黄道周

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黄道周
黄道周

曾鲸绘《黄道周像》


大明武英殿大学士兼吏部兵部尚书
籍贯 福建省漳州府漳浦县
族裔 汉族
字号 字幼玄,号石斋
谥号 忠烈
出生 万历十三年二月九日(1585年3月9日)
逝世 隆武二年三月五日(1646年4月20日)
出身
  • 万历四十六年戊午科举人
  • 天启二年壬戌科进士出身

黄道周(1585年3月9日-1646年4月20日),幼玄(又作幼元[1]幼平),又字螭若细遵石斋忠烈乾隆时改忠端,人称石斋先生闽南台湾尊称为“助顺将军”,福建省漳州府漳浦县铜山(清属诏安,今东山县)人[1]明朝政治人物、学者、书法家、艺术家。亡后抗,被俘殉国。

生平[编辑]

万历十三年,二月初九生于东山深井村,出生世家,年少家贫,在福建铜山(今属东山县)岛上石室刻苦攻读,曾在闽南漳州广东潮州收徒讲学。有“闽海才子”之誉。

天启二年(1622年)进士,与倪元璐王铎同年。改翰林院庶吉士,授编修,为经筵展书官,因丁忧去职。

崇祯初复官编修。崇祯三年(1630年),任右中允。八月,钱龙锡袁崇焕事下狱,廷臣无敢讼冤者。黄道周与钱龙锡素无私交,却激于义愤,上疏称:“今杀累辅,徒有损于国”,认为钱龙锡不宜坐死罪。崇祯帝不悦,以忤旨之罪把黄道周降级外调,又碍于舆论,乃释放钱龙锡,改戍浙江定海

崇祯十一年(1638年),杨嗣昌陈新甲方一藻皆有家丧,崇祯帝依旧“夺情”起用。黄道周对此连上三疏,指责此三人不忠不孝。道周又因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和,七月初五日崇祯帝在平台召开御前会议,要杨嗣昌与黄道周当场辩论,[2]黄道周雄辩滔滔,“与嗣昌争辩上前,犯颜谏争,不少退,观者莫不战栗。”崇祯怒不可遏,斥责他:“一生学问只办得一张佞口。”道周被连贬六级,谪戌广西。遂辞官,于邺山讲堂开坛讲学。

崇祯十三年(1640年),江西巡抚解学龙以“忠孝”为由,向朝廷举荐黄道周,认为他“可任辅导”。崇祯大怒,下令将二人入狱,以“伪学欺世”之罪重治,户部主事叶廷秀监生涂仲吉等力救,也被逮入狱,后周延儒曰:“张溥、黄道周,皆有些偏,只是会读书,所以人人惜他。”帝沉默不语。[3]廷杖八十,充军广西。崇祯十四年(1641年),杨嗣昌病死。崇祯想起黄道周的“清操力学,尚策励”,赦其罪,并复官。道周告病回家,专心著书。

明亡后,任南明礼部尚书,“严冷方刚,不偕流俗”,杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵弘光帝亡后,至福建福州隆武帝武英殿大学士吏部兵部尚书。但兵权落入郑芝龙手中,时清廷颁布剃发令江南人民求救于南明隆武朝廷,芝龙养兵自重,不发一兵一卒[4]。黄道周只得返乡筹兵筹粮。

隆武元年(1645年),九月十九日道周募众数千人[5],马仅十馀匹,另有一月粮,出仙霞关,与清兵抗击。施琅曾一度与他前往,不久却径自返回福建[6]。夫人蔡氏叹道:“道周死得其所了!”十月初抵达广信(今上饶),募得三个月兵粮,分兵三路,向清兵发起进攻,一路向西攻抚州(今临川),另两路北上分攻婺源、休宁,不久三路皆败。十二月六日,黄道周率队向婺源出发,至童家坊,得知乐平已陷,二十四日,抵明堂里时遇伏,参将高万容逃去,于是全军崩溃。黄道周与四门生蔡春溶赵士超赖继谨毛玉洁冲锋在前,终因兵弱,五人被徽州守将张天禄俘获。

