太极拳

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太极拳

競技形式 套路演示及擂台推手
使用武器 剑、刀、枪、春秋刀等
創立國 中國
創立年 明末清初(官方权威说法)
創始者 陈王廷
源流 是中华民族集体智慧的结晶!是历代太极拳宗师不断传承和发扬光大的产物。
流派 陈式太极拳、楊式太極拳,吳式太極拳,武式太極拳,孫式太極拳、李式太极拳、和式太极拳、忽雷太极拳、忽灵太极拳、腾挪太极拳等
主要技術 老架、小架、太极推手等

太极拳是以天人合一、万物皆化的中国传统哲学思想为知识体系,通过人的意念修炼、呼吸调整、并配合肢体运动的武术实践方式实现养生健身的独特文化表现形式。它强调人与自然的和谐及人的自我平衡。作为与自然和历史互动过程中被不断在创造的文化表现形式,太极拳形成了以其开拓者姓氏命名的陈式、杨式等为代表的众多流派,并世代传承。经过长期实践,太极拳优化人体健康机能和涵养人格品性的作用已被广大实践者广泛认同。 中国古人认为:世界万物都由阴阳两种状态,万物动而生阳,静而生阴,动极而静,二者之间相互转化的过程就是太极。17世纪中叶,深受太极思想影响的中国河南温县陈家沟人�陈王廷,汲取众家武术之长,创编出一套新拳法,称之为太极拳。

歷史、演變與沿革[编辑]

太極拳一名出現於何时,目前无确信的说法。武禹襄曾提出,王宗岳最早著《太極拳論》,是源起。

河北永年县的武禹襄资助同乡杨露禅赴陈家沟师从陈长兴学拳,然后武氏族人介绍杨露禅赴京教授拳术,将太极拳套路带出乡敝,后演化出杨氏太极拳武氏太极拳,为太极拳的推广做出了巨大的贡献。

太极拳起源争议[编辑]

随着太极拳的广泛普及,它的一些理论问题也日益为人们所关注。其中关于太极拳的起源,历来众说纷纭,为当今武术研究中一个旷日持久的争议课题:

1.陈家沟起源说  这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县,并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群寇,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闲来时造拳,忙来时耕田。趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”,作为其编创太极拳之论据;再者,据《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性。在一段时间内,这一观点曾占主导地位,如《简明武术辞典》等书中均用此观点。中国民间文艺家协会仅经过短短两天考察,就将温县命名为中国太极拳发源地,此举亦被多数人质疑。
有研究者指出:“陈王庭创拳说”所依据的《拳经总歌》与太极拳技理相去甚远,且凭《陈氏家谱}中“陈式拳手、刀枪创始之人”,及“闲来时造拳,忙来时耕田”的诗句立论太过于单薄,陈王庭历史上也不止他一人,唐豪先生则是混淆了明末战将陈王庭和陈家沟九世祖陈王庭(后者是“明末武庠生.清初文庠生”,即文武秀才),再者,在陈氏家谱人名旁注中“拳师…‘拳手”者也并非王庭一人,故所谓“陈王庭创拳说”难以成立。 而且除陈式太极拳之外,也有其他流派太极拳。这些流派均有明确的传承,独立于陈氏之外,甚至比陈王庭所处年代要久远得多。

2.张三丰创拳说  由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家道教乃是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”等。此种说法是目前比较权威的一种,为多数人所认同。
否定张三丰创太极拳者认为,和尚道士创拳说是一些人为了神话武术而做的牵强附会,张三丰其人的事迹较为模糊:两代皆有名“张三丰”或“张三峰”的道士,与武术并无直接关系;顾留馨先生断曰:“张三丰创太极拳一说,是辛亥革命后的一种附会而已”。

3.王宗岳创拳说  王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家所公认。他首次运用易学概念,并阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》.遂使“太极拳”名称得以确立,其文也成为太极拳传统理论的顶峰:由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技,且王在武史中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验,首创太极拳于世,后传人陈家沟:因现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说。
对于“王宗岳创拳”,也有人表示异议。认为王宗岳是中兴太极的大家而非创始人,因其生卒年代有误,在他之前,已有太极拳出现。

4.武当山创拳说  中国武术与宗教渊源颇深.至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家,少林归于外家,其立论客观与否,可另为议论.但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应,出现“太极拳起源于武当山”的观点,也就是很自然的事了。持这种看法的认为,“炼丹”是中国道教的一大活动内容,也是古代研究养生术的一种方法.武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功),结合呼吸吐纳以及导引方法,发挥而成太极拳,其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等),调和气血,以达抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。
反对“武当山传拳”者,或否认“太极拳”与道教有关,或否认太极拳与炼丹有关。有的进而认为武当山并非内家武术发源地,甚至阴阳五行八卦等理论,对于武术也都是“装饰”之用,与拳技的形成与发展毫不相干。

