阴阳

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代表陰陽的太極圖

阴阳[1]的概念,源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,以哲學的思想方式,歸納出「陰陽」的概念。早至春秋時代的《易傳》以及老子的《道德經》都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面,包括宗教哲學曆法中醫書法建築堪輿占卜等。阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分或细分,两者是种属关系[2][3][4][5]

字義[编辑]

阴、阳两字的古義是背日和向日,起初并无任何哲学内涵。

  • 阴,《说文解字》曰:「暗也,水之南、山之北也」,《说文系传》 曰:「山北水南,日所不及」。(反之,山南水北為阳)
  • 阳,《说文解字》曰:「高明也。」《说文解字义证》:「高明也,对阴言也。」

陰陽論[编辑]

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中國的傳統學術中,有所謂「孤陰不生,獨陽不長」及「無陽則陰無以生,無陰則陽無以化」的觀念。老子在《道德經》中说:「道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和」。陰陽的特性如下:

  1. 兩者互相對立:萬物皆有其互相對立的特性。如為陽,為陰;天為陽,地為陰,說明了宇宙間所有事物皆對立存在。然這種相對特性並非絕對,而是相對。如上為陽,下為陰,平地相對於峰,山峰為陽,平地為陰;但平地若相對於地底,則平地屬陽、地底屬陰,可見陰陽的相對性關係。
  2. 兩者相互依靠、轉化、消長:陰陽存在著互根互依,互相轉化的關係,陰中有陽,陽中有陰,任何一方都不可能離開另一方單獨存在,因彼此的消長,陰陽可以變化出許多不同的現象分類。
  3. 陽的代表:天、父、雄性、光、熱、表面、過去、單數、強力(破壞性)。
  4. 陰的代表:地、母、雌性、暗、寒、裡面、未來、複數、弱勢(包容性)。

陰陽家[编辑]

中國春秋時代的陰陽家認為天文氣象是「天道」,為天下綱紀。為政者「順天則昌,逆之則亡」。陰陽學說認為宇宙間所有事物皆有陰陽兩個屬性,他們相互依靠、相互制約、存有相互轉化的關係。

史記司馬談《論六家要旨》;「嘗竊觀陰陽之術,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏。然其序四時之大順,不可失也。---夫陰陽、四時八位、十二度、二十四節,各有教令。順之者昌,逆之者不死則亡,未必然也。故曰:使人拘而多畏。夫春生夏長、秋收冬藏,此天道之大經也,弗順則無以為天下綱紀。故曰:四時之大順,不可失也。」 

劉向劉歆漢書·藝文志》記載「陰陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所長也;及拘者為之,則牽於禁忌,泥於小數,捨人事而任鬼神。』

天文[编辑]

淮南子·天文训》讲天地的起源和演化问题,认为天地未分以前,混沌既分之后,轻清者上升为天,重浊者凝结为地;天为阳,地为阴,二气相互作用,产生万物。可见,阴阳是两种哲學上(非科學)的基础粒子,古人認為是宏观物质形成的基础。

中醫之陰陽學說[编辑]

陰陽學說源自中國古代人民的自然觀,古時的人民從生活中,觀察到各種對立的自然現象,它是一種相對的而非絕對的概念,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,並歸納出「陰陽」的概念,故《黃帝內經》中的《素問·陰陽應象大論》認為:「陰陽者,天地之道也。」由此,中醫學發展出以人體陰陽虛盛為判斷疾病與治療方向的指標。

人體不同的部位、組織,以至不同的生理活動,都可劃分為陰陽兩類,例如:

  • 背為陽、為陰;
  • 外為陽,內為陰;
  • 上為陽,下為陰;
  • 動為陽,靜為陰;
  • 流動性佳為陽,流動性差為陰;
  • 精神為陽,體液溫度為陰。

按照同樣道理,身體每一經絡系統都分為陰與陽,不同的症類型亦可按陰陽劃分,故有同病不同治的說法,就是因其『陰陽消長』不同而來。阴阳既相互对立统一又能相互转化

根據《素問·陰陽離合論》:「陰陽者,數之可十,推之可百;數之可千,推之可萬;萬之大,不可勝數,然其要一也。」故陰陽可無限細分,而這概念亦應用於中醫學上,以解釋生理活動的不同狀態。例如:五臟為陰;當中的每一個臟器,其活動狀態又可細分為陰陽,如陰、肝陽;陰、腎陽等。[6]

太極圖與陰陽[编辑]

道教
Yin and Yang.svg
入門

大約在北宋年間,出現了道教太極圖。太極圖以一條曲線將圓形分為兩半,形成一半白一半黑,白者像陽,黑者像陰,白中又有一個黑點,黑中又有一個白點,表示陽中有陰,陰中有陽。分開的兩半,酷似兩條魚,所以俗稱陰陽魚

太極符號()的Unicode編碼是0x262f(十六進位),在網頁HTML當中可以寫成☯

參考文獻[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 邓宇,朱栓立,徐彭,五行阴阳的特征与新英译,中国中西医结合杂志,2000, 20 (12)
  2. ^ 邓宇,等; 藏象分形五系统的新英译,中国中西医结合杂志; 1999年
  3. ^ 邓宇等,数理阴阳与实质,数理医药学杂志 1999年。
  4. ^ 邓宇等,阴阳的科学本质及数理化建构,《中国中医基础医学杂志》1998,2:59-61).
  5. ^ 邓宇等,中医分形集,《数理医药学杂志》 ,1999
  6. ^ DENG YU ET AL,中医三阴三阳的新英译 - 中国中西医结合杂志 - 2002, 22(7)

书籍[编辑]

外部链接[编辑]

参见[编辑]