決定論
 |
本条目没有列出任何参考或来源。（2009年6月9日） |
| 確定性 |
|---|
決定論（Determinism），又称拉普拉斯信条，是哲學的一種命題，認為每個事件的發生，包括人類的認知、舉止、決定和行動都是因為先前的事而有原因地發生。如果從原始宇宙以來，有一連串的事件註定地、從未中斷地發生，自由意志則是不可能的。[1][2]
決定論相信，宇宙完全是由因果定律之結果支配，經過一段時間以後，任何一點都只有一種可能的狀態。許多歷史性辯論給決定論主題帶來了很多變種和哲學立場，最突出地，自由意志辯論捲入了相容論和不相容論（compatibilism and incompatibilism）。
決定論不應在原因、動機和慾望或者命定說（Self-determination）（這個學說明確地依賴於上帝存在這一信條）上弄昏人類對活動的決定。
目录 |
概念 [编辑]
决定论认为，自然界和人类世界中普遍存在一种客观规律和因果关系。一切结果都是由先前的某种原因导致的，或者是可以根据前提条件来预测未来可能出现的结果。
其重要的观点即是：“有其因必有其果。”
对科学界的影响 [编辑]
决定论在18、19世纪基本上统治了科学界。它认为一切都是有“因果关系”联系起来的，一切世界的运动都是由确定的规律决定的；知道了原因以后就一定能知道结果，现在发生的一切都是由过去所决定的，它们是通过因果建立起关系来的。在这一基础上，科学得到了巨大的发展。例如，用牛顿力学算出的天体运动，对未来具有准确的预见性。
在这种思想下，世界就像一部鐘，像鐘表一样走动，未来的一切均已写好。这种观点得到了当时包括爱因斯坦在内的许多科学家的支持。爱因斯坦在给波耳的一封信中写道：
所以，在牛顿主义者看来，世界都是有序的，都是按照著严格的定律来的，它的行为完全可以预测，都有因果关系决定。
参考文献 [编辑]
- ^ Van Inwagen, Peter, 1983, An Essay on Free Will, Oxford: Clarendon Press.
- ^ 藝術與建築索引典—決定論 於2011 年3 月21 日查閱
参见 [编辑]
|
|||||||||||||||||