5.其他观点  如陈家沟的陈卜创拳说;唐代许宣平创拳说;唐代李道之创拳说(称“先天拳”);唐代胡镜子创拳说;戚继光创拳说(因其所著《纪效新书》中所载拳图与今之太极拳具有很大程度上的相似性);南北朝韩拱创拳说等等。这些说法大都言之有源;或据拳法名称;或据拳理记载;或据历史源承线索。这些说法也都有附合者。 对于各种论点,持论证者固然言之凿凿,反对者也有声有色。

有关专家建议,探讨这一“谜”团可主要从以下几方面人手:一要关于“太极拳”的概念需要加以确定;二要对于太极拳史上所涉及的重要人物生平、著述进行考证;三要对于几个主要流派之外的太极拳进行鉴别和技术分析;四要对太极拳产生的文化背景、社会环境等因素进行分析、研究。

太极拳起源究竟如何,至今仍是一个谜。研究、争论这一问题本身并非硬要给太极拳寻个祖宗。由于种种原因,我国史籍中关于武术人物及事件的记载极为缺乏,使得许多武术线索模糊不清。对于太极拳起源问题的研究,有助于促进武术史上一些要点的澄清。抛开门户之见,以科学、求实的态度去探讨拳法源流,这也将有助于树立健康的武术学风。

太極 套路架式[编辑]

主要流行套路有陳式和杨氏。陈氏太極习练难度较大,並有易經太极拳理專註;楊傳太極功,由基礎健身護體向上堆疊功力、可隨個人喜好循階而上,盡性立命為宗旨。

太極基本十三勢[编辑]

包括八門

    • 四正:掤、捋、擠、按。
    • 四隅:採、挒、肘、靠。
    • 五步:進、退、顧、盼、定。

太極常見招式[编辑]

各門派由12式到108式中常見招式:

...等

唯不同門派略有出入﹑名稱﹑先後次序﹑重複次數不同。[2] [3] [4]

練習與實戰[编辑]

道教太極功夫自衛為主,後發制人,借力打力。慢﹑圓﹑柔之中內含「氣」﹑「勁」。柔中帶剛。 太極功以鬆功主導一切,整劲貫串發化,旁觀者描述只及外觀及該人個人太極層級。

上海廣場前大家在學習簡化太極拳

太極拳行拳時講究鬆沉圓活,用於實戰如何展現特點,主要後發制人,注重觀察瞭解對手(聽勁),通過引導而不是抵抗對手的發力,和改變佔位來使對手的進攻落空,同時讓對手暴露弱點,然後自身蓄力和發力進行反擊。

聽勁的基礎建立在掤勁上,沒有掤勁,聽勁很難聽得明;若掤勁夠強,則聽勁會十分明顯。 太極功以鬆體感自然,掤勁旨在中定。

傳統太極拳的主要流派[编辑]

歷史上各大派之太極拳,依據其練習的需要。本身的套路種類就極為多樣化,例如陳氏太極拳便有了老架、新架等等。由於再傳的後人的發揚,在原有拳架長年的實踐的基礎上,終必有了自己的看法,而形成的「支派」,在太極拳界也極為普遍。 太极拳主要流派:陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙氏太极拳、李式太极拳、和式太极拳等。

流傳﹑簡化普及推廣﹑體育競賽化[编辑]

從五十年代起,中國開展 「發展体育運動,增強人民体質。」的群眾性體育活動,把太極拳當作為一個健身項目。 1957年國家体委編出了24式簡化太極拳。到1959年國家体委又編出了88式太極拳。從1985年始,中國辦了多屆全國太極拳專項比賽。[5]

國家體委為了進一步推動太極拳運動,下決心編太極拳竞賽套路。從9月初開始工作,由張山主持(領導),参加編寫工作的主要人員有張文廣(楊式)、闞桂香(陳式)、門惠豐(孫式、吳式)、李秉慈(吳式)、計月娥(工作人員)。

太極拳體育競賽化,比賽的套路有繁有簡,分各門派再分24式、48式、66式.....等等。

審定者是徐才、李天驥、張繼修、蔡龍雲、李德印等人。

中國國家新編套路 發展[编辑]

