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黃道周

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黃道周
曾鯨繪《黃道周像》
曾鯨繪《黃道周像》
大明武英殿大學士兼吏部兵部尚書
籍貫福建漳州府漳浦縣
族裔漢族
字號字幼玄,號石齋
諡號忠烈
出生萬曆十三年二月九日(1585年3月9日)
逝世隆武二年三月五日(1646年4月20日)
出身
  • 萬曆四十六年戊午科舉人
  • 天啓二年壬戌科進士出身

黃道周(1585年3月9日—1646年4月20日),幼玄[1][2],又字螭若細遵石齋,人稱石齋先生閩南台灣尊稱為「助順將軍」,福建漳浦銅山(清朝時屬詔安,今為東山)人[2],祖籍莆田明朝政治人物、學者、書法家、藝術家。亡後堅持抗,被俘殉國。忠烈乾隆時改忠端

生平

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萬曆十三年(1585年)二月初九,黃道周生於東山深井村。其出生世家,但年少家貧,在福建漳浦銅山(今屬東山)島上石室刻苦攻讀,曾在家鄉漳州廣東潮州收徒講學。有「閩海才子」之譽。

天啟二年(1622年)進士,與倪元璐王鐸等同年。改翰林院庶吉士,授編修,為經筵展書官,因丁憂去職。

崇禎初,復官編修。崇禎三年(1630年),任右中允。八月,錢龍錫袁崇煥事下獄,廷臣無敢訟冤者。黃道周與錢龍錫素無私交,卻激於義憤,上疏稱:「今殺累輔,徒有損於國」,認為錢龍錫不宜坐死罪。崇禎帝不悅,以忤旨之罪把黃道周降級外調,又礙於輿論,乃釋放錢龍錫,改戍浙江定海

崇禎十一年(1638年),楊嗣昌陳新甲方一藻皆有家喪,崇禎帝依舊「奪情」起用。黃道周對此連上三疏,指責此三人不忠不孝。道周又因指斥大臣楊嗣昌等私下妄自議和,七月初五日崇禎帝在平台召開御前會議,要楊嗣昌與黃道周當場辯論,[3]黃道周雄辯滔滔,「與嗣昌爭辯上前,犯顏諫爭,不少退,觀者莫不戰慄。」崇禎怒不可遏,斥責他:「一生學問只辦得一張佞口。」道周被連貶六級,謫江西布政司知事[4]。遂辭官,於鄴山講堂開壇講學。

崇禎十三年(1640年),江西巡撫解學龍以「忠孝」為由,向朝廷舉薦黃道周,認為他「可任輔導」。崇禎大怒,下令將二人入獄,以「偽學欺世」之罪重治,戶部主事葉廷秀監生涂仲吉等力救,也被逮入獄,後周延儒曰:「張溥、黃道周,皆有些偏,只是會讀書,所以人人惜他。」帝沉默不語。[5]廷杖八十,充軍廣西。崇禎十四年(1641年),楊嗣昌病死。崇禎想起黃道周的「清操力學,尚策勵」,赦其罪,並復官。道周告病回家,專心着書。

明亡後,任南明禮部尚書,「嚴冷方剛,不偕流俗」,楊廷麟曾力薦他充講官兼直經筵弘光帝亡後,至福建福州隆武帝武英殿大學士吏部尚書兵部尚書。但兵權由鄭芝龍掌握,時清廷頒佈剃髮令江南人民求救於南明隆武朝廷,芝龍養兵自重,不發一兵一卒[6]。黃道周只得返鄉籌兵籌糧。

隆武元年(1645年),九月十九日道周募眾數千人[7],馬僅十餘匹,另有一月糧,出仙霞關,與清兵抗擊。施琅曾一度與他前往,不久卻逕自返回福建[8]。夫人蔡氏嘆道:「道周死得其所了!」十月初抵達廣信(今上饒),募得三個月兵糧,分兵三路,向清兵發起進攻,一路向西攻撫州(今臨川),另兩路北上分攻婺源、休寧,不久三路皆敗。十二月六日,黃道周率隊向婺源出發,至童家坊,得知樂平已陷,二十四日,抵明堂里時遇伏,參將高萬容逃去,於是全軍崩潰。黃道周與四門生蔡春溶趙士超賴繼謹毛至潔衝鋒在前,終因兵弱,五人被徽州守將張天祿俘獲。

