大学出版社,1907; Books II-III trans. D.W. Hamlyn, Clarendon Aristotle Series,牛津大学出版社, 1968.
  4. ^ 4.0 4.1 Sri Swami Sivananda. Sankhya:印度哲学: The Sankhya. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Descartes, René. Discourse on Method and Meditations on First Philosophy. Hacket Publishing Company. ISBN 0-87220-421-9. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 Hart, W.D. (1996) "Dualism", in Samuel Guttenplan (org) A Companion to the Philosophy of Mind, Blackwell, Oxford, 265-7.
  7. ^ 斯宾诺莎(1670) Tractatus Theologico-Politicus (A Theologico-Political Treatise).
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 Kim, J., "Mind-Body Problem", Oxford Companion to Philosophy. Ted Honderich (ed.). Oxford:Oxford University Press. 1995.
  9. ^ Pinel, J. Psychobiology, (1990) Prentice Hall, Inc. ISBN 88-15-07174-1
  10. ^ LeDoux, J. (2002) The Synaptic Self: How Our Brains Become Who We Are, New York:Viking Penguin. ISBN 88-7078-795-8
  11. ^ Russell, S. and Norvig, P. Artificial Intelligence: A Modern Approach, New Jersey:Prentice Hall. ISBN 0-13-103805-2
  12. ^ Dawkins, R. The Selfish Gene (1976) Oxford:Oxford University Press. ISBN
  13. ^ Churchland, Patricia. Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain.. MIT Press. 1986. ISBN 0-262-03116-7. 
  14. ^ Churchland, Paul. Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes. Journal of Philosophy. 1981, 78: 67–90. doi:10.2307/2025900. 
  15. ^ Smart, J.J.C. Sensations and Brain Processes. Philosophical Review. 1956. 
  16. ^ Donald Davidson. Essays on Actions and Events. Oxford University Press. 1980. ISBN 0-19-924627-0. 
  17. ^ Putnam, Hilary (1967). "Psychological Predicates", in W. H. Capitan and D. D. Merrill, eds., Art, Mind and Religion (Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
  18. ^ Dennett, Daniel. The intentional stance. Cambridge, Mass.: MIT Press. 1998. ISBN 0-262-54053-3. 
  19. ^ Searle, John. Intentionality. A Paper on the Philosophy of Mind. Frankfurt a. M.: Nachdr. Suhrkamp. 2001. ISBN 3-518-28556-4. 
  20. ^ Robinson, H. (1983): "Aristotelian dualism", Oxford Studies in Ancient Philosophy 1, 123–44.
  21. ^ 21.0 21.1 Jackson, F. (1982) “Epiphenomenal Qualia.” Reprinted in Chalmers, David ed. :2002. 心理哲学: Classical and Contemporary Readings.牛津大学出版社.
  22. ^ 22.0 22.1 Nagel, T. What is it like to be a bat?. Philosophy Review. 1974., (83): 435–456. 
  23. ^ Hegel,G.W.F. 精神现象学. , A.V. Miller译 with analysis of the text and foreword by J. N. Findlay (Oxford: Clarendon Press, 1977) ISBN 0-19-824597-1.
  24. ^ 胡塞尔. Logische Untersuchungen.  trans.: Giovanni Piana. Milan: EST. ISBN 88-428-0949-7
  25. ^ Flynn, Thomas, "Jean-Paul Sartre", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2004 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL=http://plato.stanford.edu/archives/sum2004/entries/sartre/
  26. ^ McClamrock, Ron. Existential Cognition: Computational Minds in the World. 芝加哥: 芝加哥大学出版社. 1995. 

延伸閱讀[编辑]

入門書籍[编辑]

  • (英文) S. Priest, Theories of the Mind, Penguin Books, 1991
  • (英文) J. Searle,. Mind: A Brief Introduction. Oxford University Press Inc, USA. ISBN 0-19-515733-8
  • (日文) 信原幸弘『考える脳・考えない脳―心と知識の哲学』(講談社現代新書、2000年 ISBN 4-06-149525-9

其他[编辑]

  • 高新民储昭华. 《心靈哲學》. 商务印书馆. 2002. ISBN 9787100033237 (中文(中国大陆)‎). 
  • Lowe, E. J. An Introduction to the Philosophy of Mind. Cambridge: Cambridge University Press,. 2000 (英文). 
  • Braddon-Mitchell, David and Jackson, Frank. Philosophy of Mind and Cognition. Oxford: Blackwell. 1996 (英文). 
  • Graham, George. Philosophy of Mind - An Introduction 2nd. Oxford: Blackwell. 1998 (英文). 
  • Guttenplan, Samuel (编). A Companion to the Philosophy of Mind. Oxford: Blackwell. 1994 (英文). 
  • Lycon, William G. (编). Mind and Cognition 2nd. Oxford: Blackwell. 1999 (英文). 
  • Ansgar Beckermann. Das Leib-Seele-Problem. Eine Einführung in die Philosophie des Geistes. München: UTB: Wilhelm Fink. 2008. ISBN 978-3-8252-2983-2 (德文). 
  • Friedrich Hermanni, Thomas Buchheim (编). Das Leib-Seele-Problem. Antwortversuche aus medizinisch-naturwissenschaftlicher, philosophischer und theologischer Sicht. München: Wilhem Fink. 2006. ISBN 978-3-7705-4279-6 (德文). 
  • Jaegwon Kim. Philosophie des Geistes. Wien u. a.: Springer. 1998. ISBN 3-211-83043-X (德文). 
  • Carsten Könneker (编). Wer erklärt den Menschen? Hirnforscher, Psychologen und Philosophen im Dialog. Frankfurt/Main: Fischer TB. 2006. ISBN 3-596-17331-0 (德文). 
  • Thomas Metzinger. Bewusstsein. Paderborn: mentis. 2006. ISBN 3-897-85551-8 (德文). 
  • Thomas Metzinger. Das Leib-Seele-Problem. Paderborn: mentis. 2007. ISBN 3-897-85552-6 (德文). 
  • Michael Pauen. Grundprobleme der Philosophie des Geistes. Eine Einführung. Frankfurt/Main: Fischer. 2005. ISBN 978-3-596-14568-3 (德文). 
  • Arno Ros. Materie und Geist: Eine philosophische Untersuchung. Paderborn: mentis. 2005. ISBN 3-89785-397-3 (德文). 
  • Jürgen Schröder. Einführung in die Philosophie des Geistes. Frankfurt/Main: Suhrkamp. 2004. ISBN 3-518-29271-4 (德文). 
  • Erwin Schrödinger. Geist und Materie. Wien: Zsolnay. 1986. ISBN 3-552-03810-8 (德文). 
  • John Searle. Geist. Eine Einführung. Frankfurt/Main: Suhrkamp. 2006. ISBN 3-518-58472-3 (德文). 
  • Zur Zukunft der Philosophie des Geistes. Paderborn: mentis. 2008. ISBN 978-3-89785-611-0 (德文). 
  • Dieter Sturma. Philosophie des Geistes. Leipzig: Reclam. 2005. ISBN 3-379-20122-7 (德文). 
  • Dieter Teichert. Einführung in die Philosophie des Geistes. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. 2006. ISBN 3-534-15463-0 (德文). 

外部链接[编辑]