所謂新派太極是中國國家體委武術研究院以楊式風格為主,並吸收了多家太極的特點,自1957年以來先後創編的多套新編太極套路

国家套路主要有:八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳。

另外,针对不同的门派,又创编了杨氏四十式、陈氏五十六式、吴式四十五式、孙氏七十三式和武式四十六式太极拳。

坊間多以「國家體委套路」、「國家套路」、「新編套路」、「簡化套路」、「競賽套路」或「新派太極」。

國家體委此舉主要有以下原因:

  1. 去除傳統套路以門派、家族為本之色彩
  2. 減低傳統太極的技擊色彩,使之更適合可作為一種全民體育活動
  3. 簡化以利普及、推廣
  4. 規範全民武術,以便建立教材、建立國際武術競賽制度,以及建立武術鍛鍊的等級制度(段位制)

由於國家套路重體育而不重技擊,普遍被傳統太極習練者視為「太極操[1]」而非「太極拳」。當今各地常常表演的「太極」大多以此為根據。

太極拳與日本[编辑]

日本習慣把各種技藝系統化。由碁(圍棋)﹑柔道劍道到武術太極拳 也明確分段/級。考核後有証書。現時日本武術太極拳分五級三段,最高為三段。即五級﹑四級﹑三級﹑二級﹑一級﹑初段﹑二段﹑三段。[6] 日本武術太極拳24式太極拳須經筆試和實演。指導員﹑講師﹑審判也分級 。

高下 段/級 受験資格 試験内容
三段 修習最少7年以上已取得2段者 套路試:24式太極拳前半+ 太極拳推手基礎套路
經由中央講師3名以上審査。
. 二段 修習最少5年以上已取得初段者 套路試:24式太極拳・32式太極剣
. 初段 修習最少3年以已取得1級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由5名B級指導員以上審査。
. 一級 修習最少5年以已取得2級者 套路試:24式太極拳+ 筆試
經由1名B級指導員以上、加2名C級指導員以上審査。
. 二級 修習最少18個月以上已取得3級者 套路試:24式太極拳後半
. 三級 修習最少12個月以上已取得4級者 套路試:24式太極拳前半
. 四級 修習最少6個月以上已取得5級者 套路試:初級太極拳
低/入門 五級 修習最少3個月以上 套路試:入門太極拳

(另長拳分六級。)

論太極拳之成名[编辑]

太極拳可以揚名,主要是由清代的武學家楊露禪先生開始。由於各種因素條件成熟,他的傳奇故事得以廣泛流傳,因而造就了太極拳之名氣。

由於楊露禪學得了陳長興的拳法,楊將這套拳法帶進了京城(北京),從此這套拳術發揚光大。

楊露禪未入北京之前,於家鄉永年授拳時鄉人稱其為綿拳,而從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之後,太極拳之名才開現。後來武汝清(武禹襄二哥-刑部四川司員外郎)介紹楊露禪到北京城「小府張家」教拳。後又受聘於王府。太極拳的成名,除了楊家父子的名聲,更有賴於後輩多為北京政要有關。

據說當時的京城武術代表人物們一一向其挑戰,居然盡皆敗北,故技驚群雄,北京武術界尊稱其為「楊無敵」[2]

太極拳經.王宗岳(唐豪修訂本)內容[编辑]

主條目:太極拳經

太极拳起源[编辑]

有關太極拳的起源與始創人,最初說法為的張三丰。且是为公认,后自唐豪考据后起,始有分歧,分裂出各种太极拳创始人的说法,唐豪在晚年承认其考证有失正确,颇有错漏,但为时已晚,有人认为无任何可信史料查据知太极拳与张三丰的关系,甚至张三丰其人其事都流于传言。太极拳源于张三丰的说法,确为小说家和好事者作为“传奇”大肆渲染,信口开河。但其拳路流传甚广,武当早有传承,且杨氏太极传人杨澄甫,太极大师李亦畲皆言太极拳传自张三丰,此说不攻自破。 武當山有奉祀张三丰廟殿。武學的公開討論與解密以文革後最烈。

據民初唐豪考據,現代流行之太極拳應是由陳王廷所創的「陳家溝拳術」五路中長拳一百零八勢衍演出來的諸多分枝。

據《陳氏拳械譜》陳王廷所造拳套有五路;長拳十三勢頭路,長拳一百零八勢一路、炮捶一路、紅拳一路。也有「金剛十八拿法」等「散手」和「短打」。

唐豪考據[编辑]