道周俘後,至金陵獄中,獄中吟詠如故,清廷派明舊臣洪承疇勸降,黃道周寫下這樣一副對聯:「史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩蕩,不思報國反成仇。」將殉難的史可法與洪承疇對比。承疇頗愧,上疏請求免除道周死刑,清廷不准。後絕食十二日,期間其妻蔡氏來信:「忠臣有國無家,勿內顧」。

隆武二年(1646年)三月五日就義。臨刑前,盥洗更衣,取得紙墨,畫一幅長松怪石贈人,還給家人留下了遺言:「蹈仁不死,履險若夷;有隕自天,捨命不渝」。至東華門刑場上,向南方再拜,道周撕裂衣服,咬破手指,有血書遺家人:「綱常萬古,節義千秋;天地知我,家人無憂。」最後頭已斷而身「兀立不仆」,其門人蔡春溶、賴繼謹、趙士超和毛至潔同日被害,人稱「黃門四君子」。

著作

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著有《儒行集傳》《石齋集》《易象正義》《春秋揆略》《孝經集傳》等,現存詩兩千餘首,被俘後「見三光」的牢室中所作三百多首詩,出自憂憤,最為感人。

書畫

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黃道周的詩文書畫,均被後世視為高風亮節的象徵。他所畫的松石,尤其著名。

書畫作品:

成就

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道周博學多才,不僅精通經學、史學、詩賦,甚至天文曆法數學,且能書畫。《明史》贊:「學貫古今,所至學者雲集」。乾隆帝亦說他:「不愧一代完人」。

藝術方面,道周書法妙絕,清初宋犖說:「石齋先生楷法尤精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕。」(《漫堂書畫跋》)道周亦能繪畫,徐霞客評他「字畫為館閣第一,文章為國朝第一,人品為海內第一,其學問直接周、孔,為古今第一」。

評價

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顧誠南明史》評價劉宗周和黃道周皆非棟樑之材。他們「守正」而不能達變;敢於犯顏直諫而闊於事理;律己雖嚴而於世無補。[9]

信仰

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艋舺晉德宮助順將軍

清朝初年閩南人崇敬黃道周之忠義,祭拜之,尊稱其為「助順將軍」,以避免被朝廷查獲。也有人認為黃道周的說法是穿鑿附會,將原本不詳其名的將軍類神靈改為鼎鼎大名的黃道周。

參考資料

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  1. ^ 後以避康熙帝玄燁諱,文獻寫作幼元幼平
  2. ^ 2.0 2.1 閩中理學淵源考·卷八十三
  3. ^ 閩中理學淵源考·卷四十八
  4. ^ 《明儒學案·卷五十六·諸儒學案下四》
  5. ^ 李遜之:《崇禎朝野紀》
  6. ^ 鄭達. 連結至維基文庫 《野史无文·卷十二·郑成功传》. 維基文庫 (中文). 道周與芝龍隙,請督師援廣信府,芝龍給羸弱卒三千以往,至則敗績。 
  7. ^ 李世熊《再上石齋黃老師書》中說:「先生之行也,召募市人才三千耳,餉不給於國帑,而資於門生故友之題助,此一時義激慷慨耳。朝廷才給空門扎百十道以當行銀,兵事歲月未可解,義助能歲月例輸乎?空劄可當衣食易死命乎?就令士馬飽騰、人人致命,三千未教之卒可枝住諸道分進數十萬之方張之寇乎?」見黃宗羲編《明文海》,補遺第五二三七頁。
  8. ^ 李光地《榕村語錄續集》卷八。
  9. ^ 顧誠. 《南明史》. 中國青年出版社. 1997年: 231. 

外部連結

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