道周俘后,至金陵狱中,狱中吟咏如故,清廷派明旧臣洪承畴劝降,黄道周写下这样一副对联:“史笔流芳,虽未成名终可法;洪恩浩荡,不思报国反成仇。”将殉难的史可法与洪承畴对比。承畴颇愧,上疏请求免除道周死刑,清廷不准。后绝食十二日,期间其妻蔡氏来信:“忠臣有国无家,勿内顾”。

隆武二年(1646年),三月五日就义,临刑前,盥洗更衣,取得纸墨,画一幅长松怪石赠人,还给家人留下了遗言:“蹈仁不死,履险若夷;有陨自天,舍命不渝”。至东华门刑场上,向南方再拜,道周撕裂衣服,咬破手指,有血书遗家人:“纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧。”最后头已断而身“兀立不仆”,其门人蔡春落赖继谨赵士超毛玉洁同日被害,人称“黄门四君子”。

著作[编辑]

著有《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆略》、《孝经集传》等,现存诗两千馀首,被俘后“见三光”的牢室中所作三百多首诗,出自忧愤,最为感人。

成就[编辑]

道周博学多才,不仅精通经学、史学、诗赋,甚至天文历法数学,且能书画。《明史》赞:“学贯古今,所至学者云集”。乾隆帝亦说他:“不愧一代完人”。

艺术方面,道周书法妙绝,清初宋荦说:“石斋先生楷法尤精,所谓意气密丽,如飞鸿舞鹤,令人叫绝。”(《漫堂书画跋》)道周亦能绘画,徐霞客评他“字画为馆阁第一,文章为国朝第一,人品为海内第一,其学问直接周、孔,为古今第一”。

评价[编辑]

顾诚南明史》评价刘宗周和黄道周皆非栋梁之材。他们“守正”而不能达变;敢于犯颜直谏而阔于事理;律己虽严而于世无补。[7]

信仰[编辑]

清朝初年闽南人崇敬黄道周之忠义,祭拜之,尊称其为“助顺将军”,以避免被朝廷查获。

也有人认为黄道周的说法是穿凿附会,将原本不详其名的将军类神灵改为鼎鼎大名的黄道周。因为“黄道周说”并无法解释,为何许多“助顺将军庙”,奉祀分别持“金瓜槌”、“书卷、笔”、“弓箭”的三位将军类神灵。三神同时端坐在正殿中央,两侧另有偕祀立姿武士。有学者称,泉州人多认为助顺将军为明末反清的黄忠、黄孝、黄义三兄弟,因乡里崇敬祂们忠贞不二与感念祂们捍卫家乡的精神,故在黄姓三兄弟牺牲后,特立祠庙供奉,尊称其名号“助顺将军”。

“助顺将军”奉祀庙宇列表如下:

其他庙宇之助顺将军,则多为国姓爷郑成功配祀神。并常配祀八大儒,即顾炎武傅青主黄宗羲王夫之李二曲颜习斋朱舜水方以智,称为八怪,加上黄道周,即九怪

参考资料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 闽中理学渊源考·卷八十三
  2. ^ 闽中理学渊源考·卷四十八
  3. ^ 李逊之:《崇祯朝野纪》
  4. ^ 郑达《野史无文》卷十二《郑成功传》记:“道周与芝龙隙,请督师援广信府,芝龙给赢弱卒三千以往,至则败绩。”
  5. ^ 李世熊《再上石斋黄老师书》中说:“先生之行也,召募市人才三千耳,饷不给于国帑,而资于门生故友之题助,此一时义激慷慨耳。朝廷才给空门扎百十道以当行银,兵事岁月未可解,义助能岁月例输乎?空札可当衣食易死命乎?就令士马饱腾、人人致命,三千未教之卒可枝住诸道分进数十万之方张之寇乎?”见黄宗羲编《明文海》,补遗第五二三七页。
  6. ^ 李光地《榕村语录续集》卷八。
  7. ^ 顾诚. 《南明史》. 中国青年出版社. 1997年: 231. 
  8. ^ 追本溯源

外部链接[编辑]

(漳浦)铜山三杰
黄道周 - 陈士奇 - 陈 瑸
天崇五才子
李之椿 - 王思任 - 倪元璐 - 黄道周 - 王 铎