黄巢
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黄巢（－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人。唐末农民起义军将领，曾建立大齐政权。野史有稱「黃巢殺人八百萬」惡名[1]。
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[编辑] 生平
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《題菊花》
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。 |
黄巢出身盐商家庭，进士不第。乾符二年（875年），黄巢在冤句（今山东荷泽市西南）與子侄黃揆和黃恩鄴等八人起义，响应王仙芝。
黄巢转战各地；最初在山东徐州、河南，攻占阳翟（今河南禹县）、郏城（今河南郏县）等八县；又陷汝州（治今河南临汝），东都洛阳震動。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。乾符五年（877年），王仙芝在黃梅（今湖北黃梅西北）兵敗被殺，餘部奔亳州（治今安徽亳县）投靠黃巢，推黃巢為黃王，自稱“衝天大將軍”，年號王霸(877年－880年)。
乾符六年878年，黃巢兵團血洗泉州，劫殺猶太人富商萬人，此起劫掠沿海，揮兵入廣東，攻佔新興城市潮州；乾符七年（879年），向朝廷讨封广州节度使不成，大怒攻克广州，控制岭南，在廣州大肆濫殺無辜，包括阿拉伯、猶太、波斯等穆斯林商人在内被殺者有十餘萬，財寶掠奪一空（屠杀穆斯林商人一事不见于中文史籍）。春夏之際，嶺南大疫，黄巢軍兵力損失慘重，「死者十三四」。10月又北上，廣明元年（880年）渡过淮河，年底攻下東都洛阳，“整眾而行，不剽財貨”，群眾達百萬軍，入城後，軍紀嚴明，閭里晏然。年底越潼關天險。廣明元年十一月（881年1月16日），进入长安，即位於含元殿，建立了大齐政权，年號金統。原朝官員，四品以下留用，餘者罷之。又沒收富家財產，號稱“淘物”；離開退出長安，后又怨恨城中百姓帮助官军追擊，第二次攻佔长安並屠城，血流成河，谓之“洗城”。
中和二年（882年），四川的唐僖宗反攻，大将朱温叛变降唐，沙陀族李克用又率援軍助唐，率兵一萬餘人南下，黄巢於中和三年四月撤出长安，攻逼蔡州（今河南汝南），守将秦宗權戰敗投降，六月圍攻陳州（今河南淮陽），遭遇頑強抵抗，中和三年转战山东。中和四年（884年）三月，朱溫大敗黃巢於王滿渡（今河南中牟北），黃巢的手下李讜、葛從周、楊能、霍存、張歸霸、張歸厚、張歸弁等投降朱溫，黃巢殘部向東北逃亡，又遇李克用於封丘（今河南封丘），時遭大雨，黃巢集散兵近千人奔兗州，“克用軍晝夜馳，糧盡不能得巢，乃還。”[2]。六月十五日，武寧節度使時溥派李師悅率兵萬人，與降將尚讓緊追其後。是年六月十七日（7月13日），黄巢在狼虎谷（今山東莱芜）為部下林言所殺[3][4]（一說自殺[5]，也有黃巢最後出家的說法[6]）。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：“黄巢死于泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。”
黃巢死後，黃巢從子黃皓率殘部流竄，號「浪蕩軍」。昭宗天復初年，進攻湖南時，為湘陰土豪鄧進思所伏殺。但不久朱溫篡唐，唐朝滅亡，進入五代十國。
[编辑] 评价
黄巢本并无夺取天下之雄才大略，亦曾数次兵临绝境，但因朝廷无信，藩镇割据，各藩镇或拥兵自保，或担心剿灭黄巢后朝廷不再重用，或想独揽剿灭之功，屡屡错失战机，成就了黄巢最后直捣长安。但黄巢残暴毒虐，观念狭隘，嗜好滥杀无辜，军队军纪差，攻克长安之后不思进取，未消滅分鎮關中的唐朝禁軍，又缺乏經濟政策，未建立后方根据地，最后被唐军击败。
[编辑] 影響
僖宗乾符五年，黃巢領導的農民起義是中國歷史上一場空前慘烈的農民革命，入江西，經浙東，從山東轉戰廣州，再由廣州回攻洛陽，破潼關，攻下首都長安，禍延十餘省，切斷唐室江南運河的經濟命脈，沉重地打擊了唐王朝的統治。最後由朱全忠篡唐。唐室實亡於黃巢民變。黃巢的長征方式直接影響了李自成、洪秀全、石達開、毛澤東等人。
[编辑] 诗
黄巢今有傳诗两首：《題菊花》和《不第後賦菊》，疑另有后人伪作《自題像》。
施耐庵的《水滸傳》三十九回中宋江在潯陽樓上倚闌暢飲，感恨傷懷，寫出了《西江月》，又題寫了四句詩，“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”
[编辑] 注釋
- ^ 《殘唐五代史演義傳》：“卓吾子評：‘僖宗以貌取人，失之巢賊，致令殺人八百萬，血流三千里’”
- ^ 《新唐書·列传第一百五十下·逆臣下》
- ^ 《旧唐书·黄巢传》：“黄巢入泰山，徐帅时溥遇将张友与尚让之众掩捕之。至狼虎谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州。”《僖宗纪》、《时溥传》、《桂苑笔耕录》、《北梦琐言》、《新唐书·时溥传》、《资治通鉴》，以及方积六《黄巢起义考》均从其说。
- ^ 范文澜《中国通史简编》称，“黄巢带着—些家属逃入泰山，外甥林言杀黄巢、黄邺、黄揆及这些人的妻和子，取首级要到时溥处献功，路上遇唐兵。唐兵杀林言，取林言和黄巢等人的首级献给时溥。”
- ^ 《新唐书·黄巢传》：“巢计蹙，谓林言曰：若取吾首献天子，可得富贵，毋为他人利。言，巢甥也，不忍；巢乃自刎。”
- ^ 邵博《河南邵氏闻见后录》：“唐史中和四年六月，时溥以黄巢首上行在者，伪也。东西两都父老相传，黄巢实不死，其为尚让所急，陷泰山狼虎谷，乃自髡为僧，得脱，往投河南尹张全义，故巢党也，各不敢识，但作南禅寺以言之。”陶榖《五代乱离记》：“黄巢遁免，后祝发为浮屠，有诗云；三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣，天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”同樣的說法另見於宋人罗大经《鹤林玉露》、王明清《挥尘后录》以及刘实之《刘氏杂志》。