唐豪三下陈家沟考察,发现《陈氏家乘》陈王廷“长短句”中有“闷来时造拳”句和《陈氏家谱》陈王廷的“旁注”(第26个旁注的最后一个旁注)中有“陈氏拳手刀枪创造之人也”。于是断定太极拳为陈王廷所创。(唐豪并未到武当山考察)顾留馨编入了《中国大百科全书——体育卷》“太极拳”条第记“太极拳最早传习于河南温县陈家沟陈姓家族中,陈氏太极拳的创编人是卓有创见的武术家陈王廷”。沈家桢、顾留馨合著《太极拳术》简介中有“陈式太极拳是古老的拳种,其他流派的太极拳(如杨、吴、武、孙)都是在陈式太极拳的基础上发展创新的。”另方面,根據古代戚繼光《紀效新書》的記錄,裡面的拳勢與太極拳極其吻合,可以推斷太極拳與明代軍隊戰技,必然有一定的關係。如此論斷缺乏科學實證與再現的精神,淪為為反對而反對,為己私而頌揚。

民初歷史[编辑]

当代太极拳考據說法約可分為兩類,一是顾留馨的《太极拳研究》,一是吴图南的《太极拳之研究》。前者力主太极拳乃明末清初河南陈家沟的陈王庭所创,后者认为有关太极拳的“记载”可推至魏晋南北朝时期的程灵洗,至张三丰而大成。后者有拳路流传系统为证,前者皆为專斷誤導,其人更於晚年承認錯誤。

對健康之好處[编辑]

柔軟運動可以鬆弛緊張和焦慮的心理。長期練習活動比較慢的太極拳操,對老年人平衡控制,動作靈活性和心肺功能皆有幫助[3][4]

  • 促進血氣運行
  • 正骨骼
  • 宣肺
  • 健腸胃
  • 促迴圈
  • 利腦養性

由“人民体育出版社”出版的《太极拳运动》(ISBN 978-7-5009-2586-6)一书,对太极拳的生理保健作用阐述如下:“为了证明太极拳的保健作用,北京运动医学研究所曾对50~89岁的老年人进行了较详细的医学检查。其中32名是经常打太极拳的,56名是一般正常的老年人。对比观察的结果证明,常年打太极拳的老人,不论在体格方面,还是在心血管系统机能、呼吸机能、骨髓系统及代谢功能等方面,都比一般老年人的状况好。”

另外太極拳還可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙(多動症)患者。太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著,一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體[5]。 一項試驗研究已發新證據顯示,太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病

最新研究證明,太極拳的練習可以增強免疫系統,對老年人抵抗帶狀皰疹有幫助。[6]

惟少部分群体在热身不足或姿势不正确下,易发生膝盖疼痛,需额外注意。[7]

由於太極拳能夠改善平衡能力,所以在包括中風、帕金森氏症患者與老年人常見的跌倒預防都能有顯著的改善,而成為復健的替代療法。[8]

傳播[编辑]

除傳統師徒師承外,經電視台、政府、社團、商業機構 推廣影視版本,由早晨體操類節目、紀錄片、小說漫畫劇集、商業影碟光碟、以至政府文娛部門的公開太極拳班……等渠道指導公眾認識和學習太極拳。

中華人民共和國中華民國/台灣香港日本[7]美國加拿大...等均有推廣研習太極拳.

作為創作材料[编辑]

電影[编辑]

電視[编辑]

楊氏太極拳開創者楊露禪陳長興為師,據此發展出「楊露禪偷拳」的故事,《太極宗師》也是描寫楊露禪學拳的經過。

參考書籍[编辑]

註釋[编辑]

  1. ^ 「太極操」一詞大約始見於民初褚民誼吳圖南於1932年出版的《太極拳》一書的序文中就提到「……乃從國術前輩吳鑑泉先生學習太極拳……初學者習之,每感難習易忘之苦。於是而有太極操之發明。蓋其功用與太極拳同……」,考褚民誼《太極操》一書,當時褚氏說的「太極操」其實是指圓形操練動作,書中並附有太極推手球、太極推腳球,並沒有太極拳架式。然而現時「傳統太極傳習者」用到「太極操」一詞時,多指沒技擊作用,純粹模仿太極套路動作的輕盈體操,多帶有貶抑色彩。
  2. ^ 《太極拳刀劍桿散手合編》陳炎林 編著,益群書店出版
  3. ^ 練太極耍走柏金遜 訓練四肢 防肌肉僵硬《蘋果日報》2012年5月14日
  4. ^ 太極鍛煉全身八成肌肉《蘋果日報》2012年5月14日
  5. ^ http://www.abc.net.au/
  6. ^ 這項由UCLA的Michael Irwin博士領導的研究,其結果出現在四月號的《Journal of the American Geriatrics Society》上http://www.washingtonpost.com/
  7. ^ 关于膝盖疼痛的原因与建议
  8. ^ [1]

參看[编辑]

外部連結[编辑]