道明會

维基百科,自由的百科全书
(重定向自多明我会
跳到导航 跳到搜索
道明會
Ordo Praedicatorum
Seal of the Dominican Order.png
簡稱 OP
標語 Laudare, Benedicere, Praedicare
成立時間 1216年12月22日
創始人 聖道明
類型 獻身生活會
總部 意大利羅馬 聖撒比納聖殿
會員 (2014)
5,826(包括4,355神職人員)[1]
總會長
Bruno Cadoré
隸屬 天主教
網站 op.org

道明會拉丁語Ordo Dominicanorum),又譯為多明我会多米尼克修会正式名稱為“宣道兄弟会”(拉丁語Ordo Praedicatorum,簡稱O.P.)是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均披黑色斗篷,因此被称为“黑衣修士”,以区别于方济会的“灰衣修士”和聖衣會的“白衣修士”。道明会強調圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》,并加以推广,現今已是天主教徒最普遍传诵之经文。

歷史進程[编辑]

道明會的歷史可大約分為三個時期:

  • 中世紀的奠基至十六世紀初
  • 現代至法國大革命;
  • 當代至今

中世紀[编辑]

1215年西班牙人道明·古斯曼(Domingo de Guzman)创于法国南部的普卢叶(Prouille 或譯普義)。他自己本身是個博學多識的聖職人員,當時奉派到法國東南部的普羅旺斯去對付卡特里派作反宣傳。在他去之前,已經有好幾批人前往該地處理這個異端問題,但都沒有成功。聖道明發現無法成功的原因在於前往的人本身,當處理者帶著過多複雜又鋪張的宗教禮儀跟權威的方式,處理民間百姓所面對的問題時,民眾與處理者格格不入。在這過程當中,他體會到必須培養一些能向人民講道、受過良好教育的聖職人員的需要,必須建立一種更簡單、與初代教會使徒類似的體制,故成立道明會,特別訓練能言善辯的教師與傳教士。

道明會同時是中世紀托缽僧第二個大團體,他們自稱為主的看守犬,立志走遍歐洲去撲滅異端與無知。[2] [3] 注重讲道与神哲学,故名宣道兄弟会 (Ordo Prædicatorum,缩写为 O.P.)。

道明會於一二一六年十二月二十二日及一二一七年一月被教宗何諾三世於Religiosam Vitam 及Nos Attendentes 內書面批准成立。一二一七年一月二十一日何諾三世發表Gratiarum Omnium Largitori 詔書[4]確認會祖聖道明之追隨者作為一獻身研讀及獲授權宣講的修會,在此之前宣講之權力僅限於地方教長。[5]

修會會規以奧斯定會規(法语:La règle de Saint-Augustin)為基礎,會規接近奧斯定會方濟各會,也有設立女修會和世俗教徒的第三會,主要是在城市的中上階層傳教。拥有著名学者大阿尔伯特托马斯·阿奎那。受教宗委派,主持宗教裁判所,參與鎮壓卡特里派。道明會特別提倡學術討論,傳播經院哲學,獎勵學術研究。當時在歐洲的許多大學裡,都有該會會士任教。[6]

改革至法國大革命[编辑]

這時期初有不少傑出之會士為傳教而勇創新世界和新大陸,例如Bartolomé de Las Casas (c.1484-1566),他因目睹美洲的原住民(即印第安人)被西班牙之殖民統治者所施之殘酷折磨和種族滅絕而感到悲痛和忿慨,Bartolomé 神父後來因他致力捍衛美洲原住民的人權及文化而成名。

雖然沒有成功,但踏遍幾乎所有葡萄牙王國在亞洲殖民地的 Gaspar da Cruz (c.1520–1570) 或許是最早在柬埔寨宣講基督福音的傳教士,他之後在廣州的傳教也因受限制而沒有成功,最後回到葡萄牙,在一五六九至一五七零年間出版了一本關於中國的書[7]

這個時期跨越宗教改革法國大革命前後約三個世紀。基督新教誓反教的出現及發展使修會六、七個會省及數百個會院倒閉,但新大陸的發現使修會的發展有一個新的活動空間及機會。

修會於十八世紀多次嘗試改革,但多徒勞無功,及後法國大革命摧毀了在法國的所有會省,修會趋于衰弱。

十九世紀至今[编辑]

道明會當代史始於在舊世界和新世界的幾個國家革命摧毁修會後在不同會省之復興,其時約為十九世紀之初。

分支[编辑]

道明會大家庭包括聖職會士、輔理修士、修女、俗世會的成員以及兄弟會的神父和平信徒。詳見基礎會憲第九條。[8]

格言[编辑]

  • Laudare, Benedicere, Praedicare
    讚美,感恩,宣講--節錄自道明會彌撒經文
  • Veritas
    真理
  • Contemplare et Contemplata Aliis Tradere[9]
    默觀所得,分享與人--詳見聖多瑪斯神學大全》第二集第二部179-188題[10]

在华传教[编辑]

1631年1月2日或3日,西班牙背景的道明会梵高·高奇神父(Ange Cocchi)从西班牙殖民地菲律宾抵达中国福建北部的福安,正式开始对中國传教,在顶头村得到大批信徒,并建造了教堂。高奇神父于1633年去世,接替他的是充满激情、毫不妥协的黎玉范神父(Juan Bautista Morales或Jean—Baptiste Moralès, 1597-1664)。1645年黎玉范特意赶到罗马向教廷报告,指责葡萄牙背景的耶稣会宽容中国信徒祭祖、尊孔,引发了旷日持久的中國礼仪之争

1650年,来自福建的中国教徒罗文藻在马尼拉就加入道明会。后来他在1674年被教皇克雷芒特十世委任为南京代牧区宗座代牧。

1696年,在閩成立獨立的監牧區。在该省的傳教中心有:福安頂頭穆陽羅源福寧福州廈門延平等地。信徒不仅人数众多,而且十分虔诚。

1707年,罗马教廷将福建传教区交给道明会,耶稣会撤离福州。

道明會在華語區的活動范围一直局限于台灣以及福建地區。在福建曾经建立了福州厦门福宁霞浦)、建瓯汀州等教区。位于福州仓山区泛船浦规模宏大的主教座堂也称为福州圣多明我主教座堂

已知與之相關的機構[编辑]

参见[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 會長為二零一六年七月博洛尼亞的總會議所為之會務報告 The relatio on the state of the Order to the General Chapter of Bologna in July 2016 by Brother Bruno Cadoré o.p.
  2. ^ 陶理,《基督教兩千年史》,李伯明、林牧野合譯, (香港:海天書樓,2001),271。
  3. ^ 梁家麟,《基督教會史略-改變教會的十人十事》,(香港:更新資源(香港)有限公司,1998),158-159。
  4. ^ 道明會。何謂禧年? (2015) http://www.op.org/en/jubilee/what-is-the-jubilee [Accessed 21 Feb, 2016]
  5. ^ J.-P. Renard, La formation et la désignation des prédicateurs au debut de l'Ordre des Prêcheurs, Freiburg, 1977.
  6. ^ 雷士理 編著,《基督教圖文百科1000問》,(中國:陝西師範大學出版社,2008),233-234。
  7. ^ Lach, Donald F., Asia in the making of Europe, Volume I, Book Two, The University of Chicago Press: 742–743, 1965 
  8. ^ http://www.op.org/sites/www.op.org/files/public/documents/fichier/lcoenglish2012.pdf
  9. ^ http://dhspriory.org/thomas/summa/SS.html#TOC13
  10. ^ http://summatheologiae.studium-piusx.org/index.html

延伸閱讀[编辑]

外部連結[编辑]

其他